María Prieto Ursúa: Perdón y salud. Por Javier Sánchez Villegas

Prieto Ursúa, María: Perdón y salud. Introducción a la psicología del perdón. UPCo, Madrid, 2017. 189 págs. Cátedra de Bioética nº 28. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

¿Qué es el perdón? ¿Qué significa perdonar? ¿Qué implicaciones tiene? Parece claro que somos humanos, y que tenemos una maravillosa capacidad de hacernos daño unos a otros.

López-Yarto, en la introducción, nos presenta una situación de perdón que aparece en los primeros capítulos del Génesis. Caín acaba de matar a Abel, y tiene un profundo sentimiento de culpa. Piensa que todo ha terminado para él. Sin embargo, el Señor le dice que no es así, y maldice al que haga algo contra Caín. En el mensaje divino ya hay implícito un perdón. El Señor ha perdonado a Caín, el cual se siente con fuerzas para fundar una familia al este del Edén. Pero nos surge una duda: ¿Caín fue capaz de perdonarse a sí mismo? ¿Cómo lo hizo? ¿Qué mecanismos tuvieron que ponerse en marcha para que surgiera el perdón? ¿Fue justo ese perdón?

Como veis, el tema del perdón suscita muchos interrogantes. María Prieto Ursúa, profesora de Psicología en la Universidad Pontificia de Comillas (Madrid, España), tratará de dar una respuesta a todos ellos.

Cuentos Egipcios - Texto

Cuentos Egipcios. Alderabán Ediciones, Madrid, 1998. 275 páginas. Edición de José María Parra Ortiz. 

Releyendo el libro del Génesis, me ha llamado la atención el relato de José y la seductora (Gn 39, 7-20). La mujer del señor de José se encapricha con éste y quiere acostarse con él. José, fiel a su señor, la rechaza varias veces. En una ocasión, ella intenta seducir a José, el cual nuevamente la rechaza, pero consigue quedarse con la ropa de aquél. Desde su frustración, acusa falsamente a José de intentar abusar de ella. Cuando el marido se entera de lo que supuestamente ha pasado (según versión de su mujer), lo manda encarcelar.

Ahí termina un relato que luego prosigue con otras historias que ahora no vienen al caso. Lo llamativo es que en la Biblia de Jerusalén aparece una nota a pie de página que dice lo siguiente: "La narración de los versículos 7-20 se parece a un relato egipcio, el Cuento de los dos hermanos, si bien éste está más desarrollado. En el cuento egipcio, el hermano sobre el que recae la acusación de la mujer debe huir, mientras que José es encarcelado, y la mujer es asesinada por su marido, debido a sus malas artes".

Os podéis imaginar que ha podido conmigo la curiosidad. Rápidamente me he puesto a investigar sobre el cuento egipcio y lo he encontrado. Os lo comparto.

Miguel de Unamuno: Epistolario americano (1890-1936) - Textos

Miguel de Unamuno: Epistolario americano (1890-1936). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca, 1996. Edición, introducción y notas de Laureano Robles.

Me dices en tu carta que si hasta ahora tu divisa ha sido: ¡Adelante!, a partir de ahora será: ¡Arriba! Deja eso de delante y atrás, de arriba y abajo; deja de jugar a progresismos y carquismos; déjalo a los progresistas y a los retrógrados, a los ascendentes y descendentes, que se mueven tan solo en el espacio exterior, y busca el otro, tu ámbito interior, el de tu alma. Lucha por meter en ella el universo entero, que es la mejor manera de derramarte en él (…).

 

En vez de decir: ¡Adelante! o ¡Arriba!, di: ¡Adentro! Reconcéntrate para irradiar. Déjate llenar para que reboses luego, conservando el manantial. Recógete en ti mismo para mejor darte a los demás, todo entero e indiviso. “Doy cuanto tengo”, dice el generoso. “Doy cuanto soy”, dice el héroe. “Me doy a mí mismo”, dice el santo; di tú con él al darte: “Doy conmigo el universo entero”. Para ello tienes que hacerte universo, buscando dentro de ti. ¡Adentro!

José Carlos Ruiz: Filosofía ante el desánimo. Por José Fernando Juan Santos

Ruiz, José Carlos: Filosofía ante el desánimo. Pensamiento crítico para construir una personalidad sólida. Destino, Barcelona, 2021. 320 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Puede parecer, por el título, que es un libro para el tiempo afectado por la pandemia y no es así. Se trata de la sociedad en la que vivimos, la que se ha ido construyendo bajo el signo del pesimismo sin escapatoria posterior a los desastres de la primera mitad del siglo anterior. De alguna manera, la burbuja del bienestar y la tecnología, que acumula logros y se felicita a sí misma, no deja de reventar en las vidas concretas de las personas que se ven insertas en un mundo que las deshumaniza, desprotege, promete lo que no puede dar, desgasta y las abandona perdidas a sí mismas cuando toman un mínimo de conciencia de sí y de la realidad.

La filosofía comporta la ancestral tarea de curar y despertar con sus preguntas y sus racionalidades. Este volumen son diez textos cuyo orden no queda esclarecido y que se pueden leer por separado. A saber, la identidad, el amor, la amistad, la edad, el entretenimiento, la ignorancia, el dolor, el placer, el pensamiento y el relato. Sobre cada uno de ellos nos encontraremos rápidamente problematizados desde la propia existencia. Son cuestiones generales, que se apoyan en lecturas y análisis de diversos filósofos que se ocupan del asunto. Pero la lectura es ágil. Lo interesante, quizá, venga después al descubrir vías por las que salir y propuestas de las que en otro tiempo se consideraban “contracorriente”, aunque en este caso

Ares González: Educar sin GPS. Por Marta Medina Balguerías

González, Ares: Educar sin GPS. Una visión global de la crianza para que disfrutes por el camino. Planeta, Barcelona, 2021. 330 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Es frecuente que los padres leamos muchos libros, blogs y otros materiales sobre crianza y que nos veamos desbordados por la cantidad de información que encontramos, muchas veces contradictoria. Ares González constata este hecho, al que denomina “infoxicación”, y propone centrarse en lo esencial para que la crianza, lejos de convertirse en una pesada carga, sea una tarea que ilusione y permita disfrutar.

Para ello, el autor propone seis claves que condensan lo que para él (padre y educador, por tanto, experimentado en la crianza y la educación) es esencial de cara a una crianza adecuada. Estos seis criterios son para Ares los seis puntos de la brújula para educar que “marcan los cimientos del desarrollo de la infancia, sus necesidades básicas. Los niños y las niñas necesitan nuestra presencia continua, cuidados de calidad, adultos que favorezcan su autonomía, límites claros y respetuosos, tiempos y espacios para poder ser ellos mismos y, sobre todo, bienestar familiar” (p. 17). A cada uno de ellos dedica un largo capítulo donde explora diversas cuestiones cotidianas y prácticas relacionadas con el tema tratado en cada caso.

H. G. Wells: La máquina del tiempo - Frases

Una ley natural que olvidamos es que la versatilidad intelectual es la compensación por el cambio, el peligro y la inquietud. Un animal en perfecta armonía con su medio ambiente es un perfecto mecanismo. La naturaleza no hace nunca un llamamiento a la inteligencia, como el hábito y el instinto no sean inútiles. No hay inteligencia allí donde no hay cambio ni necesidad de cambio. Sólo los animales que cuentan con inteligencia tienen que hacer frente a una enorme variedad de necesidades y de peligros.

Wells, H. G.: La máquina del tiempo. El País, Madrid, 2004. 138 páginas.

 Traducción de Nellie Manso de Zúñiga. Pág. 118.

Nicky Cruz: ¡Corre! Nicky ¡Corre! Por Jesús Ángel Rodríguez

Cruz, Nicky: ¡Corre! Nicky ¡Corre! En colaboración con Jamie Buckingham. Editorial Vida, Miami (Florida, EE.UU.), 1968. 297 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Es un testimonio espectacular. Este libro es espejo del libro La cruz y el puñal, reseñado en este blog la semana pasada. Si en el anterior era el testimonio de la conversión de los pandilleros escrito por el reverendo David Wilkerson, en este tenemos los mismos acontecimientos, pero vistos por uno de ellos. Escrito en primera persona, este libro te cuenta la transformación de Nicky Cruz, de pandillero a pastor evangélico.

El primer tercio del libro lo utiliza el autor para ponerte en situación. Nicky Cruz es un niño portorriqueño que es mandado por sus padres a la ciudad de Nueva York para que viva con su hermano Frank. El niño ha sido criado en una casa con muchos hermanos y muy poca atención y siempre ha sido un rebelde. Al llegar a Nueva York va a descubrir el mundo de las pandillas y cómo a través de ellas superar su soledad. Llegó a ser el dirigente de los “Mao Mao”, una de las pandillas más violentas de Nueva York en los años 60. Las pandillas actuaban como el sindicato del crimen: si alguien decía algo en su zona, lo pagaba con la vida. De ahí que Nicky tuviera un amplio historial delictivo y, sin embargo, un escaso número de condenas.

Francisco Javier Vitoria Cormenzana: Soñar despiertos la fraternidad. Por José Ignacio González Faus

Vitoria Cormenzana, Francisco Javier: Soñar despiertos la fraternidad, en un tiempo de incertidumbre. CJ-PPC, Madrid, 2021. 361 páginas. Comentario realizado por José Ignacio González Faus.

Podríamos resumir este precioso libro con la parodia que hace el autor de una frase bien conocida en la teología cristiana y que ahora sonaría así: “fuera de la fraternidad no hay salvación” (p. 167).

Conviene aclarar no obstante que el libro de Vitoria no es, sin más, un libro sobre la fraternidad: la mitad de él (capítulos 2-4) es una relectura de algunos temas de la teología cristiana (Jesús, la cristología y la Trinidad), desde la óptica de la fraternidad. Los capítulos 1 y 6 (primero y último), son los que se encaran directamente con el tema de la fraternidad. Y el capítulo quinto (la Iglesia) hace de puente entre ambos enfoques. Intencionadamente, el libro está repleto de largas citas de autores famosos, como si el autor quisiera reforzar sus propias razones con argumentos de autoridad. También abundan las referencias a la última encíclica de Francisco, esta vez como señales de oportunidad, más que de autoridad. Vitoria cree que la fraternidad debería llevar a una “regeneración política de la ciudadanía”, convirtiéndola en una ciudadanía inclusiva, integral, cooperante y mundial (pp. 299-302). Y aprovecha esta propuesta para recuperar el juego de palabras de algunos movimientos feministas, entre ciudadanía y “cuidadanía”, de modo que la labor político-social de la justicia y la tarea personal y particular del

Juan Antonio Estrada, Josep M. Rambla y Ferran Manresa: Sobre los Ejercicios Espirituales en tres obras. Por Josep M. Margenat

- Estrada Díaz, Juan Antonio: Los ejercicios de Ignacio de Loyola. Vigencia y límites de su espiritualidad. Desclée de Brouwer, Bilbao, 2020. 406 páginas.

- Rambla Blanch, Josep M.: Una manera de estar en el mundo. Relectura de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola. Mensajero, Bilbao, 2020. 400 páginas.

- Manresa Presas, Ferran: Vivir en el Espíritu. Pistas para los ocho días de Ejercicios. Eides, Barcelona, 2020. 31 páginas. 

Comentario realizado por Josep M. Margenat.

Reseñamos conjuntamente tres obras recientes sobre el libro de los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. Aunque muy diferentes, están ciertamente relacionadas, no sólo obviamente por el contexto, por la temática y por la coincidencia temporal de su publicación. Creemos que la pretensión de actualizar la lectura de ese clásico es común, aunque diferente en cada una de ellas.

El libro de Juan Antonio Estrada Díaz (1945) indica bien su pretensión en el subtítulo “vigencia y límites”. El autor presenta con honestidad los contenidos de los Ejercicios, dedicando una parte importante de cada capítulo al texto original o a una cierta paráfrasis del texto ignaciano. Igualmente, en cada uno de los siete capítulos, que, junto con la importante introducción (de la página 13 a la 29) en la que trata de “releer los clásicos e interpretarlos”, un interés recorre todo el libro. El autor reflexiona y sugiere cuáles son los límites de un texto que está cumpliendo sus primeros quinientos años. Juan A. Estrada es profesor emérito de la Facultad de Teología de la Universidad Loyola Andalucía y catedrático emérito de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Granada. Ha sido profesor invitado de Teología en varias universidades y centros superiores latinoamericanos.

Esta aproximación integral a los Ejercicios está apoyada en amplias y variadas lecturas que aportan referencias tanto teológicas como filosóficas, reflejadas en las interesantes notas a pie de página que reflejan un dilatado estudio sobre el tema. Éste es uno de los méritos principales del libro. Marcar un horizonte para la

David Wilkerson: La cruz y el puñal. Por Jesús Ángel Rodríguez

Wilkerson, David: La cruz y el puñal. Editorial Vida, Miami (Florida, EEUU), 1965. 223 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Tengo fe en Dios

Este libro no es una novela, es un testimonio. Es lo que le hace muy valioso, no te están contando una historieta “basada en hechos reales”, lo que cuenta sucedió y su legado permanece en Nueva York y en otras ciudades.

David Wilkerson era un pastor evangélico de una iglesia rural en Pensilvania. Una noche, mientras hojea la revista Life, se encuentra el dibujo de un juicio que se estaba celebrando en Nueva York por el asesinato de un joven a manos de unos pandilleros llamados los Dragones. En el dibujo uno de los chicos juzgados tenía una mirada tal de estupor, odio y desesperación que le dejó tremendamente impresionado. Sintió la llamada de ir a Nueva York a ayudar a aquellos muchachos y que lo hiciera de inmediato. La idea no se borraba de su cabeza. Al día siguiente tuvieron culto de oración en su congregación, les contó su experiencia de la noche anterior y les pidió ayuda económica para poder ir, porque no tenía dinero. No era ir a dar un paseo en coche, eran 560 km. de ida y otros tantos de vuelta, en las carreteras y coches de 1958, ocho horas de ida y ocho de vuelta. En el cestillo encontró 75 dólares con los que podía cubrir los gastos del viaje.

Fernando Rivas: San Ignacio de Antioquía. Por Carmen Picó Guzmán

Rivas Rebaque, Fernando: San Ignacio de Antioquía. Obispo y mártir. Ciudad Nueva, Madrid, 2020. 464 páginas. Colección Conocer el siglo III. Comentario realizado por Carmen Picó Guzmán (Doctoranda de la Universidad Pontificia Comillas, Madrid).

Con esta obra la editorial Ciudad Nueva abre una colección que quiere ser un recorrido por las grandes ciudades del siglo II y sus protagonistas. Su autor, Fernando Rivas Rebaque, profesor de Patrología e Historia de la Iglesia de la Universidad Pontificia Comillas, aborda en ella cuatro grandes figuras del cristianismo de los orígenes, Ignacio de Antioquía, Justino el Mártir, Ireneo de Lyon y Clemente de Alejandría. La elección del marco cronológico del siglo II lo justifica el autor en la consideración de que este siglo es crucial para entender el movimiento cristiano, que va tomando forma a lo largo de él.

La obra está escrita en un lenguaje directo y cercano. En ella el autor establece un diálogo amable con el lector, para abrir ante él un escenario narrativo donde va dando vida a los personaje y lugares.

Por tratarse del inicio de la colección, este volumen comienza con un preámbulo narrativo en el que la protagonista, la Palabra, nos guía desde los inicios de la humanidad hasta la aparición de la Escritura. En un juego de paralelos con el prólogo del evangelio de Juan, el profesor Fernando Rivas acompaña al lector en un recorrido riguroso pero sencillo a través de los recovecos de la historia para

David Cabrera-Molino: Liberarnos del miedo. Por Sergio García Soto

Cabrera-Molino, David: Liberarnos del miedo. Una voluntad entregada. Sal Terrae, Santander, 2021. 256 páginas. Comentario realizado por Sergio García Soto.

Muchos libros se han escrito sobre el miedo y desde muy diversas perspectivas. Intentos que ofrecían incluso la forma más idónea para salir de él, o al menos para minimizar sus consecuencias. Sin embargo en este libro nos encontramos con al menos tres novedades a la hora de abordar el tema que se nos propone: un doble trasfondo, una triple perspectiva y una clave interpretativa. El autor, el jesuita David Cabrera-Molino, quiere dejar claro, desde la introducción, que su obra está construida desde un trasfondo creyente y personal. Este se manifiesta en dos elementos transversales de la obra: el pasaje del Evangelio que relata la escena de Getsemaní, como experiencia hondamente humana de miedo experimentado por el propio Jesús de Nazaret y la experiencia personal de miedo del propio autor, vivida en el padecimiento personal de un cáncer. Ambos elementos se presentan como la “composición de lugar” de una contemplación al más puro estilo ignaciano, que nos permite situarnos para abordar la centralidad del tema del miedo.

El libro no busca una mera lectura orante de la experiencia de Jesús en Getsemaní en conexión con la experiencia relatada de los padecimientos personales del autor, sino que una de sus virtudes consiste en el esfuerzo por analizar