Grupo de Espiritualidad Ignaciana (ed.): Escritos esenciales de jesuitas del siglo XX. Por Eduard López Hortelano

Grupo de Espiritualidad Ignaciana (ed.): Escritos esenciales de jesuitas del siglo XX. Mensajero-Sal Terrae-UPCo., Bilbao-Santander-Madrid, 2023. 1.332 páginas. Comentario realizado por Eduard López Hortelano.

No faltarán lectores que entiendan este libro como una exagerada recopilación de textos sobre la Compañía de Jesús, la espiritualidad ignaciana y aspectos diversos de la existencia cristiana, que fueron tratados por jesuitas del siglo XX. Con esta breve reseña, quisiera salir del paso de esta opinión. Algunas observaciones explicarán por qué el Grupo de Espiritualidad Ignaciana lo ha editado y el trabajo meritorio y valioso que supone para la historiografía jesuítica. 

Gracias a esta obra podemos identificar con precisión la bibliografía del autor y lo escrito sobre él mediante el listado o el índice de palabras clave que, rigurosamente elaborado, facilitan el acceso a esta magna enciclopedia jesuítica. Se distinguen perfectamente, por una parte, los escritos que se refieren al Gobierno de la Compañía de Jesús (Superiores y Congregaciones Generales); y, por otra, la lógica de una herencia necesaria –como apunta la introducción–. Dicho legado está constituido por aquellos estudiosos que nos han precedido con sus diferentes aproximaciones a lo ignaciano desde la espiritualidad, la teología, la filosofía, el diálogo con otras culturas (inculturación) y aquellos testigos de la experiencia de Dios al modo ignaciano. 

Ignacio de Loyola: El Autógrafo de los Ejercicios Espirituales. Por Luis Mª García Domínguez

Ignacio de Loyola: El Autógrafo de los Ejercicios espirituales. The Autograph Copy of the Spiritual Exercises. Edición de Santiago Arzubialde y José García de Castro. Translated by Barton T. Geger, CVX-CLC – Ignatius 500. Mensajer, Bilbao, 2022. 447 páginas. Comentario realizado por Luis Mª García Domínguez.

Presentamos la publicación de una edición del texto Autógrafo de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola, prologada por el P. Arturo Sosa S. J., prepósito general de la Compañía de Jesús, y con un prefacio de Denis Dobbelstein, CVX, presidente de la Comunidad de Vida Cristiana. Una magnífica edición en este año ignaciano que conmemora el 500 aniversario de la conversión del hidalgo guipuzcoano (1521-1522) y los cuatrocientos años de su canonización (1622). La obra incluye un largo estudio preliminar del texto, la edición fototípica del manuscrito conservado en Roma, la transcripción literal de dicho manuscrito y muy numerosas notas de comentario al texto, con un glosario final. 

El trabajo de edición ha sido realizado por dos especialistas en el texto ignaciano, Santiago Arzubialde, S. J., y José García de Castro Valdés, S. J., que son los coeditores y firman la larga introducción al texto ignaciano. El primero, doctor en Teología y profesor largos años en el Instituto de Espiritualidad de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), es especialista en Teología Espiritual sistemática (con una trilogía publicada en la editorial Sal Terrae) y tiene numerosos trabajos de investigación sobre el texto ignaciano, entre los que cabe destacar su comentario sistemático al texto de los Ejercicios.

Agustín Udías Vallina: Ciencia y religión. Por Carlos Alonso Bedate

Udías Vallina, Agustín: Ciencia y religión. Dos visiones del mundo. Sal Terrae, Santander, 2010. 424 páginas. Comentario realizado por Carlos Alonso Bedate.

Ciencia y Religión: un libro, por mucho tiempo esperado. A través de todas sus páginas, Ciencia y Religión plantea de una manera didáctica y detallada la relación entre lo que denomina dos visiones del mundo, reflejando el carácter científico y docente del autor. Éste parte de la consideración de que tanto la ciencia como la religión representan dos cosmovisiones y que son fenómenos culturales que han estado presentes en la reflexión filosófica desde el origen de la Humanidad. Es curioso que ya desde los más remotos orígenes tengamos noticia de que haya interesado analizar la relación entre la ciencia y la religión o, mejor dicho, de la religión y la ciencia, aunque el análisis se hace más explícito en el siglo XIX. Tanto interés está suscitando el estudio de esta relación que en muchos ambientes ha llegado a convertirse en una actividad académica. Esta constatación, que como hecho no se puede poner en duda, encierra otras preguntas que le son previas y de gran calado. 

Por eso un primer análisis formal de la relación entre Ciencia y Religión nos conduciría a analizar el título mismo del libro: Ciencia y Religión. ¿Están las dos visiones o fenómenos culturales integrados mediante una «y» porque así lo demanda su relación estructural, o bien representan dos concepciones del mundo

Pedro de Ribadeneira: Confesiones. Por Manuel García Bonasa

Ribadeneira, Pedro de: Confesiones. Autobiografía documentada. Mensajero-Sal Terrae, Bilbao-Santander, 2009. 288 páginas. Edición y selección de documentos por Miguel Lop Sebastiá. Comentario realizado por Manuel García Bonasa.

El jesuita Pedro de Ribadeneira es considerado por muchos conocedores y estudiosos del castellano un «clásico», por las obras que escribió a caballo entre los siglos XVI y XVII. Manejó como pocos en su tiempo el lenguaje, la retórica, el arte de la convicción y la escritura dentro de los cánones y géneros literarios del momento. Fue un hombre conocido y apreciado como escritor en su época. El libro que nos ocupa es Confesiones. Autobiografía documentada de dicho autor, en una edición y selección de documentos preparada por el jesuita catalán Miguel Lop.

Este nuevo libro de la colección «Manresa», que hace el número 41, nos acerca a la persona y al jesuita que fue Pedro de Ribadeneira. El volumen se divide en dos partes. La primera está dedicada a narrar su vida. A modo de autobiografía, el autor va repasando lo que ha sido su existencia, insistiendo y subrayando aquellos aspectos fundamentales, de los que va haciendo una lectura sapiencial, como historia personal de salvación, desde el reconocimiento generoso de la Providencia divina. Le importan los datos y la cronología, pero leídos desde el amor misericordioso de un Dios que nunca lo ha abandonado a su suerte, como varias veces afirma en estos textos. En esta primera parte del libro también se añaden aportaciones complementarias del Hermano Cristóbal Pérez, que lo acompañó y le

Eloi Leclerc: San Francisco de Asís. Por Sofía Quintáns Bouzada

Leclerc, Éloi: San Francisco de Asís. Exilio y ternura. Sal Terrae, Santander, 2008. 166 páginas. Comentario realizado por Sofía Quintáns Bouzada.

Éloi Leclerc, religioso franciscano, figura como uno de los autores espirituales contemporáneos más conocidos, sobre todo, evidentemente, en ambientes franciscanos. Entre sus publicaciones, esta misma editorial ha traducido: El Reino Escondido (2000), El Dios mayor (1997), El sol sale sobre Asís (2005), El pueblo de Dios en la noche (2005) y, más recientemente, Id a Galilea. Al encuentro del Cristo pascual (2006). Pero, sin duda, es especialmente destacado y conocido por una obra considerada por muchos lectores como «libro de cabecera»: Sabiduría de un pobre, traducido a multitud de lenguas y reeditado en múltiples ocasiones. 

Este libro, Exilio y ternura, ha sido editado varias veces y en distintos idiomas. No se trata de una biografía. Pertenece al mismo género literario que Sabiduría de un pobre; por tanto, como expresa el autor, es un «libro de contemplación», un intento de «interpretación de la sinfonía interior» de San Francisco de Asís, un acercamiento a su «universo de humildad y delicadeza». 

A lo largo de sus 14 capítulos, Éloi Leclerc se inclina sobre las fuentes franciscanas «dejándolas cantar», sin perder éstas la objetividad de los acontecimientos. Quizá por eso, el libro cobra mayor resonancia y frescura

Juan Martín Velasco: Orar para vivir. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Martín Velasco, Juan: Orar para vivir. Invitación a la práctica de la oración. PPC, Madrid, 2008. 288 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

Cuando un autor como Juan Martín Velasco, de todos conocido y reconocido, nos ofrece un libro sobre oración, podemos tener la seguridad de que nos acercamos a «tierra sagrada». Y así es. Como se dice en la misma presentación de la obra (p. 5), «este pequeño libro toma su título de otro, muy hermoso, escrito en francés por René Voillaume. En él se reitera la invitación hecha por el autor de estas hermosas páginas, hace ya casi veinte años, en otro librito que este viene a reemplazar. Ahora se invita más precisamente a “la práctica de la oración”, como dice el subtítulo. No pocas cosas han cambiado desde el comienzo de los años noventa del siglo pasado [...]. Pero sigue plenamente vigente, sentida tal vez con más urgencia por las comunidades cristianas, la necesidad de la oración», puesto que «orar es para el ser humano, antes que nada –obligación, exigencia o recurso–, una verdadera necesidad. Una necesidad que surge de lo más profundo de nosotros mismos, de nuestro corazón. Habitados –tomemos o no conciencia de ello, queramos o no reconocerlo– por un Misterio que es mayor que nosotros mismos, que nos precede y nos atrae como una fuerza de gravedad hacia lo alto, es natural que todas las dimensiones de nuestro ser humano –la razón, la palabra, el deseo, la misma corporalidad– transparenten esa Presencia y tiendan, de suyo, a servir de cauce para hacerla efectiva». 

Amedeo Cencini: La verdad de la vida. Por Claudio Rajola

Cencini, Amedeo: La verdad de la vida. Formación continua de la mente creyente. San Pablo, Madrid, 2008. 622 páginas. Comentario realizado por Claudio Rajola.

¿Cuál es el verdadero problema de los curas y de los religiosos hoy? Según, Amedeo Cencini, el problema es la verdad, la correspondencia entre lo que uno dice y lo que es. 

La verdad de la vida concluye la trilogía iniciada con La formación permanente y continuada con El árbol de la vida. En italiano, el primer libro llevaba como título El respiro de la vida. Podemos ver cómo el hilo conductor es, evidentemente, la «vida», y entonces podemos reconocer cómo es la propia vida la que forma. 

Con este tercer libro, la reflexión ya iniciada y asentada en los dos libros precedentes llega ya a un pleno desarrollo. 

Bajo los auspicios de historias reales, las maneras de no ser verdad, el autor centra el problema en la cuestión de la autoidentidad y de la autorrealización. Explora el concepto humano y cristiano de la verdad y prefigura un viaje hacia la verdad en tres grandes etapas: conocimiento, experiencia y sabiduría. 

Cencini utiliza un método que podríamos describir como «en espiral», es decir, un

Alicia Pérez Tripiana y Mª Ángeles Sobrino López: Jesús en el Museo del Prado. Por Mª Ángeles Góme-Limón

Pérez Tripiana, Alicia – Sobrino López, Mª Ángeles: Jesús en el Museo del Prado. PPC, Madrid, 2009. 208 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

«Treinta obras maestras del Museo del Prado cuyo tema es Jesús de Nazaret. Treinta obras pertenecientes a grandes artistas como Fra Angélico, Roger van der Weyden, Tiziano o Velázquez, así como diferentes estilos y escuelas pictóricas: Renacimiento italiano, escuela de los primitivos flamencos, escuela veneciana del siglo XVI, Barroco español, etc. Treinta aproximaciones a esas obras que proporcionarán un conocimiento completo de sus aspectos visual y conceptual. Treinta ocasiones para contemplar y disfrutar». Efectivamente, esta afirmación-síntesis de la Presentación (p. 5) que las autoras hacen de Jesús en el museo del Prado es lo que encontramos en es tas páginas. 

El volumen, de exquisita presentación, como corresponde a una obra de estas características y finalidad, consta de una Presentación, el estudio de las citadas treinta obras maestras y un Glosario de los principales tecnicismos artísticos utilizados y de otros términos relacionados con el tipo de análisis e interpretación elegidos (Getsemaní, Apócrifos, etc.). 

Por razones de brevedad, no indicamos cada una de las obras analizadas. La selección que hacen las autoras se extiende desde los primitivos flamencos

José Luis Vázquez Borau: El camino espiritual de Carlos de Foucauld. Por Sagrario Alarza

Vázquez Borau, José Luis: El camino espiritual de Carlos de Foucauld. San Pablo, Madrid, 2008. 184 páginas. Comentario realizado por Sagrario Alarza.

José Luis Vázquez Borau es doctor en Filosofía y Licenciado en Teología Moral. Dedicado especialmente al estudio y la docencia en relación con el mundo de las religiones, es también autor de varias obras de filosofía, antropología, religión, sectas y semblanzas de personajes. 

Este libro pertenece a la colección «Llama viva», dirigida por el propio José Luis Vázquez, que va presentando el «camino espiritual» de creyentes de todos los tiempos: Francisco de Asís, Bernardo de Claraval y otros. 

En su introducción, el autor nos presenta la perspectiva desde la que escribe: «lo que pretendemos es, en primer lugar, hacer un breve recordatorio de las grandes etapas de la vida de Carlos de Foucauld. Posteriormente, presentar su legado... Y, finalmente, unos textos del propio Carlos de Foucauld que ilustran lo anticipado». 

En la primera parte, el autor tiene el acierto de ir presentando la vida de Foucauld en momentos clave al poco de su conversión, ya que es una etapa, relativamente breve en tiempo, pero de gran complejidad en experiencias, viajes, relaciones con personas... Esto ayuda al lector a seguir su trayectoria comprendiendo las

Nueve y cuarto: Esencia de todo. Por Gerardo Villar Maciñeiras

Nueve y cuarto: Esencia de todo. Cánticos de espiritualidad ignaciana. San Pablo, Madrid, 2009. Comentario realizado por Gerardo Villar Maciñeiras.

Presentamos aquí el primer trabajo del grupo vallisoletano Nueve y cuarto. Un grupo de jesuitas, universitarios y jóvenes profesionales que han hecho realidad un disco recopilatorio de doce canciones para disfrutar, relajarse y dejar a un lado los pesares y cansancios del día a día. Canciones para alabar y agradecer. Canciones, sobre todo, para escuchar la voz de Dios y comunicarse –a través del mágico mundo de la música– con Aquel que desea habitar en nuestras voces. 

Nueve y cuarto, en su deseo de expresar su fe por medio de la música, ofrece un disco fresco, alegre y sin complejos. Un trabajo sólido que deja al oyente con el característico cosquilleo de lo que sabe a poco y reclama una continuación. 

El disco recoge algunas de las canciones más representativas de los campos de trabajo de música ignaciana (TSNC: http://www.pastoral sj.org/tsnc/), organizados años atrás por la pastoral universitaria de la Compañía de Jesús en la provincia de

Emilia Bea (ed.): Simone Weil. Por Tomeu Estelrich Barceló

Bea, Emilia (ed.): Simone Weil. La conciencia del dolor y de la belleza. Trotta, Madrid, 2010. 251 páginas. Colección «Estructuras y Procesos», Serie «Filosofía». Comentario realizado por Tomeu Estelrich Barceló.

Simone Weil. La conciencia del dolor y de la belleza es una compilación de artículos que buscan proporcionar, como indica su editora en el prólogo –Emilia Bea, profesora de Filosofía del Derecho en la Universidad de Valencia, y una de las veteranas en el estudio de Simone Weil en España–, claves de lectura de la obra weiliana desde una pluralidad de enfoques y sensibilidades (p. 11). Tras este objetivo general se esconden, no obstante, tres grandes líneas de fondo que, directa o transversalmente, marcan el tono del libro y ordenan su pretendida pluralidad: (a) la vida de Simone Weil (la cual pretende ir más allá de la pura narración historiográfica para adentrarse en el análisis de aquellos rasgos vitales que permiten descubrir o, al menos, intuir en la personalidad de Simone Weil las razones de su «extraña relación con la realidad» (p. 152), su tendencia al intelectualismo y al idealismo, su mal llevado judaísmo y las raíces de su experiencia mística); (b) las implicaciones políticas de su filosofía (haciendo especial énfasis en su filosofía del derecho y del trabajo); y (c) el concepto de atención, el cual es analizado en función de sus dos ámbitos fundamentales de incidencia (y que proporcionan el subtítulo al libro): la atención al dolor del mundo (en el cual se analizan fundamentalmente los conceptos de desgracia –Malheur– y opresión) y la atención a la belleza del universo (donde se recalcan las bases metafísicas del pensamiento weiliano y el concepto de

Alejandro Labajos: A tu modo. Por Laura Uriarte

Labajos, Alejandro: A tu modo. Canciones ignacianas. San Pablo, Madrid, 2010. Comentario realizado por Laura Uriarte.

Estamos ante un excelente trabajo que culmina un largo proceso de composición y grabación, en el que Alejandro Labajos se expresa en su ser creyente, jesuita, músico. Llega a nuestras manos un cuidado CD donde se dan cita la espiritualidad ignaciana y la calidad musical. 

Los textos están inspirados en la experiencia espiritual de Ignacio de Loyola y de otros amigos en el Señor que abrazaron el seguimiento de Jesús en la Compañía. En todas las canciones encontramos la honda vivencia de quienes han concentrado todo su querer, voluntad y libertad en Jesús y desean prolongar en su existencia la vida misma del Señor. Las letras son interpretación del autor sobre textos del Nuevo Testamento, los Ejercicios de Ignacio de Loyola, el P. Nadal, las Constituciones, el P. Arrupe y la última Congregación General. 

«A tu modo» ofrece un itinerario espiritual que nos introduce en la

Josep Otón Catalán: Historias y personajes. Por Alicia Ruiz López de Soria

Otón Catalán, Josep: Historias y personajes. Un recorrido por la Biblia. Sal Terrae, Santander, 2010. 158 páginas. Comentario realizado por Alicia Ruiz López de Soria.

Cuando se completa su lectura, se descubre que se trata de un libro originalmente polifacético: según sea el ángulo de mira que hayamos priorizado, enfatizamos, bien el aspecto de la exégesis bíblica, bien el del paralelismo entre culturas diferentes, bien las vivencias que se desprenden del relato bíblico, o bien las reflexiones gestadas a partir de ellas en el pensamiento contemporáneo. Así pues, es un libro que engloba un amplio abanico de intereses. 

Josep Otón ha recibido, por el trabajo que recoge este libro, el «Premio de Ensayo Bíblico» 2008. Su ya conocida experiencia en temas de espiritualidad en conexión con la psicología, la filosofía y la mística le avala para fundamentar sólidamente el paralelismo existente entre un Moisés que se queda a las puertas de la entrada a la Tierra Prometida y la crisis del final de la historia, uno de los rasgos característicos de la cultura posmoderna. 

A través de una pluma fácil y una reflexión interdisciplinar exigente, es indudable que el autor, Josep Otón Catalán, doctor en Historia y profesor en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona, logra conseguir el objetivo que persigue: establecer un diálogo entre la experiencia cotidiana de los hombres y