Miguel Delibes: La sombra del ciprés es alargada. Por Marcos Fernández Pérez

Delibes, Miguel: La sombra del ciprés es alargada. Austral, Madrid, 2010. 352 páginas. Comentario realizado por Marcos Fernández Pérez.

Gracias a este título, ganador del premio Nadal en 1947, despegó la carrera literaria de un joven de 27 años llamado Miguel Delibes, que con el apoyo de Ángeles de Castro encontraría en la narrativa un sentido a su existencia.

Si bien es cierto que hoy día es conocido por otras obras como Los Santos Inocentes, El Camino, Cinco Horas con Mario o El Hereje, ya desde su primera novela abre un camino nuevo en la narrativa de posguerra, dando forma a unos temas que más adelante lo harán inconfundible.

- El amor por la naturaleza.

- La pérdida de la inocencia.

- El pensamiento angustioso de la muerte.

- La defensa del prójimo.

El autor enmarca esta novela en la corriente literaria del pesimismo y nos relata la infancia de un niño huérfano llamado Pedro, que vive protegido por las murallas de Ávila y es educado en la instrucción de su maestro, Mateo Lesmes.

Su principal enseñanza es que, para no ser un hombre desgraciado, tiene que

Luciano Sandrin: Teología pastoral. Por Marta Sánchez

Sandrin, Luciano: Teología pastoral. Lo vio y no pasó de largo. Sal Terrae, Santander, 2014. 246 páginas. Prólogo de José Carlos Bermejo Higuera. Comentario realizado por Marta Sánchez. 

Sandrin, camilo y profesor de Teología pastoral en la Universidad Gregoriana, reflexiona sobre el objeto y el método de la Teología pastoral. Una disciplina práctica que subraya la misión evangelizadora de la Iglesia. 

La Teología pastoral nació en el siglo XVI, con Pedro Canisio y su obra Enchiridion theologiae pastoralis. Desde el pontificado de Juan Pablo II, la Iglesia se encuentra viviendo un momento de cambio y discernimiento. La Nueva Evangelización es una tarea urgente y específica de la Iglesia para este milenio, estar al servicio del Evangelio y transmitir la Buena Noticia. Vivimos en un mundo donde Dios no existe. La sociedad ha marcado una separación entre la inteligencia y la afectividad. Habitamos en un continente digital donde se olvida que el hombre recibe el don de la vida. El problema de comunicar el Evangelio hoy es educar en la fuerza de la ternura. Los signos presentes en el tiempo solo pueden ser descodificados desde un discernimiento comunitario. El Magisterio elabora una enseñanza que afecta a todas las dimensiones de la persona: social, intelectiva y afectiva. Va siendo necesario abrir las puertas y salir. Es el momento de crear una Iglesia samaritana. ¿Cómo hacerlo? Los agentes pastorales necesitan ser ministros de esperanza. Anunciar la vida con signos elocuentes. Ser promotores de la justicia en

Tony Mifsud: Una espiritualidad desde la fragilidad. Por Marta Sánchez

Mifsud, Tony: Una espiritualidad desde la fragilidad. Mensajero, Bilbao, 2015. 148 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Si deseas conocer a Dios, aprende primero a conocerte a ti mismo. Mifsud, profesional en moral y con gran experiencia pastoral, presenta claves para aprender a librarse de afectos desordenados y crecer en libertad. Todo para mayor gloria de Dios. 

Vivimos en una sociedad sin ideales, en una cultura del éxito. La quintaesencia de la Iglesia es el mensaje de Jesús. Siguiendo las huellas de Ignacio, se aprende cómo su proceso personal de reconocerse, aceptarse y perdonarse le llevó a cumplir la voluntad de Dios. Lamentablemente, el estilo de vida acelerado, la falta de paradigmas sociales y la sospecha sobre la institucionalización hacen difícil ponerse en contacto con los propios deseos y habilidades personales. Discernir entre el deseo y la posibilidad es clave para encontrarse con la persona de Jesús. Mifsud, como también escribe Grün, propone un itinerario para iniciar una espiritualidad desde abajo. Comenzar a buscar a Dios desde la fragilidad humana. La raíz última del miedo es el orgullo y la soberbia. Es importante aprender a dialogar con los propios dones y debilidades para confiar en el Maestro. Es en las flaquezas donde más nos encontramos con la misericordia de Dios. Aceptar el perdón es reconocer el pecado y confiar totalmente en la gracia.

Juan María Gonzélez-Anleo Sánchez: Generación Selfie. Por Lázaro Sanz Velázquez

Gonzélez-Anleo Sánchez, Juan María: Generación Selfie. PPC, Madrid 2016. 287 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Esta obra del sociólogo Juan María Gónzález-Anleo, experto en jóvenes y sociedad, intenta ser un retrato de una colectividad que se ha desarrollado en estos últimos años de crisis económica, política y social, y que se caracteriza por replegarse sobre sí misma, frente a una sociedad que no comprende y que percibe como una amenaza. Su lectura nos ayudará a comprender un poco mejor a las jóvenes generaciones. 

El título del libro trata de reflejar la representación de la tensión individual/colectivo. ¿Puede existir una generación, una colectividad amplia de referencia, construida a partir del selfie? Solo de la misma forma que puede existir un mapa mundi selfie: si se comienza a edificar lo colectivo desde y únicamente a partir de lo micro. En este sentido, un mundo, una sociedad o una generación selfies pueden ser considerados como la consagración de la consabida fórmula del neoliberalismo, expresada por M. Thatcher en 1987: «La sociedad no existe. Lo que existe son hombres y mujeres individuales, existen las familias». La sociedad, la colectividad por excelencia, se convierte así, desde esta nueva fórmula neoliberal, en una mera construcción a posteriori sin base real y, por supuesto, deslegitimada por el orden socioeconómico.

Bruno Forte: La transmisión de la fe. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Forte, Bruno: La transmisión de la fe. Sal Terrae, Santander, 2015. 242 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Bruno Forte conjuga en esta obra su doble condición: es teólogo de reconocido prestigio y es también obispo. Su teología es eminentemente pastoral. Este libro lo dedica a dos hermanos suyos en el episcopado. Su admiración por ellos la resume así: «dos testigos que han gastado su vida anunciando el Evangelio y nutriendo la fe en Cristo, a quien ahora contemplan en la belleza eterna de Dios». Esta pasión del testigo por anunciar el Evangelio y nutrir la fe en Cristo es el leitmotiv que da unidad y sentido a su vida y a esta obra. 

En ella ha recopilado diversas conferencias, cartas y exhortaciones pastorales escritas por él con ocasión del Año de la Fe. Ya en el título y desde la primera línea, queda claro su objetivo: responder a un desafío, transmitir la fe a las nuevas generaciones, poner palabra a la belleza eterna de Dios. 

Este reto lo afronta con la sabiduría del testigo acrisolado en el camino de la fe, la profundidad del teólogo y la creatividad y claridad del pastor. 

Como buen mistagogo, Bruno Forte nos ofrece un hermoso y sugerente itinerario para adentrarnos en el misterio de la fe. La trayectoria existencial del profeta Elías,

Ilia Delio: Cristo en evolución. Por Lázaro Sanz Velázquez

Delio, Ilia: Cristo en evolución. Sal Terrae - UPCo, Santander-Madrid, 2014. 304 páginas. Prólogo de John F. Haught. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Buena conocedora de la biología evolutiva y de la espiritualidad franciscana, especialmente de San Buenaventura, Ilia Delio nos introduce en una teología que integra una comprensión científica del universo, partiendo de la afirmación de que «la evolución no es teoría, es un hecho». Está profundamente convencida de que el cristiano se juega su identidad en la cristología y de que, desde una perspectiva evolucionista, el espíritu de Dios que aleteó sobre la creación desde sus comienzos sigue insuflando su aliento en la creación .

Nuestro mundo de hoy, caracterizado por la conciencia global y la diversidad cultural y religiosa, clama por una nueva comprensión de Cristo. ¿Quién es Cristo para nosotros hoy? ¿Cómo modela Jesucristo la vida cristiana? Inspirada por los místicos para abordar esta tarea, Delio ha asumido un enfoque integrador, con vistas a sondear el significado de Cristo en un universo evolutivo. A través de los místicos ha descubierto una nueva forma de hacer cristología que se diferencia del enfoque analítico y filosófico de la teología sistemática contemporánea. 

El interés principal de la autora en este libro no es la evolución o el diseño inteligente y sus mecanismos de acción, sino la persona de Jesucristo y el

Lucetta Scaraffia (ed.): La gran prostituta. Por Lázaro Sanz Velázquez

Scaraffia, Lucetta (ed.): La gran prostituta. Tópicos sobre la Iglesia a lo largo de la historia. San Pablo, Madrid, 2015, 336 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

El tema y las autoras de este volumen pueden suscitar reacciones de diverso signo que pueden hacer pensar a quien lo lea sin prejuicios. El objetivo del libro, en palabras de su editora, es «aclarar desde el punto de vista histórico algunos estereotipos muy difundidos en la historia de la Iglesia [...] no tiene una intención apologética, sino histórica, de rectificación de aquellos tópicos que parecen haber sustituido la realidad de lo que concierne a la historia de la Iglesia y que han contribuido también a deformar su identidad pública» (p. 5). 

Refiriéndose a los numerosos libros polémicos que circulan contra el Vaticano, Lucetta Scaraffia afirma que se multiplican en ellos errores y referencias históricas equivocadas que se remiten a tópicos convertidos ya en verdades petrificadas, aunque estén basados en informaciones erróneas. Tan difundidas e indiscutidas que quienes acuden a ellas no se molestan ni siquiera en revisarlas. En cambio, las investigaciones historiográficas de estos últimos decenios –casi siempre obra de estudiosos no católicos– han contribuido a refutarlas. El trabajo que las siete historiadoras han desarrollado en este libro tiene como objetivo «depurar las opiniones que se basan en prejuicios, porque pensamos que sería mejor para todos que el debate sobre la valoración de la acción y la tradición

James Martin: Juntos de retiro. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Martin, James: Juntos de retiro. Encontrar a Jesús en la oración. Sal Terrae, Santander, 2015. 126 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Este libro es el complemento necesario y la culminación de otro anterior del mismo autor, Jesús, publicado por Mensajero, también del Grupo de Comunicación Loyola. Ambas obras se refieren a su peregrinación a Tierra Santa. En la primera, dirigida a un público universal, nos ofrece un detallado diario de su viaje, con datos históricos y arqueológicos de los lugares más relevantes de la vida de Jesús; explica los pasajes evangélicos más significativos, comparte su propia experiencia espiritual e invita a orar al lector. 

En esta segunda obra da un paso más: nos ofrece un itinerario de oración para aquellos que, como dice san Ignacio, «más se quisieran afectar» (EE 96-97). Ya la primera palabra del título (juntos) expresa el tono del libro: James Martin, sabiendo que todo viene de Él, nos invita a ir juntos de retiro para encontrarnos con Jesús. 

El texto se dirige, sobre todo, a quienes están tan ocupados que no pueden dedicar días completos a orar. Y es accesible a todo tipo de público, los principiantes y los ya iniciados; todos encontrarán sabiduría remansada, oración del corazón. En los tres primeros capítulos, comienza explicando qué es un retiro, da las nociones básicas para poder practicar la lectio divina y la contemplación ignaciana y subraya

James Finley: El Palacio del Vacío de Thomas Merton. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Finley, James: El Palacio del Vacío de Thomas Merton. Encontrar a Dios: despertar al verdadero yo. Sal terrae, Santander, 2014. 206 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Thomas Merton, monje trapense del monasterio de Getsemaní, en Kentucky, es uno de los místicos católicos más relevantes del siglo XX. Enriquecido por la sabiduría espiritual de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, vivió, en la soledad de su claustro, íntimamente unido, desde su yo más verdadero, al Dios y señor de todo; y, desde Él y por su unión con Él, apasionadamente comprometido y unido con el mundo, con las personas de su tiempo y con toda la creación. De ahí que hoy se haya convertido en modelo de referencia en el diálogo de la fe con las diversas culturas y religiones. 

Como toda obra que se adentra en el misterio inefable de Dios, su texto es denso, profundo, sugerente y evocador. Sus abundantes paradojas, símiles y metáforas buscan, como en toda obra nacida de la verdadera experiencia mística, compartir desde el silencio emocionado su gozoso y liberador despertar al Dios siempre mayor e inabarcable con nuestros débiles parámetros humanos. 

Despertar a la verdadera realidad de la unidad de todo en Él es nacer de nuevo al verdadero yo, imagen de Dios, y liberarse, kenóticamente, del falso yo, mentiroso y falaz como Satán. Es desandar el camino de Adán y adentrarse en la alegría de la

James Martin: Jesús. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Martin, James: Jesús. Mensajero, Bilbao, 2014. 544 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

James Martin es un gran comunicador. Su estilo directo, ágil y vivo; su tono dialógico conversacional, propio de los medios de comunicación de masas en los que colabora; su gran sentido del humor, su creatividad, la sencillez con que se implica en la narración de sus propias experiencias, la gracia y plasticidad de sus descripciones... sitúan perfectamente al lector en la escena del relato. 

Pero el éxito de los libros de Martin va más allá de su gracia en el decir: el autor, inserto también en el vértigo de esta sociedad occidental, que tantas veces deshumaniza y fragmenta, habla de tú a tú, se muestra plenamente humano, conecta desde su propia debilidad con el hombre de hoy y, desde ahí, despierta su sed de Dios y le sirve de guía en medio de la noche. Y todo ello es posible porque, más allá de todo, Martin es un testigo vivo, un compañero de Jesús sostenido por la fuerza del Espíritu. 

El objetivo último de este libro es responder personalmente a la pregunta de Jesús: «Y vosotros ¿quién decís que soy Yo?» (Mt 16,15); y hacerlo con y para sus lectores. Es un diario de viaje, pero, sobre todo, un peregrinaje espiritual, fruto de la contemplación al estilo ignaciano. El autor es jesuita y, como san

Jürgen Moltmann y Leonardo Boff: ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Por Marta Sánchez

Moltmann, Jürgen y Boff, Leonardo: ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Sal Terrae, Santander, 2015. 118 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez. 

Ambos teólogos, de gran vitalidad intelectual y coherencia ética, dialogaron en un Congreso Internacional de Teología en Río de Janeiro sobre eco-teología: la relación entre cristianismo y ecología.

Moltmann centró su ponencia en «la aparición de un nuevo paradigma cultural»: el biocentrismo, el hombre como imagen del mundo. La alianza entre Dios y el hombre es el misterio divino de la Tierra. Las modernas ciencias no han respondido a la pregunta metafísica: «¿Por qué existe algo y no la nada?». La modernidad pensó a Dios como disociado del mundo. Tanto el universo como el hombre son eco de la palabra creadora de Dios. La Creación está en Dios, y Dios en la Creación. 

Desde Hiroshima dio comienzo una historia nueva donde todos los pueblos entran en una era común. La humanidad. En la actualidad, hay más de seis mil millones de personas en este mundo. Pero nos encontramos, una vez más, frente a una «religión de la muerte». La ideología terrorista se ha difundido por doquier. La crisis ecológica es un ejemplo de la relación entre el ser humano y el mundo. Los riesgos del planeta son: el programa nuclear, la aniquilación ecológica mundial y la miseria social. A pesar de esta situación, toda persona se pregunta: ¿por qué he venido a

Peter Dyckhoff: Seguir a Jesús con Tomás de Kempis. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Dyckhoff, Peter: Seguir a Jesús con Tomás de Kempis. La «Imitación de Cristo», hoy. Mensajero, Bilbao, 2015. 344 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Los textos clásicos son, por definición, poliédricos e inabarcables. Se proyectan en cada lector y se enriquecen con las múltiples evocaciones que generan en cuantos los leen. Es necesario actualizar sus traducciones, como decía Luis Alonso Schökel, no solo porque con el paso del tiempo la lengua evoluciona, sino también porque el texto, inagotable en su riqueza, nos ofrece nuevas perspectivas de lectura y comprensión. 

Dyckhoff es un sacerdote experimentado en la dirección de cursos de espiritualidad. En este libro nos presenta una traducción, fiel y actualizada, de una de las obras cristianas más leídas de todos los tiempos: La Imitación de Cristo, de Tomás de Kempis. Para ello se ha servido del texto latino de 1690 de J. Wilhelmum Friessem y de las traducciones-adaptaciones más relevantes en lengua alemana. 

La lectura del Kempis, con todas sus limitaciones, seduce por su cristocentrismo experiencial y práctico. El lector se siente interpelado y conducido a centrar su vida en Cristo, lo único importante. El mundo, y más en esta era de la comunicación, está saciado de palabras y ya solo escucha a los testigos. Y este

José María Fernández-Martos: Misericordia acogida, misericordia entregada en la casa común. Por Marta Sánchez

Fernández-Martos, José María: Misericordia acogida, misericordia entregada en la casa común. Sal terrae, Santander, 2015. 260 páginas. Prólogo de José Luis Segovia Bernabé (Josito). Comentario realizado por Marta Sánchez.

Para compadecer, antes hay que comparecer ante el sufrimiento de los otros. Lo dice el refrán: «ojos que no ven, corazón que no siente». Fernández Martos, jesuita y terapeuta, escribe sobre la ternura «visceral» de Dios. El Misterio de la Misericordia. Las obras de misericordia, corporales y espirituales, prolongan la obra de Jesús. Son catorce encrucijadas que propone la Iglesia para hacer llegar la bondad de Dios a toda la humanidad. 

Recogiendo la invitación del Papa Francisco, el autor explica el sentido y la vigencia de este itinerario espiritual. Cada una de las obras de misericordia corporales (Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, visitar y asistir al enfermo, visitar a los presos y honrar y enterrar a los difuntos) y espirituales (Dar consejo al que lo necesita, consolar al triste, corregir al que yerra, enseñar al que no sabe, rogar por vivos y muertos, llevarnos con paciencia unos a otros y perdonar las ofensas recibidas) están ambientadas en la vida de Jesús, rostro misericordioso de Dios. El Papa invita a todos los fieles a realizar una «revolución de la ternura». Ser misericordioso es traer paz, serenidad y alegría a un mundo desvalido y desamparado. Para ello, primero hay que sentir la ternura de Dios y su misericordia. El amor eterno se vuelca en el hombre. El amor