Rosario Paniagua Fernández: Las personas mayores. Por Araceli Paniagua

Paniagua Fernández, Rosario: Las personas mayores. Aproximación a una realidad. Editorial PS, Madrid, 2012. 200 páginas. Comentario realizado por Araceli Paniagua.

Nos encontramos ante una obra oportuna y necesaria por varios motivos, entre ellos el hecho innegable del creciente envejecimiento de la población. El libro, por otra parte, cubre un hueco existente en la actual literatura gerontológica por la diversidad de temáticas abordadas; además, la autora ha sabido conjugar teoría y práctica, desde donde propone líneas de intervención para el desarrollo de unas buenas prácticas gerontológicas. Esta entrega aparece, intencionadamente, en el año 2012, declarado por la Comisión Europea el «Año Internacional del Envejecimiento Activo y de la Solidaridad Intergeneracional». Estos dos ejes vertebran gran parte de la presente obra. 

El prólogo, escrito desde la objetividad académica y desde la empatía personal por el profesor Marciano Vidal, le otorga sin duda un valor indudable al conjunto. Vidal ha sabido captar y expresar sabiamente lo que la autora pretende en sus páginas, extremo favorecido por una larga amistad con la familia de Rosario y por haber desarrollado ambos su trabajo durante muchos años en la Universidad Pontificia Comillas, en las Facultades de Teología y de Ciencias Humanas y Sociales, respectivamente.

Hermano Roger: La Regla de Taizé. Por Javier Sánchez Villegas

Hermano Roger: La Regla de Taizé. La Règle de Taizé. PS, Madrid, 2020. 95 páginas. Traducción de Francisco Javier Elizari y José Miguel de Haro. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Yo creo que no hace falta presentar a los lectores de Libris Liberi qué es Taizé. Es algo más que un pueblo de Francia. Es una comunidad ecuménica cuyo carisma es acoger a toda la gente que se acerca allí para encontrarse con otras personas y con Dios. Taizé es sinónimo de juventud que busca. Es sinónimo de encuentro, de parada, de escala en el camino. También es sinónimo de profundidad, de cercanía, de aceptación. Taizé es música, canto, celebración. ¿Quién no conoce alguna canción de Taizé, de esas que se repiten a modo de canon y que se cantan normalmente en latín? Sí, me vienen a la cabeza muchos cantos típicos de Taizé: Adoramus te, Domine; Misericordias Domini; Christus resurrexit, etc. Y también en nuestras lenguas vernáculas: De noche iremos, de noche; Nada te turbe; La ténèbre n'est point ténèbre; Bleibet hier; Bless the Lord my soul; etc.

La comunidad de Taizé fundamenta y estructura todo lo que pasa allí: celebraciones, momentos de oración, de enseñanzas, de cursos sobre muy diversos temas: Biblia, Iglesia, sociedad actual, jóvenes... La comunidad recibió un carisma específico en plena Segunda Guerra Mundial (cuando inició el Hermano Roger esta comunidad): acoger heridos de guerra sin importar nacionalidad, creencias religiosas, bando, etc. Poco a poco, la comunidad fue creciendo, llegando a lo que

Germán López-Cortacans: Creados a su imagen. Por Ana Berástegui

López-Cortacans, Germán: Creados a su imagen. La Imago Dei en las personas con discapacidad intelectual. PS, Madrid, 2018. 155 páginas. Comentario realizado por Ana Berástegui (presidenta de la Asociación Fe y Luz España y coordinadora de la Provincia de Terra et Mare; directora de la Cátedra de Familia y Discapacidad de la Universidad Comillas).

Cuando este libro cayó en mis manos, inmediatamente me puse a leerlo, dado su interés para mí, y me planteé hacer una reseña para este blog. Sin embargo, al leer el prólogo de Ana Berástegui, tomé conciencia de que no sería capaz de superar la presentación que ella hace del libro. Por este motivo, me tomé la licencia de pedirle a Ana que me permitiera transcribir su prólogo tal cual, a lo que ella me contestó afirmativamente. Gracias, Ana, y gracias, Germán, por este regalo de libro. Confío en que mucha gente tenga la oportunidad de leerlo y de acercarse a una realidad que está ahí: las personas con una discapacidad también han sido creadas a imagen y semejanza de Dios. [Nota del administrador.]

Las personas con discapacidad y muy especialmente las personas con discapacidad intelectual han sido durante muchos años excluidas de las sociedades, de las Iglesias y de las familias. A pesar de un progresivo movimiento en favor del reconocimiento de la dignidad y los derechos de las personas con discapacidad, que tuvo como hito fundamental la entrada en vigor de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, en 2008, este movimiento es incompleto, no habiendo alcanzado por igual a todos los ámbitos personales, comunitarios y sociales.

En los países occidentales, los últimos 50 años se han hecho verdaderamente esfuerzos en el reconocimiento y cobertura de lo que se consideran necesidades básicas de la persona con discapacidad, generándose grandes avances en el ámbito sanitario, educativo y social. Sin embargo, la atención a otras necesidades que no se han considerado básicas o universales, como la importancia de cuidar la vida espiritual de las personas con discapacidad y su lugar en las Iglesias, ha sido una cuestión largamente desatendida. Se ha categorizado a las personas con discapacidad como menos personas, menos humanas, menos capaces de desarrollar lo que se considera "más elevado" en el ser humano. La exclusión de los sacramentos, de la participación eclesial, de la comunidad o de la profundización espiritual ha sido una consecuencia de esa mirada que, al estar desespiritualizada, está también deshumanizada en su sentido más integral. Gracias a Dios se empiezan a dar pasos firmes en este sentido, como prueba el número de la Revista de Teología Pastoral Sal Terrae dedicado a la "Discapacidad intelectual y espiritualidad" en junio de 2018 o la Guía para la acogida eclesial "La persona con discapacidad y su lugar en la Iglesia", publicada recientemente por el arzobispado de Madrid.

Jean Vanier: Grito del pobre, grito de Dios. Por Javier Sánchez Villegas

Vanier, Jean: Grito del pobre, grito de Dios. Meditación sobre el Espíritu Santo. PS, Madrid, 2017. 100 páginas. Traducción de Javier Sánchez Villegas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Acaba de salir. Todavía está caliente. Tras el éxito de Jesús vulnerable, la editorial PS se ha lanzado a publicar otro libro de Jean Vanier. Y sí, ya sabes, en función de cómo se venda este, se planteará la publicación de más libros de este autor.

Yo reconozco que no soy imparcial con Jean Vanier. De hecho, en este blog ya hemos comentado varias obras suyas, con las que me siento especialmente unido, pues he tenido el honor y el privilegio de traducirlas yo mismo. Quizá por eso, y por todo lo vivido con El Arca y con Fe y Luz, Jean Vanier ocupa un lugar muy importante en mi vida. Si quieres leer los comentarios a sus obras publicados en Libris Liberi, pincha aquí.

Para Jean Vanier, todo lo que tiene que ver con el hombre, tiene que ver con Dios; y todo lo que tiene que ver con Dios, tiene que ver con el hombre. Por eso, este libro tiene ese título tan llamativo. Alguien podría pensar: pero esto, ¿qué tiene que ver con el Espíritu Santo? Este libro, ¿no es una meditación sobre el Espíritu Santo, el Paráclito, el Consolador? Esta es la cuestión.

Jean Vanier: Jesús vulnerable. Por Javier Sánchez Villegas

Vanier, Jean: Jesús vulnerable. PS, Madrid, 2016. 110 páginas. Colección "Espiritualidad" 48. Traducción de Javier Sánchez Villegas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Los asiduos del blog ya conocen a Jean Vanier. De hecho, comenzaba esta singladura, allá por marzo de 2012, con un comentario a una de sus obras: La comunidad, lugar del perdón y de la fiesta (para ver todos los comentarios de los libros de Jean Vanier, pinchar aquí). Este autor, como sabéis, me ha marcado mucho en la vida y me ha dado la posibilidad de conocer el mundo fascinante de las personas con una discapacidad intelectual o física.

El hecho es que, en abril del año pasado, en la presentación del libro en Madrid de Marie-Hélène Mathieu y Jean Vanier: Nunca más solos, tuve la posibilidad de plantear el proyecto de traducir al español el resto de la obra de Vanier. El director de la editorial PS (Perpetuo Socorro, de los redentoristas) me dijo que lo estudiaría. Como consecuencia de todo aquello (avatares diversos incluidos), el primer libro de Vanier está viendo la luz. Como siempre, dependiendo de cómo se venda éste, vendrán en el futuro nuevos títulos. Así que dadle, por favor, la mayor difusión posible. ¡Es por una buena causa!

Jesús vulnerable, la obra que estamos presentando, surgió como consecuencia de un retiro  que Jean Vanier dio en La Ferme de Trosly (un pueblecito a 100 km de París, donde él vive) durante la Semana Santa de 2010. El objetivo era "introducirnos en el misterio de la vulnerabilidad de Jesús, el cual nos llama a todos a acoger nuestras propias vulnerabilidades".

AA.VV.: Cinco rostros de la misericordia. Por Miguel Rubio

AA.VV.: Cinco rostros de la misericordia. En la Biblia, en la Ética, en la Pastoral, en la Antropología y en las Artes. PS, Madrid, 2016. 162 páginas. Comentario realizado por Miguel Rubio.

La "misericordia" se ha convertido en una de las claves de la enseñanza del papa Francisco. Resulta fácil adentrarse en sus alocuciones o escritos sin que asomen en su pensamiento los ecos de la misericordia, con frecuencia de modo explícito y hasta recalcado. Para él: "Misericordia" manifiesta la manera más representativa de expresarse Dios a los hombres. "Misericordia" define uno de los distintivos primordiales del estilo de vida de Jesús de Nazaret, quien -como atestigua el apóstol Pedro- "pasó haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal, porque Dios estaba con él" (Hch 10, 38). "Misericordia" constituye, por lo mismo, la marca que ha de distinguir el proyecto de vida cristiano. "Jesucristo -afirma el papa, por ejemplo- es el rostro de la misericordia del Padre. El misterio de la fe cristiana parece encontrar su síntesis en esta palabra. Ella se ha vuelto viva, visible y ha alcanzado su culmen en Jesús de Nazaret". Y también, marcando la pauta de la Iglesia: "La misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia. Todo en su acción pastoral debería estar revestido por la ternura con la que se dirige a los creyentes".

No puede, pues, extrañar que para conmemorar el 50 aniversario de la clausura del Vaticano II y situar en el centro de la vida cristiana el misterio de Dios como misericordia, haya establecido un año santo extraordinario de "Jubileo de la Misericordia".

Raúl Berzosa et alter: "Misericordia quiero...". Por Francisco Javier Caballero Ávila

Berzosa, Raúl et alter: "Misericordia quiero...". La misericordia en las distintas formas de vida cristiana. Editorial PS, Madrid, 2016. 177 páginas. Comentario realizado por Francisco Javier Caballero Ávila.

El domingo 17 de marzo de 2013 el papa Francisco en el primer ángelus de su pontificado en la plaza de San Pedro, citó el libro La misericordia, de Walter Kasper. En aquel momento, ninguno de los que estábamos en la plaza podíamos intuir lo que supondría ese anuncio temprano de aquella fría mañana. El papa Francisco, el papa de las "sorpresas" para algunos, más tarde convocaba el Año de la Misericordia, queriendo así destacar que es el nombre de Dios y, por tanto, está llamado a serlo también de su Iglesia.

"Misericordia: es la palabra que revela el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida. Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser amados para siempre no obstante el límite de nuestro pecado" (MV 2).

La misericordia de Dios es, por tanto, un anuncio al mundo, pero cada cristiano está llamado a experimentar en primera persona ese anuncio. "Donde la Iglesia esté presente, allí debe ser evidente la misericordia del Padre. En nuestras parroquias, en las comunidades, en las asociaciones y movimientos, en fin, donde quiera que haya cristianos, cualquiera debería poder encontrar un oasis de misericordia" (MV 12).

Marie-Hélène Mathieu y Jean Vanier: Nunca más solos. Por Javier Sánchez Villegas

Mathieu, Marie-Hélène y Vanier, Jean: Nunca más solos. La aventura de Fe y Luz. PS, Madrid, 2016. 283 páginas. Traducción de Fernando Vázquez Maure, Miguel Reyes y Chantal Tresca. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Parte de lo que soy se lo debo a ellos. Seguro que no sería el mismo de no haberlos conocido. No en vano la primera reseña que hice en este blog (cuando lo inicié hace cuatro años) fue dedicada a Jean Vanier y al Arca (ver aquí). Por extensión, también a Fe y Luz. Con esta red de comunidades he compartido momentos de verdadero encuentro, de apertura al otro y al absolutamente Otro.

Después del periplo en la traducción de parte de la obra de Jean Vanier en PPC, y de los libros aparecidos en Sal Terrae (traducidos por otros), parece que es posible relanzar otras obras al público en castellano que van en la misma dirección. La editorial PS (Perpetuo Socorro) se ha embarcado en la aventura de publicar las obras de Vanier que no están traducidas al castellano (hasta donde se pueda) y de revisar las ya traducidas. Todo dependerá (como era esperable) de cómo se vayan vendiendo los libros que irán apareciendo. Ya de entrada os digo que procuréis comprar este, pues además de enriqueceros personalmente con su lectura, daréis la posibilidad de que el enriquecimiento sea mayor con el resto de libros. Confío en que así será.

Bien, este libro es el primero, espero que del resto. Los traductores, todos ellos implicados con Fe y Luz desde hace años, presentaron a PS la traducción y el interés de publicarla. La editorial accedió. Las cuestiones legales que surgieron se solventaron sin dificultad, y salió hace apenas dos semanas (el 21 de marzo, lunes santo). Todavía está calentito, recién salido del horno.