Enza Annunziata y Rinaldo Paganelli: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Por Marta Sánchez

Annunziata, Enza y Paganelli, Rinaldo: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Gestos de misericordia. Sal Terrae, Santander, 2012. 150 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Los autores, doctores en teología y con una vasta experiencia misionera, interpretan la parábola del Buen Samaritano (Lc 10,29-37) desde una perspectiva pastoral, pero centrándose solamente en los dos primeros versículos: un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Pablo VI señaló en su última alocución a las sesiones públicas conciliares que esta parábola fue el icono de la espiritualidad del Vaticano II.

El libro se estructura en dos partes. En la primera se centra en la figura del hombre que bajaba, y en la segunda se detiene en el versículo de Jerusalén a Jericó. Todos los seres humanos somos caminantes, criaturas frágiles y apasionadas. Quien encuentra a Dios vive un camino nuevo. Para ello se necesita ser paciente y detenerse (perder el tiempo). Hoy vivimos bajo las redes de una mentalidad consumista que nos oprime. Ante esta realidad, los cristianos tenemos que presentar una vida alternativa que libere al hombre de los diferentes ídolos. La riqueza del hombre es ser imagen del Creador. Para ser semejantes a Dios necesitamos ser conscientes de nuestra debilidad y reconocernos hombres necesitados de ternura. La gratuidad del creyente es dar su tiempo.

Ángel Moreno de Buenafuente: Buscando mis amores. Por Marta Sánchez

Moreno de Buenafuente, Ángel: Buscando mis amores. Lectura sapiencial del Cuarto Evangelio. Narcea, Madrid, 2013. 208 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Ángel Moreno, sacerdote secular y especialista en Teología de la Vida Espiritual, escribe con intención catequética y ofrece claves fascinantes para practicar la lectio divina del Cuarto Evangelio. Comienza con una introducción general a la lectura de la Biblia. Señala la hondura del relato neotestamentario según los Santos Padres y un buen elenco de místicos. La novedad del Evangelio del diálogo (Juan) es el don de la Palabra. En estas páginas, el lector encuentra un camino para introducirse como protagonista de las diferentes narraciones joaneas. Descubrir cómo, en su historia personal e individual, Dios le invita a participar en el Misterio Pascual. 

El libro se organiza en torno a una lectura circular del Evangelio. La relación entre los diferentes capítulos (1 y 20, 2 y 19, 3 y 18, etc.) permite descubrir el testimonio de Jesús. Al final de cada capítulo hay una oración y una serie de cuestiones personales para grabar mejor la enseñanza recibida y aplicarla en la vida cotidiana. 

El hombre ha sido creado por y para Dios. Tiene vocación divina. La oración es el espacio privilegiado para hablar con Dios. Somos invitados a tratar con Él.

Santiago Montero (coord.): Los rostros de Dios. Por Saúl López Cuadrado

Montero, Santiago (coord.): Los rostros de Dios. Khaf, Madrid, 2011. 304 páginas. Comentario realizado por Saúl López Cuadrado.

El Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid presenta, de la mano de Santiago Montero, el segundo volumen de su colección publicada por la editorial Khaf. Si el primer volumen estaba dedicado a «Los rostros del mal», este segundo lleva por título «Los rostros de Dios. Las tríadas divinas».

Los dioses de la antigüedad han aparecido en incontables ocasiones agrupados en número de tres, es decir, formando tríadas divinas. Estas tríadas aparecen en el «panteón indoeuropeo, védico, mesopotámico y bíblico, egipcio, púnico, romano, celta y maya» (p. 5). Y al estudio de las mismas se va a dedicar la práctica totalidad del libro.

El supuesto de partida es la sistematización realizada por Georges Dumézil a lo largo del siglo XX. Sus estudios revelan la existencia de un «patrón recurrente según el cual existen tres “estados” sociales: los sacerdotes, los guerreros y los pastores-cultivadores» (p. 11). Ese patrón se ha mostrado válido para, a partir de las tres funciones descritas, organizar en tríadas las divinidades de un amplio número de religiones. La primera función, donde lo sacral se conecta con el

Anselm Grün: Eres un ángel para mí. Por Marta Sánchez

Grün, Anselm: Eres un ángel para mí. Sal Terrae, Santander, 2012. 120 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Anselm Grün, doctor en teología y administrador de la abadía de Münsterschwarzarch, es el autor cristiano y contemporáneo más leído. Esta vez aborda un tema de actualidad: los ángeles. ¿Cómo podemos tener fe en el ángel del Señor? Tener fe en los mensajeros (ángeles) de Dios es sentir la ternura y caricia del Padre en nuestro ritmo diario. Vivir una fe llena de esperanza, tener una vida plena. Estar alegre y contagiar a otros la fe en Jesús.

En cada época hay preocupaciones diferentes. Hoy, mayoritariamente, las necesidades del alma (las angustias, depresiones, decepciones...), que son cada vez más frecuentes; sin olvidar la salud corporal. Grün presenta al ángel en la enfermedad y a otros once ángeles, como el de la ayuda, el de la guarda, el del consuelo, el de la resurrección... Creer en estos mensajeros no significa curarse del malestar, sino descubrir la presencia de Dios en los malos momentos de la vida: los malentendidos, las dolencias físicas o psíquicas. Aprender a disipar los miedos, a no sentirse abandonado ni solo. Confiar en que el Señor siempre nos sostiene («El Señor es mi pastor»: Salmo 23). Asumir nuestra responsabilidad en la vida. Esperar con Jesucristo en momentos de duelo o pérdida de un ser querido. Vivir en paz y dar testimonio de «permanecer en el Señor» (1 Juan 4, 16).

Juan María Laboa: Jesús en Roma. Por Lázaro Sanz Velázquez

Laboa, Juan María: Jesús en Roma. Khaf, Madrid, 2013. 182 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Con este libro ha sucedido algo curioso. Fue escrito en 2012, antes de que tuviese lugar la renuncia de Benedicto XVI. Las dos editoriales (italiana y española) que lo publicaron lo tenían unos dos meses antes de la renuncia de Benedicto XVI. De hecho, el libro estaba ya en la calle al día siguiente o a los dos días de esa renuncia. En el libro, Benedicto XVI se retira a un convento de franciscanos en Umbría (en el centro de Italia, donde san Francisco tuvo los estigmas), para rezar por la Iglesia. Así que, de alguna manera, el modo de retirarse coincide. Hay otras cosas que están anticipadas y que resultan curiosas. Por ejemplo, cuando en el libro llega Francisco de Asís a la Plaza de San Pedro, ve el palacio apostólico y pregunta: «¿Y esta casa grande qué es?». Entonces Ignacio de Loyola, que va con él y con Pedro, le contesta: «Ahí es donde vive el Papa». Francisco mira y dice. «Ahí caben bien 300 pobres».

Juan María Laboa nos sorprende ahora gratamente con este libro, en el que se pregunta: «¿Qué pasaría si Cristo se presentara de improviso en Roma y se encontrara de tú a tú con los cristianos en ella residentes? [...] Por otra parte, si un creyente o un alejado de la Iglesia se topara con Cristo, ¿no escucharía la Buena Nueva en su propio manantial, como una interpelación gozosa sin los tics de los

Juan Rubio Fernández: «Hubo una vez un Concilio...». Por Lázaro Sanz Velázquez

Rubio Fernández, Juan: «Hubo una vez un Concilio...». Carta a un joven sobre el Vaticano II. Khaf, Madrid, 2012. 134 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Nos encontramos ante un libro original en el que prima la reflexión personal, «con algunos datos y con mucho de opinión». Está escrito en forma de carta a un joven, al que el autor, Juan Rubio, director de Vida Nueva, da el nombre de Chancho y que personaliza a los jóvenes de 18 a 30 años, gente de una generación distinta de la que vivió el posconcilio. El estilo del libro es directo. Se aleja de la erudición, pero algunas veces hace incursiones en informaciones que el autor considera válidas para que el libro pueda ser usado en las clases de religión en los centros de enseñanza. El libro-carta está dirigido a quien tenga cierta preocupación por saber, no a jóvenes ateos o agnósticos. Los jóvenes necesitan conocer hoy aquella primavera conciliar.

Lo que Juan Rubio va a contar en esta carta es una experiencia de vida, de luz y de belleza que la Iglesia emprendió hace cincuenta años con el Concilio Vaticano II, para que los jóvenes no olviden que en la Iglesia ha habido y hay gentes con vigor e ilusión que han entregado sus vidas para «darte una razón de vivir y de soñar». «No creo que hoy se pueda vivir en la Iglesia sin conocer y estudiar toda la riqueza que encierran los documentos que salieron de aquel Concilio, pero sobre todo su espíritu. Esa es la razón que me ha impulsado a

Alberto Vitale: Óscar Romero. Por Manuel García Bonasa

Vitale, Alberto: Óscar Romero. Pastor de corderos y lobos. San Pablo, Madrid 2012, 318 páginas. Comentario realizado por Manuel García Bonasa.

La figura de Monseñor Óscar Arnulfo Romero ha vuelto a la palestra de la actualidad eclesial tras las palabras del Papa Francisco en las que animaba a seguir su proceso de beatificación. Dichas manifestaciones han rescatado de un cierto olvido eclesial la persona, el ministerio y el mensaje de Romero. En este sentido, este libro de la editorial San Pablo no puede ser más oportuno y afortunado, pues si había un momento para volver a «presentar» al público en general la vida y el ministerio pastoral de Romero, parece que es el actual. 

El libro de Alberto Vitale es una biografía sencilla y fácil de leer de Monseñor Romero. Ciertamente, no es la tradicional y almibarada biografía a las que nos tiene acostumbrado la hagiografía clásica, pero tampoco aporta datos nuevos ni relevantes. El autor hace con esmero y pulcritud su trabajo, acercando al público en general la persona y la personalidad de uno de los Obispos más atractivos y emblemáticos de los últimos tiempos en la Iglesia. En la postdata del libro, Ángelo Casati afirma: «a diferencia de muchas biografías de santos que no cautivan el corazón, esta aventura conmueve». Suscribo totalmente dichas palabras. 

Estas páginas tienen, en mi opinión, algunas importantes virtudes. La primera es

Gianfranco Ravasi: Vivir desde el corazón. Por Camino Lescún

Ravasi, Gianfranco: Vivir desde el corazón. Relaciones y sentimientos en la Biblia. Sal Terrae, Santander, 2011. 152 páginas. Comentario realizado por Camino Lescún.

En estos tiempos postmodernos, en los que lo único que parece mover el mundo es el sentimiento, G. Ravasi nos ofrece un libro para acercarnos al centro de su origen: el corazón. Y ello realizado desde la Biblia, ya que relaciones y sentimientos están ya presentes en el mundo bíblico, y el corazón representa, además de la sede de estos, el órgano del discernimiento del bien y el mal.

El autor, especialista en Sagrada Escritura, realiza una adaptación digna de mención para el lector no especializado en temas bíblicos, resultando un libro de fácil lectura, pero no por ello menos documentado y fundamentado. El dominio y conocimiento que demuestra no dificulta su lectura.

G. Ravasi quiere explorar, como él mismo dice en el prólogo, el universo del ser humano, ese ser insignificante y al que Dios otorga todo el poder y lo hace poco inferior a los ángeles. Ello lo hace a través de dos partes bien diferenciadas.

En una primera, nos introduce en el «Microcosmos del sentir», como él lo titula, donde hace un recorrido por diferentes sentimientos que aparecen en la Biblia. Empieza el primer capítulo dedicándolo al corazón, órgano del discernimiento,

Marisol Ortiz Torrent, Luis Mariano González García, José Antonio Suffo Aboza y Josep Baquer i Sistach: El Viaje Arcoíris. Por Jesús Ángel Rodríguez

Ortiz Torrent, Marisol; González García, Luis Mariano; Suffo Aboza, José Antonio; y Baquer i Sistach, Josep: El Viaje Arcoíris. Una propuesta para acompañar a madres y padres con hijos e hijas LGBT. PPC, Madrid, 2025. 142 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Este maravilloso libro es una propuesta para acompañar, desde la espiritualidad ignaciana, a madres y padres con hijos, hijas e hijes... LGBT, tanto individualmente como en grupo. NO ES UN LIBRO DE AUTOAYUDA, ES UNA GUIA PARA EL ACOMPAÑAMIENTO individual o de grupo, no para trabajarlo cada uno a solas en su casa.

Paréntesis: Voy a utilizar el lenguaje inclusivo en un esfuerzo para hacernos conscientes de estas realidades tanto yo como escribidor como tú como lector.

Anteriormente este padre o esta madre han podido haber sido muy tolerantes y muy inclusivos, pero este descubrimiento les va a desgarrar por dentro porque se imaginan el sufrimiento que van a tener al estar dentro de una minoría y, en algunos casos, les van a mirar mal.

El libro nace de esta necesidad que tuvo una madre al recibir la noticia. Aunque miembro de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) -comunidad que ha recibido reconocimientos en muchos países por ser una comunidad inclusiva y luchadora por los derechos de las personas LGTB-, se encontró con que

Mª Ángeles. López Romero: Mamá, ¿Dios es verde? Por Rosario Paniagua Fernández

López Romero, Mª Ángeles: Mamá, ¿Dios es verde? Cómo responder a los niños con palabras de hoy. San Pablo, Madrid, 2013. 154 páginas. Comentario realizdo por Rosario Paniagua Fernández.

«Si alguien deja de creer en su Dios de madera, no es porque no haya Dios, sino porque el verdadero Dios no es de madera.» (L. Tolstoi)

Es difícil transmitir a un niño acomodado del primer mundo lo que significa el mensaje de igualdad, justicia y compromiso de Jesús. La carga de profundidad que conlleva, la liberación que implica. La autora responde en este libro a las preguntas sobre Dios que le formula su hijo de siete años. Y lo hace con imágenes y palabras nuevas, a la medida del hombre y de la mujer de hoy.

En palabras de Lamet, en el prólogo, el objetivo de la autora al escribir este libro es claro: trata de hablar de Dios a un niño concreto, lo hace desde su experiencia de periodista cristiana y comprometida, que recibió la fe en su casa, la alimentó en una parroquia viva y alegre de Sevilla, y transmite su fe como madre y como redactora jefe de la Revista 21. Plantea el libro de forma entrañable: un diálogo entre ella y su hijo, una serie de conversaciones espontáneas, un simpático diálogo vivo y entrañable enmarcado en el mundo de hoy.

George Augustin y Kurt Koch (eds.): La liturgia como centro de la vida cristiana. Por Alejandro Labajos

Augustin, George y Koch, Kurt (eds.): La liturgia como centro de la vida cristiana. Sal Terrae, Santander, 2013. 166 páginas. Comentario realizado por Alejandro Labajos.

El título de esta obra puede llamar la atención: La liturgia como centro de la vida cristiana. Muchos miembros de la Iglesia no dirían que la celebración de la fe sea hoy, precisamente, el centro del cristianismo. Desde una perspectiva particular, hay quienes apuntarían a la ética o la piedad personal como la verdadera esencia de «lo cristiano». Sin embargo, este texto está escrito desde el convencimiento de que la lex orandi es la pieza nuclear de la vida, la acción, la unión y la cohesión de la Iglesia. Se trata de la fuente y la cumbre de la existencia cristiana. Es más, en línea con el Concilio Vaticano II, ya en la introducción se afirma que la «eficacia» de la acción litúrgica no admite comparación con ninguna otra acción en la Iglesia, porque es la realización del misterio sacerdotal de Cristo.

En base a este presupuesto, el libro aborda la cuestión de la renovación de la liturgia desde el espíritu de la misma, en diálogo con la Tradición viva de la Iglesia y en enfrentamiento crítico y positivo con los signos del tiempo presente. El objetivo, por eso, consiste en ofrecer impulsos teológicos y pastorales para comprender el sentido profundo de la acción litúrgica de la Iglesia hoy.

El libro está constituido por cinco conferencias de varios autores. El primer capítulo

José Serafín Béjar: ¿Cómo hablar hoy de la resurrección? Por Junkal Guevara

Béjar, José Serafín: ¿Cómo hablar hoy de la resurrección? Editorial Khaf, Madrid, 2010. 176 páginas. Comentario realizado por Junkal Guevara.

La edición de este libro merece una doble felicitación. La primera, dirigida a la editorial Khaf por haber elegido este ejercicio del oficio de la teología para su colección «Expresar teológico»; la segunda, dirigida al autor por su osadía al acometer con rigor la labor de la teología, y hacerlo precisamente con uno de sus temas más difíciles, la resurrección, «de manera que los hombres y mujeres de nuestro tiempo perciban su anuncio como la respuesta más honda posible a los interrogantes que inquietan su corazón» (p. 12).

La obra, que se propone como «meditación teológica» (p. 8) a través del relato de los discípulos de Emaús (Lc 24), se desarrolla en dos grandes momentos.

El primero, «Una teología situada, o la pregunta por el hoy», intenta ubicar al lector en su contexto, «una situación entre tiempos que fluctúa entre modernidad y posmodernidad, entre Jerusalén y Emaús» (p. 19), dos parejas simbólicas, porque así debe expresarse una razón prudente y abierta que trate de «explicar» el misterio. La reflexión se articula en dos capítulos. El primero se atreve a hacer un breve pero jugoso análisis de los pilares intelectuales de los ss. XIX y XX, en los que el ansia de un progreso imparable acabó arrojando a los hombres y mujeres

Walter Kasper: La misericordia. Por Javier de la Torre

Kasper, Walter: La misericordia. Clave del Evangelio y de la vida cristiana. Sal Terrae, Santander, 2013. 248 páginas. Comentario realizado por Javier de la Torre.

El Cardenal Kasper regaló este libro al nuevo papa Francisco antes del cónclave, y el papa lo leyó. En el primer Ángelus del papa Francisco, el 17 de marzo de 2013, el papa recomendó la lectura del libro. De hecho, esbozando una sonrisa, dijo: «No penséis que hago publicidad de los libros de mis cardenales. No es así. Pero es que me ha hecho tanto bien...».

El libro, efectivamente, hace mucho bien por el tema y la forma de tratarlo. La claridad y la precisión del lenguaje son impecables, y el orden de las ideas se expone con un ritmo casi meditativo. El origen del libro se encuentra en las dificultades y limitaciones que experimentó el Cardenal Kasper al dar una charla sobre la misericordia en unos Ejercicios. Esta limitación humana y teológica le condujo a profundizar en el tema y a constatar cómo la centralidad de la misericordia en la Biblia o en la espiritualidad no había impregnado la teología sistemática. De hecho, reconoce que en los manuales más recientes de teología dogmática, suele estar por entero ausente (p. 19) y, cuando es tratada, se aborda como uno más de los atributos divinos.

El libro responde a una serie de preguntas: ¿Qué quiere decir creer en un Dios

Thomas Merton: Tiempos de celebración. Por Carlos Carvalho

Merton, Thomas: Tiempos de celebración. Sal Terrae, Santander, 2013. 238 páginas. Comentario realizado por Carlos Carvalho.

Ciertamente, el nombre de Thomas Merton ya resuena como algo bueno y profundo. Este monje trapense, que murió en 1968, apenas tres años después de la clausura del Concilio Vaticano II, además de poeta fue un gran defensor de la paz y de los derechos civiles y, sobre todo, es todavía un gran maestro espiritual. Entre sus obras destacan La montaña de los siete círculos y Nuevas semillas de contemplación.

El libro que ahora presentamos, Tiempos de celebración, publicado recientemente por la editorial Sal Terrae, es la traducción española del original Seasons of Celebration, publicado en 1965, y reúne textos del autor sobre la liturgia y la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II.

Aunque los textos aquí reunidos sean de contextos distintos, el autor les ha dado un orden próximo al del año litúrgico, pudiendo encontrar el lector al inicio una puerta de entrada, y al final una ventana abierta. En la puerta de entrada encontramos ese deseo de volver a las fuentes del sentido de celebrar, evitando ser esclavo o mero espectador, figuras inertes y pasivas, y buscando estar en la línea de un personalismo cristiano que busca la identificación con Cristo. Y al final

Pedro Alarcón Gómez: Pedagogía para andar por casa. Por Rosario Paniagua Fernández

Alarcón Gómez, Pedro: Pedagogía para andar por casa. Estrategias educativas para padres y profesores. San Pablo, Madrid, 2012. 162 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

«Me he dado cuenta de que no queréis imponerme el camino, sino enseñarme a caminar» (Del autor).

En la antigüedad, los progenitores educaban directamente a sus hijos como continuadores del oficio y de la labor familiar. Los hijos no solo recibían los conocimientos propios del trabajo paterno y/o materno (la casa, el campo, el taller, el comercio), sino también los modos de conducta, de respeto, de buenos modales. Todo ello se aprendía por observación e imitación. 

En la época moderna, debido a la diversificación de los campos del saber, los padres han confiado la educación y la instrucción a maestros, educadores, catequistas, entrenadores. Muchas personas intervienen en la educación, y a ello hay que sumar la notable influencia de los medios de comunicación y las redes sociales. El papel de los padres como primeros pedagogos ha quedado en segundo plano. Por eso el autor reivindica y da orientaciones para ese cometido insustituible de los progenitores, haciendo una llamada para que recuperen ese protagonismo natural. 

Carlo Maria Martini: La transformación de Cristo y del cristiano a la luz del Tabor. Por María Arinero García

Martini, Carlo Maria: La transformación de Cristo y del cristiano a la luz del Tabor. Sal Terrae, Santander, 2012. 176 páginas. Comentario realizado por María Arinero García.

Como muchos de los libros de Carlo Maria Martini, La transformación de Cristo y del cristiano a la luz del Tabor es una propuesta de oración. En esta ocasión, el que fuera jesuita, cardenal y arzobispo de la diócesis de Milán se dirige a un grupo de seminaristas albaneses en el santuario de Letniça, en Kosovo, en septiembre de 2003, y a un grupo de sacerdotes de Milán en Nazaret, en octubre del mismo año. Con ellos recorre la Transfiguración de Jesús en el Tabor, siguiendo las versiones de los sinópticos (Mc 9, 2-8, Mt 17, 1-8 y Lc 9, 28-36) y un cuarto relato en la Segunda Carta de Pedro (2 Pe 1, 16-19). Pero el autor no toma como referentes únicos los textos bíblicos, sino que se remonta a su propia experiencia de oración en el Tabor, donde, tras hacer unos ejercicios espirituales de ocho días, a menudo se dirigía a Dios diciendo: «Señor, ¿cómo orabas tú?».

C.M. Martini residió en Jerusalén desde 2002 hasta 2008. Fue el único cardenal que vivía en esta ciudad, a la que definía como «la ciudad más cargada de memoria religiosa de todo el mundo, la ciudad donde murió Jesús para la salvación del mundo y donde se venera su sepulcro vacío y se hace memoria de su resurrección». Define su experiencia en el Tabor como algo intenso y profundo. En el mismo libro recoge que se trata de «un lugar paradisíaco: allí ha rezado

Anselm Grün: La mística. Por Marta Sánchez

Grün, Anselm: La mística. Descubrir el espacio interior. Sal Terrae, Santander, 2012. 158 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Anselm Grün, benedictino y afamado escritor, escribe sobre la experiencia mística. En seis capítulos explica cómo podemos hoy integrar la dimensión mística en nuestra fe. En primer lugar, ofrece los motivos por los que abordar este tema. Después presenta la mística en la Tradición Oriental y en la Occidental. Finalmente, analiza la función crítica de la psicología respecto de la mística, y los caminos concretos hacia la experiencia mística. 

Desde hace algunos años se observa un interés por el fenómeno místico en la sociedad. Muchos se sienten fascinados por la mística budista. El vocablo griego mystikós deriva de dos verbos myo (cerrar los ojos) y myeô (iniciar a los misterios). «Mística» significa camino para descubrir el espacio interior en el que mora Dios. Todo hombre se plantea a lo largo de su vida diversas preguntas: sobre el sentido de su existencia, de su soledad, acerca de la libertad y en torno a la muerte. Karl Rahner dijo que el cristiano del futuro habría de ser un místico, es decir, que todo hombre podría tener experiencia de Dios. Esta experiencia es común a las grandes religiones. Dentro de la espiritualidad cristiana, el Nuevo Testamento nos abre el camino para tener experiencia de Jesús y, a través de él, de Dios. 

Cristóbal Rodríguez: Amados, creados y soñados prodigiosamente. Por Jesús Ángel Rodríguez

Rodríguez, Cristóbal: Amados, creados y soñados prodigiosamente. En búsqueda de una pastoral LGBT inclusiva. San Pablo, Madrid, 2025. 284 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Acoger, acompañar e integrar

Este maravilloso libro escrito por Cristóbal Rodríguez tiene el prólogo del Cardenal Rodríguez Madariaga y el epílogo de María Luisa Berzosa, religiosa Hija de Jesús de la que voy a tomar palabras suyas para esta reseña.

Es un libro muy útil para poder entrar en esta pastoral de frontera en la Iglesia. Las personas LGBT y sus familias creyentes han sido rechazados muchas veces por sus comunidades. No olvidemos que son personas cristianas de pleno derecho por el bautismo. Gracias al Papa Francisco en Amoris Laetitia se ha dado un espaldarazo a numerosas iniciativas que ya estaban trabajando con estas personas y sus familias y también ha propiciado que surjan iniciativas nuevas.

Se van dando pasos para esta integración, como por ejemplo la peregrinación del Jubileo de la Esperanza de los grupos LGTBIQ+ que se realizó el 6 de septiembre de 2025, en la que personas de esta condición y acompañantes atravesamos la Puerta Santa de San Pedro en el Vaticano. Y no lo hacíamos a título individual, lo hacíamos como grupo comprometido.

Gustavo Gutiérrez: La espiritualidad de la liberación. Por Gabriel Roblero

Gutiérrez, Gustavo: La espiritualidad de la liberación. Escritos esenciales. Sal Terrae, Santander, 2013. 272 páginas. Introducción y edición de Daniel G. Groody. Comentario realizado por Gabriel Roblero.

Gustavo Gutiérrez es un reconocido teólogo peruano, famoso por ser uno de los padres fundadores de la Teología de la Liberación. Nacido en Lima en 1928, fue ordenado sacerdote en 1959 y es dominico desde 1998.

El libro que presentamos es una selección de algunos de sus principales escritos históricos, realizada por Daniel G. Groody, sacerdote de la Congregación de la Santa Cruz, profesor de teología y director del Center for Latino Spirituality and Culture en el Institute for Latino Studies de la Universidad de Notre Dame (Indiana).

La mayor parte del material incluido en el libro ha sido previamente publicado, pero incluye también nuevos escritos. Todo ha sido revisado por Gutiérrez, quien ha realizado retoques en los textos y en el desarrollo de sus ideas. Las fuentes que se ocuparon para esta edición son las siguientes: Teología de la liberación (Perspectivas, CEP, Lima 1971); Beber en su propio pozo: en el itinerario espiritual de un pueblo (2ª ed. rev., CEP, Lima 1983); Hablar de Dios desde el sufrimiento del inocente: una reflexión sobre el libro de Job (CEP, Lima 1985); El Dios de la vida (CEP, Lima 1989); En busca de los pobres de Jesucristo (CEP, Lima 1992); La densidad del presente: selección de artículos (CEP, Lima 1996). «En definitiva, este

Francesc Torralba: La lógica del don. Por Rosario Paniagua Fernández

Torralba, Francesc: La lógica del don. Ediciones Khaf, Madrid, 2012. 166 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

«Estamos llamados a dar lo que somos, a revelar lo que llevamos dentro al mundo y a los otros». «Somos don y estamos hechos para el don. Solo en este movimiento de exteriorización radica la felicidad. Comprender la propia existencia desde la lógica del don significa percatarse de que el fin esencial de vivir consiste en dar lo que uno es, pues solo de ese modo se enriquece la realidad, se hace más bella, más plural, se continúa el proceso creativo del mundo. Para ello resulta indispensable indagar lo que uno es, cuáles son sus dones y sus capacidades».

Francesc Torralba es profesor de la Universidad Ramon Llull de Barcelona y forma parte de varios comités de ética. Actualmente es director de la cátedra «Ethos» de ética aplicada en dicha Universidad; su pensamiento se orienta hacia la antropología filosófica y la ética, tal como exponen sus numerosas obras escritas.

La lógica del don se refiere a una forma de concebir la realidad y al modo de afrontar el reto de existir; incluye, pues, una ontología y una ética. El autor presenta una ética vital que consiste en vivir de acuerdo con la lógica del don.

Comunidad de Caresto: ¿Quién tiene la culpa? Por María Arinero García

Comunidad de Caresto: ¿Quién tiene la culpa? El perdón en la vida cotidiana. Paulinas, Madrid, 2012. 134 páginas. Comentario realizado por María Arinero García.

En el camino hacia la Pascua, cualquier cristiano se ha detenido en algún momento ante la necesidad de conversión, de revisión de vida, que lleva a pedir perdón y a perdonar. Sin embargo, esto no es exclusivo de este tiempo, sino que a lo largo de toda la vida el ser humano necesita reconciliarse a menudo consigo mismo, con los demás y con Dios.

Este libro presenta la necesidad del perdón en cualquier relación humana que esté dañada, para poder reconstruir los lazos por medio de ese perdón y la reconciliación. Está escrito por la Comunidad de Caresto, un centro de espiritualidad familiar iniciado en 1972 cerca de una ermita abandonada en Sant’Angelo in Vado, en el sur de Italia. A lo largo de todo el año organizan ejercicios espirituales para familias, ofreciéndoles tranquilidad interior para reflexionar sobre aspectos que afectan a su vida cotidiana (al final del libro se dedican unas páginas a una descripción de su historia, método y actividades principales).

En ¿Quién tiene la culpa? se trata el tema de la culpa, pero también el del arrepentimiento, la petición de perdón y su concesión, así como el proceso que se

Albert Vanhoye: Acoger el amor de Dios. Por Miguel Córdoba Salmerón

Vanhoye, Albert: Acoger el amor de Dios. Sal Terrae, Santander, 2012. 254 páginas. Comentario realizado por Miguel Córdoba Salmerón.

La primera encíclica de Benedicto XVI, Deus caritas est, será la inspiración que guíe las páginas de este libro. El jesuita y cardenal francés Albert Vanhoye, autor de varios libros, artículos, ponencias... nos propone en esta obra unos Ejercicios Espirituales que espera nos permitan «que Dios nos comunique su gracia».

El título ya nos dice cuál va a ser el hilo conductor de los Ejercicios: «Acoger el amor de Dios», siendo una invitación activa para que sepamos acogerlo en sus diversas formas. Para ello, Albert Vanhoye nos propone la figura de María, para que sea ella la que nos ayude a superar las dificultades que podamos ir encontrando en nuestro caminar. Unas veces nos hará una referencia directa a ella, y otras su actitud estará en el fondo de las meditaciones.

Si nos fijamos bien, en los treinta y dos capítulos que abarcan el libro podemos descubrir los ocho días de los Ejercicios Espirituales, pasando por las cuatro semanas que nos propone san Ignacio. Los puntos para la meditación y la contemplación se irán alternando con pláticas sobre la materia de que versan los Ejercicios y, en algunas ocasiones, sobre cómo nos ayudan los Ejercicios a descubrir ese diálogo con el Señor para acoger su amor. Además, los siete

Dolores Aleixandre, Juan Martín Velasco y José Antonio Pagola: Fijos los ojos en Jesús. Por José Luis Pinilla Martín

Aleixandre, Dolores; Martín Velasco, Juan; y Pagola, José Antonio: Fijos los ojos en Jesús. PPC, Madrid, 2012. 200 páginas. Comentario realizado por José Luis Pinilla Martín.

He leído y gozado este libro en el Triduo Pascual, cuando la mirada se clava en el Crucificado y se ciega con la luz del Resucitado, y he reflexionado con sus preguntas. Me ayudó para orar y celebrar. Resonaban de manera especial algunos capítulos como «Creer cristianamente», «Un pasaje entre Olivos» o «Escándalo y Locura de la Cruz», de Martín Velasco, Dolores Aleixandre y José Antonio Pagola, respectivamente, tres grandes tenores de nuestra teología actual que buscan, como nosotros, y nos ayudan a caminar por estos lares y en estos tiempos.

Lo he hecho dejándome también inundar la mirada por los gestos (y en algunos casos por las palabras) del Papa Francisco que me resonaron muchas veces en algunos párrafos y capítulos. Por ejemplo, el gesto de lavar los pies a los menores penados de la Casa del Marmo de Roma era el «marcapáginas» de varios epígrafes: «Dios revelado bajo la forma de debilidad» (pp. 44-45), «Los últimos han de ser los primeros» (pp. 165-167). O la sorpresa ante el gesto de pedir la bendición al Pueblo del Dios antes de impartir la suya podría ser la primera provocación para «Construir la Iglesia de Jesús» (pp. 175-178), que Pagola describe con las muchas preguntas que nos lanza y las pocas

María Jesús Fernández Cordero y Henar Pizarro Llorente (eds.): Las mujeres en el cristianismo. Por Gloria Alonso de la Higuera

Fernández Cordero, María Jesús y Pizarro Llorente, Henar (eds.): Las mujeres en el cristianismo. Once calas en la historia. Sal Terrae, Santander, 2012. 224 páginas. Comentario realizado por Gloria Alonso de la Higuera.

En el año 2007 nacía la colección «Textos para un Milenio» con el propósito de recuperar obras relacionadas con la espiritualidad del Carmelo y que hoy en día resultan de difícil acceso. Pronto estas publicaciones se verían complementadas con seminarios anuales que, desde la interdisciplinariedad y trascendiendo la tradición carmelitana, han contribuido a revalorizar dichas obras, gracias al apoyo y patrocinio del Equipo mixto de la Región Ibérica de la Orden del Carmen y a la colaboración de un importante número de profesores de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid y de miembros de diversos grupos de investigación, tales como el Instituto Universitario «La Corte en Europa» o la red «Solo Madrid es Corte».

En 2011 se celebraba el «II Seminario “Textos para un Milenio”: Las mujeres en el cristianismo», que ahora se nos ofrece en el libro del mismo título y que ha heredado sus objetivos: recuperar la temática y la presencia femenina en la historia del cristianismo; pero, sobre todo, ampliar nuestra visión del perfil tradicional de las mujeres que han sido estudiadas en relación con la religiosidad y las vías desde las que han dado testimonio de la fe. Así, esta obra no solo presenta a santas, beatas y religiosas, sino que nos descubre a toda una serie de

Eloy Moreno: Lo que encontré bajo el sofá. Por Jesús Ángel Rodríguez

Moreno, Eloy: Lo que encontré bajo el sofá. Ediciones B, Barcelona, 2013. 416 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Pura poesía en movimiento

Mientras la vida de los personajes pasa, hay otros acontecimientos que pasan a personas con las que nos hemos cruzado, que son realmente importantes. No me estoy refiriendo a lo que en cine se llamaría “plano secuencia”, ni a un tú la llevas como hay veces que pasa en los relatos de Alice Munro. Me refiero a ahondar en la vida de esas personas con las que te cruzas. Te imaginas que le preguntaras a tu pescadero: ¿qué te preocupa ahora mismo? Pues una cosa así sucede en el libro. Al principio puede parecer extraño, porque junto con el hilo argumental va citando acontecimientos que suceden en el piso de al lado, dos calles más allá, a 300 kilómetros…

La protagonista principal, prefiero llamarla así para no llamar secundarios al resto de personajes, es Alicia. Una mujer que se traslada a Toledo con su hija para hacer una suplencia temporal en un instituto. Se alojan en la casa de una tía suya con la que no ha tenido mucho contacto anteriormente. La acción es contemporánea al momento en que se escribió, 2009-2011. Hay muchas referencias a la crisis económica que sufrimos tras el batacazo bancario mundial sucedido a partir de

Xosé Manuel Domínguez Prieto: El profesor cristiano: identidad y misión. Por Jorge Burgueño López

Domínguez Prieto, Xosé Manuel: El profesor cristiano: identidad y misión. PPC, Madrid, 2012. 175 páginas. Comentario realizado por Jorge Burgueño López.

Detenerse a preguntarse con actitud humilde por el verdadero sentido de lo que uno está haciendo es signo de equilibrio, sabiduría y madurez. Eso es lo que hace desde el principio del libro el autor de El profesor cristiano: identidad y misión: la profesión de maestro (vocacional por excelencia) solo tiene sentido si se entiende como una «llamada a poner la propia persona al servicio de la promoción integral del otro» (p. 16).

Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, miembro del Instituto «Emmanuel Mounier» y profesor universitario de largo recorrido, Domínguez Prieto convierte en este libro su experiencia en enseñanzas útiles para otros profesores que aspiran a ejercer la docencia desde una inspiración cristiana, que no renuncian a buscar cada día la mejor forma de hacerlo.

La obra, dirigida fundamentalmente a quienes ya trabajan como educadores, está dividida en cuatro partes. En la primera, insta al maestro que trabaja en un colegio a hacerse la siguiente pregunta: «¿Qué hago cuando educo?» (p. 11). El lector se siente, pues, invitado a evaluar si lo que hace en el aula se corresponde con lo que significa ser un verdadero docente cristiano: ¿Consiste mi tarea solamente en

Enzo Bianchi: Una lucha por la vida. Por Alejandro Labajos

Bianchi, Enzo: Una lucha por la vida. El combate espiritual. Sal Terrae, Santander, 2012. 214 páginas. Comentario realizado por Alejandro Labajos.

En las últimas décadas, la célebre sentencia de K. Rahner acerca del cristiano del futuro se ha convertido en un lugar común invocado en múltiples escenarios de espiritualidad cristiana. Dice así: «el cristiano del futuro o será un místico, es decir, una persona que ha experimentado algo, o no será cristiano». Con ello, él mismo pretendía poner de manifiesto la necesaria experiencia inmediata de Dios, sin la que se hace incomprensible la existencia cristiana futura.

Si esta afirmación resulta más que conocida, llama la atención el hecho de que se haya silenciado otro aspecto del cristianismo futuro que el mismo autor intuye como necesario: la espiritualidad futura constituirá una «nueva ascética de los límites que uno ha de imponerse a sí mismo». Al parecer, cansados de una vivencia espiritual voluntarista, a muchos debió de gustarles que el cristianismo fuese místico, pero no ascético. Y dicha tesis del teólogo alemán quedó sumida en el olvido.

No nos corresponde aquí indagar las razones de tal omisión. Más bien, las afirmaciones de Rahner en su famoso artículo Espiritualidad antigua y actual nos permiten adentrarnos en la propuesta que Enzo Bianchi nos presenta en Una lucha

Jorge Pelegrín Borondo y Mario Arias Oliva (coords.): Impactos del transhumanismo en la empresa y la sociedad. Por Marta Medina Balguerías

Pelegrín Borondo, Jorge y Arias Oliva, Mario (coords.): Impactos del transhumanismo en la empresa y la sociedad. Claves para entender el transhumanismo. Tecnos, Madrid, 2023. 152 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías (mmedina@comillas.edu - Facultad de Teología. Universidad Pontificia Comillas Madrid).

Como no pocos señalan, vivimos en una época con tantos cambios que puede considerarse verdaderamente un cambio de época. El exponencial avance de la tecnología es sin duda uno de los principales parámetros que afectan a la transformación que nuestro mundo está experimentando. En este sentido, el tema que aborda esta obra es plenamente actual y necesario. 

El título y el subtítulo del libro nos dan una idea sobre su temática. Por un lado, se intentan dar las claves principales para comprender la corriente transhumanista, que aboga por la utilización de las tecnologías de diverso tipo para mejorar al ser humano, dando lugar a un salto cualitativo en nuestra especie, que pasaría a ser denominada transhumana. Por otro lado, se quieren delinear algunos cambios que los autores prevén que se van a dar en la sociedad y que están relacionados con el transhumanismo y el empleo de la tecnología. En mi opinión, en el libro se ven de manera implícita algunas conexiones entre ambos núcleos de cuestiones, pero no siempre se articulan bien. 

Estamos ante una obra coral, escrita por diversos autores y dividida en ocho

Victorino Pérez Prieto: Hacia una ecoteología. Por Leandro Sequeiros

Pérez Prieto, Victorino: Hacia una ecoteología. Fragmenta editorial, Barcelona, 2023. 297 páginas. Colección Fragmentos n.º 90. Comentario realizado por Leandro Sequeiros (lsequeiros@jesuitas.es Presidente de ASINJA —Asociación Interdisciplinar José de Acosta—).

En nuestro mundo emergen nuevas cosmovisiones que están reelaborando nuestra perspectiva de nuestra realidad y por ello, del modo de percibir, sentir y comunicar la experiencia interior. En especial, las cosmovisiones que hunden sus raíces en lo que se ha dado en llamar paradigma sistémico, complejo, holístico, evolutivo, y en definitiva ecológico parece alumbrar un nuevo humanismo, una nueva teología y una nueva espiritualidad que tienen como eje vertebral la ecología.

Una teología y una espiritualidad que —con las palabras de Leonardo Boff de las que se hace eco el autor de este ensayo— “permita una religación singular y sorprendentemente nueva de todas nuestras dimensiones con las más diversas instancias de la realidad planetaria, cósmica, histórica, psíquica y transcendental”. Necesitamos abrirnos a una espiritualidad ecológica radical.

El autor de este ensayo, Victorino Pérez Prieto, doctor en teología por la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) y en filosofía por la Universidad de Santiago de Compostela (USC), es especialista en el pensamiento de Raimon Panikkar, sobre el que ha publicado muchos artículos y varios libros. Gran parte de los textos incluidos en Hacia una ecoteología remiten a otras publicaciones del autor, siendo este

Pseudo-Clemente de Roma: Los reconocimientos. Por Jaime Vilarroig

Pseudo-Clemente de Roma: Los reconocimientos. Ciudad Nueva, Madrid, 2021. 441 páginas. Biblioteca patrística 119. Introducción, edición y notas de Jerónimo Leal. Comentario realizado por Jaime Vilarroig Martín (jaime.vilarroig@uchceu.es Profesor titular de Antropología Filosófica, Universidad CEU Cardenal Herrera, Castellón).

Estamos ante un curioso ejemplar de literatura patrística. Curioso no sólo porque no se trata de un tratado teológico, sino porque además se atribuyó durante siglos a Clemente de Roma, tercer Pontífice de la Iglesia Católica. Marcelino Menéndez Pelayo en su Historia de los heterodoxos califica a esta novela (pues este es su género literario) de joya, aunque compuesta por ebionitas (cristianos judaizantes) en torno al siglo III. Seguramente el juicio está justificado, dada la insistencia en presentar a Jesús como profeta y algunos detalles extraños como la negativa de San Pedro a comer carne o a mezclarse en sus comidas con los que no hubieran recibido el bautismo.

La novela tiene una parte de acción mínima y una parte abultada de discursos y razonamientos. Narra los viajes apostólicos de san Pedro, acompañado por varios discípulos, entre ellos Clemente de Roma. Entreverado con las idas y venidas evangelizadoras del primer apóstol, la mitad del libro aproximadamente se dedica en gran parte a las polémicas de san Pedro con Simón el mago; la segunda parte contiene el emotivo relato del descubrimiento de Clemente de sus verdaderos padres, a los que consideraba perdidos (de ahí el título: Reconocimientos).