Jesús Rojano Martínez: Relación entre cultura posmoderna y cristianismo en Gianni Vattimo. Por Marta Sánchez

Rojano Martínez, J: Relación entre cultura posmoderna y cristianismo en Gianni Vattimo. UPSA, Salamanca, 2015, pp. 671.

Rojano, religioso salesiano, analiza el diálogo entre fe y cultura en su tesis doctoral, dirigida por F. Martínez, O.P. Este es un reto de la Iglesia desde los tiempos de Pablo VI. Desde finales del XIX, la irrupción del nihilismo nietzscheano arraigó en el hombre y fue rechazando su dimensión religiosa. El fenómeno de la secularización no terminó con la Iglesia. Hoy es necesario conocer el sentido y los caracteres de la cultura postmoderna para motivar a la gente a creer en Dios. 

Analiza en cuatro partes todo este problema y abre nuevos itinerarios para seguir evangelizando en el nuevo milenio. Rojano describe la cultura moderna, siguiendo la metodología «ver, juzgar y actuar». El fin de la modernidad se inició con el inicio de las filosofías irracionalistas. Se rompió el diálogo de la ciencia y la religión en las universidades. Nace el pensamiento posmoderno, que aligera al sujeto; el hombre no se pregunta por Dios. La secularización avanza a nuestro alrededor, pero la Iglesia sigue teniendo una presencia institucional, tanto a nivel local como global. El papa Francisco habla del nuevo malestar cultural como un problema, por la crisis del hombre. Vivimos en una sociedad de riesgo, donde el relativismo cultural afecta a la mayoría de las sociedades. El

José Vicente Rodríguez: Miguel de Unamuno, profeta y apóstol. Por Lázaro Sanz Velázquez

Rodríguez, José Vicente: Miguel de Unamuno, profeta y apóstol. Antología de sus textos. San Pablo, Madrid, 2014. 542 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Este volumen (obra del padre José Vicente Rodríguez, carmelita descalzo) ofrece una exhaustiva antología de textos de Miguel de Unamuno que muestran su continua preocupación por el tema religioso y su permanente necesidad de Dios, a pesar de las dudas y las crisis de fe. Fruto de una concienzuda búsqueda en su obra, esta antología incluye los más variados géneros literarios (poemas, cartas, ensayos, fragmentos narrativos, textos polémicos...), todos ellos con un elemento común: la necesidad de trascendencia. 

No se trata de una antología puramente doctrinal, o poética y literaria, sino de una «antología integral» (p. 22) que tiene muy en cuenta a la persona de Unamuno, su enorme sensibilidad, su gran corazón. Se recogen en ella muchos textos que nos aproximan a él, a lo que uno de sus amigos llamaba «su enorme afectividad», su gran humanidad, en su vida de familia, en su día a día. A ello hace referencia, sobre todo, el cap. 2: «El hombre del corazón líquido». 

En el corazón de Miguel de Unamuno bulle y relampaguea su sentimiento religioso, tan consustancial a su alma. Para él lo religioso era la vida, y le resultaba irritante ver a personas y pueblos que no tenían ni el sentido ni la

Jesús Bastante: Dímelo en cristiano. Por Marta Medina Balguerías

Bastante, Jesús: Dímelo en cristiano. La comunicación en la Iglesia. Khaf, Madrid, 2015. 190 páginas.

Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Como su propio nombre insinúa, Dímelo en cristiano aborda una de las tareas más importantes que tiene la Iglesia hoy: transmitir su mensaje al mundo actual de una forma que a este le resulte comprensible. Su autor, Jesús Bastante, es periodista, redactor jefe de Religión Digital y experto en información religiosa; por tanto, la comunicación en la Iglesia es un tema que vive de cerca en su quehacer cotidiano. Un tema que, según señala en el libro, le preocupa especialmente, como cristiano y como periodista. 

En opinión de Bastante, la Iglesia tiene un gran mensaje para el mundo, pero ha de saber transmitirlo. Para ello no basta solo tener buena intención. También hace falta saber comunicar. En ocasiones, la carencia de profesionalidad hace que la Iglesia (tanto en su interior como hacia el exterior) no se comunique adecuadamente. Por este motivo, en la obra se proponen algunas claves para mejorar la calidad de la comunicación eclesial. 

El libro se articula en tres capítulos, precedidos de una introducción y seguidos de un epílogo. En la introducción («Y el Verbo se hizo noticia...») Bastante resalta la importancia de la comunicación en el cristianismo: el Verbo se hizo carne e hizo

Andrés Moya: Biología y espíritu. Por Lázaro Sanz Velázquez

Moya, Andrés: Biología y espíritu. Sal Terrae, Santander, 2014. 168 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez

El autor de este libro es catedrático de Genética en la Universidad de Valencia y fue Premio Nacional de Genética 2012. La tesis del mismo es bien sencilla: es posible superar el divorcio existente entre las dos culturas, la científica y la humanista. «Planteo una enseñanza en paralelo, y mutuamente enriquecedora, entre ciencia y no ciencia, y que el individuo perciba que su instrucción en ciencia se hace filosófica o poética, y su filosofía y poesía, científica» (p. 73). 

Los asuntos tratados en la presente obra son objeto de preocupación recurrente por parte del autor, que en buena medida los ha ido plasmando en diferentes revistas y libros, como se puede apreciar en la sección de publicaciones seleccionadas del final del libro. Hay que reconocer que algunas de las tesis que trata en este libro difieren de las concepciones previas. La primera tiene que ver con el papel de la ciencia y su relación con otras formas de conocimiento. Mientras que en el pasado sostenía la tesis de la competitividad de la ciencia con respecto a otras formas de aprehensión de la verdad o la realidad de los entes, ahora aboga por una necesaria reconciliación entre ciencia y no-ciencia, reconciliación que entiendo fundamental para dar sentido a la existencia. La segunda está relacionada con la naturaleza de la transformación humana y su

Pedro Castelao: La visión de lo invisible. Por Marta Medina Balguerías

Castelao, Pedro: La visión de lo invisible. Contra la banalidad intrascendente. Sal Terrae, Santander, 2015. 176 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

La visión de lo invisible es un libro tan original como inclasificable. El propio autor, Pedro Castelao, se refiere a él como un libro que vino sin premeditación, como sucede con algunos niños. Castelao es profesor de Antropología Teológica en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), miembro de la Comisión permanente de la Cátedra Ciencia, Tecnología y Religión del ICAI y director de Encrucillada. Revista galega de pensamento cristián. Además de teólogo de profesión, es padre de tres niños, a los que va dirigida la obra. Por este motivo podríamos aventurarnos a considerarla como un «testamento público»: destinado a sus hijos, pero compartido con todo el que quiera adentrarse en su propuesta.

 

En palabras del autor, este libro «quiere luchar contra la banalidad, contra la estulticia, contra el ruido, contra la superficialidad que solo busca diversión, entretenimiento, espectáculo y, por ende, olvido de sí. [...] nada me aterra más que el pensamiento de que a mis hijos se les obture el sentido de la trascendencia y vivan tonta y superficialmente su existencia» (p. 30). El objetivo de la obra es claro: en un mundo cada vez más superficial, más preocupado por lo banal, Castelao quiere plantear –a sus hijos y a nosotros, sus lectores– la pregunta por Dios e invitar a buscarlo cultivando «la visión de lo invisible».

Ángel Cordovilla (ed.): Cristianismo y hecho religioso. Mª Dolores de Miguel Poyard

Cordovilla, Ángel (ed.): Cristianismo y hecho religioso. UPCo, Madrid, 2013. 300 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

La Universidad Pontificia Comillas responde con esta obra a uno de sus objetivos más propios: «Buscamos la plena realidad del hombre y del mundo. Frente a la creciente atomización de los conocimientos, Comillas aspira a la aproximación sistemática a la realidad en toda su complejidad; a la metodología interdisciplinar en la investigación y el ejercicio práctico de la docencia y en el planteamiento y búsqueda de solución a los problemas del hombre y de la sociedad».

Este libro está concebido a modo de canto coral: diversos profesores acompasan sus voces para conseguir una melodía bien modulada. Así, el texto avanza, en gradación climática descendente, desde el estudio sociológico y fenomenológico del hecho religioso en general, hasta la clasificación de las diversas religiones y el análisis de algunas en particular (budismo e islam), y en especial del cristianismo.

El leitmotiv subyacente en esta sinfonía es la comprensión del hecho religioso como constitutivo de la persona humana en su desarrollo histórico y social, la visión conjunta de la pluralidad de religiones como manifestaciones diversas de la misma necesidad religiosa de la persona, el rechazo de todo fundamentalismo

Instituo Superior de Pastoral: La crisis de Dios hoy. Por Marta Sánchez

Instituo Superior de Pastoral: La crisis de Dios hoy. Khaf, Zaragoza, 2013. 230 páginas. Comentaerio realizado por Marta Sánchez.

Desde las últimas décadas del siglo XX se ha ido desarrollando un debate intelectual sobre la existencia de Dios. En 2013, el Instituto Superior de Pastoral organizó un ciclo de conferencias con relación a este tema. Esta obra recoge cinco perspectivas diferentes para dialogar sobre Dios.

J. J. Sánchez Bernal contextualiza la crisis de Dios hoy en nuestra sociedad dentro de una época caracterizada por el ateísmo de masas. Comienza lanzando una cuestión abierta: ¿En qué Dios creemos? El creyente cuestiona la persona de Jesús. Jesucristo es memoria passionis... et resurrectionis. No creó un discurso teórico, sino que interpeló a los representantes del sistema religioso y se comprometió con los débiles y los indefensos. Nosotros, que vivimos en el Occidente de la abundancia, nos olvidamos de los pobres.

L. González Carvajal habla sobre El Dios de los pobres. Jesús se hizo pobre por amor a los pobres. Dios escogió lo necio del mundo «para confundir a los sabios» (1 Cor 1,27). Tenemos que aprender a ser conscientes de nuestros intereses para saber escuchar al otro, al que tiene hambre de pan y sed de justicia. Uno de los problemas actuales es desvincular la fe religiosa de su fundamento: la

Han, Byung-Chul: La sociedad del cansancio. Por Javier Sánchez Villegas

Byung-Chul Han: La sociedad del cansancio. Herder, Barcelona, 2024. 118 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Confieso que mi encuentro con La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han no ha estado exento de cierta resistencia inicial. Había escuchado tantas veces el nombre del autor, lo había visto citado en contextos tan diversos —desde sesudos libros de filosofía, artículos en el periódico hasta referencias fugaces en redes sociales (en las que prácticamente no entro, salvo para hacer publicidad de los comentarios a los libros que publico en Libris Liberi)— que me acerqué a este libro con esa desconfianza casi instintiva que provocan las obras excesivamente celebradas. Uno se pregunta, inevitablemente, si detrás del eco constante hay verdadera sustancia o simplemente una moda intelectual pasajera. El beneficio de la duda se lo concedí tras saber que le entregaban el premio Princesa de Asturias de 2025. Sin embargo, a pesar de todo, bastaron unas pocas páginas para comprender que no estaba ante un texto más, sino ante uno de esos ensayos breves que, sin necesidad de exhibir erudición pesada ni aparato académico abrumador, logran introducirse en zonas muy profundas de la experiencia contemporánea.

Byung-Chul Han posee, entre otras virtudes, la capacidad de formular diagnósticos culturales con una claridad casi incómoda. Su escritura es concisa, pero no superficial; breve, pero extraordinariamente densa. En La sociedad del cansancio

José Sols Lucia (ed.): Pensamiento social cristiano abierto al siglo XXI. Por Marta Medina Balguerías

Sols Lucia, José (ed.): Pensamiento social cristiano abierto al siglo XXI. A partir de la encíclica Caritas in veritate. Sal Terrae, Santander, 2014. 446 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

El pensamiento social cristiano tiene importantes intuiciones que aportar a un mundo cada vez más globalizado, en el que las relaciones sociales, políticas y económicas se han ido haciendo sumamente complejas. Así lo creen los autores de este libro, que han intentado abordar algunas de las problemáticas más actuales desde la doctrina social de la Iglesia y en diálogo con el pensamiento contemporáneo. Como varios de ellos señalan, la propuesta cristiana ha de entrar en un diálogo social sano, admitiendo el pluralismo, pero sin caer en el relativismo y sin dejarse abanderar por ninguna ideología, de manera que aporte ideas y vías de humanización a la sociedad. Los autores son todos profesores miembros del grupo de Pensamiento Social Cristiano de UNIJES (Universidades Jesuitas de España)

Todos los capítulos del libro poseen un hilo conductor, que es la encíclica de Benedicto XVI Caritas in veritate, en la que basan los autores la mayor parte de la reflexión (si bien hacen referencia a otros muchos pensadores y a documentos magisteriales diversos). Así, los catorce temas que trabajan están relacionados unos con otros especialmente a través de la alusión a la encíclica. Las cuestiones trabajadas son las siguientes: el primer capítulo (a cargo de José

Francesc Torralba Roselló: Creyentes y no creyentes en tierra de nadie. Por Marta Medina Balguerías

Torralba Roselló, Francesc: Creyentes y no creyentes en tierra de nadie. PPC, Madrid, 201. 328 páginas. Prólogo del cardenal Gianfranco Ravasi. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Como su propio nombre indica esta obra versa sobre un diálogo que ha de efectuarse «en tierra de nadie», esto es, el límite, la frontera, el lugar adonde vamos tras haber abandonado nuestro cálido entorno, para así poder encontrarnos con el otro. Se trata del diálogo entre creyentes y no creyentes o, más bien, entre quienes creemos diferentes cosas, pues al fin y al cabo la creencia es constitutiva de la naturaleza humana. El objetivo principal del autor, Francesc Torralba, es estudiar las condiciones de posibilidad de dicho diálogo en la sociedad actual. Doctor en Filosofía y Teología, además de escritor comprometido, ha plasmado en su obra muchas de sus lecturas de filósofos y teólogos; sin embargo, no le ha imprimido el estilo de un estudio académico, sino un estilo sencillo y personal con el que pretende interpelar al lector.

En la presentación, Torralba pone de relieve la importancia y riqueza del diálogo entre creyentes y no creyentes, así como la necesidad de que ambos se encuentren «en tierra de nadie». Dialogar con quienes son diferentes a uno es siempre un motor de crecimiento personal y es fundamental para la edificación de una sociedad abierta y fraterna, en la que la diversidad sea motivo de riqueza y no de enemistad. Ahora bien, como muestra este libro, un diálogo fructífero requiere

Frédéric Lenoir: Sócrates, Jesús, Buda. Por Lázaro Sanz Velázquez

Lenoir, Frédéric: Sócrates, Jesús, Buda. Tres maestros de vida. PPC, Madrid, 2013. 270 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Frédéric Lenoir, filósofo, director del suplemento «Le Monde des religions», del diario francés Le Monde, confiesa: «Desde hace más de veinticinco años, Buda, Sócrates y Jesús son mis maestros de vida... [Su] testimonio y mensaje, que me ayudan a vivir desde hace tantos años quiero compartirlo. Estoy convencido de que responden a las preguntas y a las necesidades más profundas planteadas por la crisis planetaria que estamos viviendo» (p. 10).

El libro se divide en dos partes. La primera –«¿Quiénes son?» (pp. 17-169)– propone una biografía cruzada de los tres maestros de vida. Está escrita de una manera didáctica, más como historiador que como discípulo. Al autor le parece fundamental no transmitir vidas legendarias, idealizadas, sino existencias –tanto como se pueda, dependiendo de las fuentes disponibles–. En la segunda parte –«¿Qué nos dicen?» (pp. 173-255)– propone cinco grandes capítulos temáticos que resumen los puntos clave de las enseñanzas de estos tres maestros: la creencia en la inmortalidad del alma, la búsqueda de la verdad, de la libertad, de la justicia y del amor. Es verdad que se podrían haber recogido muchos más elementos de sus enseñanzas. La razón de la selección está justificada por F. Lenoir de la siguiente manera: «Realicé una selección, arbitraria

Santiago Montero (coord.): Los rostros de Dios. Por Saúl López Cuadrado

Montero, Santiago (coord.): Los rostros de Dios. Khaf, Madrid, 2011. 304 páginas. Comentario realizado por Saúl López Cuadrado.

El Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid presenta, de la mano de Santiago Montero, el segundo volumen de su colección publicada por la editorial Khaf. Si el primer volumen estaba dedicado a «Los rostros del mal», este segundo lleva por título «Los rostros de Dios. Las tríadas divinas».

Los dioses de la antigüedad han aparecido en incontables ocasiones agrupados en número de tres, es decir, formando tríadas divinas. Estas tríadas aparecen en el «panteón indoeuropeo, védico, mesopotámico y bíblico, egipcio, púnico, romano, celta y maya» (p. 5). Y al estudio de las mismas se va a dedicar la práctica totalidad del libro.

El supuesto de partida es la sistematización realizada por Georges Dumézil a lo largo del siglo XX. Sus estudios revelan la existencia de un «patrón recurrente según el cual existen tres “estados” sociales: los sacerdotes, los guerreros y los pastores-cultivadores» (p. 11). Ese patrón se ha mostrado válido para, a partir de las tres funciones descritas, organizar en tríadas las divinidades de un amplio número de religiones. La primera función, donde lo sacral se conecta con el

Francesc Torralba: La lógica del don. Por Rosario Paniagua Fernández

Torralba, Francesc: La lógica del don. Ediciones Khaf, Madrid, 2012. 166 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

«Estamos llamados a dar lo que somos, a revelar lo que llevamos dentro al mundo y a los otros». «Somos don y estamos hechos para el don. Solo en este movimiento de exteriorización radica la felicidad. Comprender la propia existencia desde la lógica del don significa percatarse de que el fin esencial de vivir consiste en dar lo que uno es, pues solo de ese modo se enriquece la realidad, se hace más bella, más plural, se continúa el proceso creativo del mundo. Para ello resulta indispensable indagar lo que uno es, cuáles son sus dones y sus capacidades».

Francesc Torralba es profesor de la Universidad Ramon Llull de Barcelona y forma parte de varios comités de ética. Actualmente es director de la cátedra «Ethos» de ética aplicada en dicha Universidad; su pensamiento se orienta hacia la antropología filosófica y la ética, tal como exponen sus numerosas obras escritas.

La lógica del don se refiere a una forma de concebir la realidad y al modo de afrontar el reto de existir; incluye, pues, una ontología y una ética. El autor presenta una ética vital que consiste en vivir de acuerdo con la lógica del don.

Jorge Pelegrín Borondo y Mario Arias Oliva (coords.): Impactos del transhumanismo en la empresa y la sociedad. Por Marta Medina Balguerías

Pelegrín Borondo, Jorge y Arias Oliva, Mario (coords.): Impactos del transhumanismo en la empresa y la sociedad. Claves para entender el transhumanismo. Tecnos, Madrid, 2023. 152 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías (mmedina@comillas.edu - Facultad de Teología. Universidad Pontificia Comillas Madrid).

Como no pocos señalan, vivimos en una época con tantos cambios que puede considerarse verdaderamente un cambio de época. El exponencial avance de la tecnología es sin duda uno de los principales parámetros que afectan a la transformación que nuestro mundo está experimentando. En este sentido, el tema que aborda esta obra es plenamente actual y necesario. 

El título y el subtítulo del libro nos dan una idea sobre su temática. Por un lado, se intentan dar las claves principales para comprender la corriente transhumanista, que aboga por la utilización de las tecnologías de diverso tipo para mejorar al ser humano, dando lugar a un salto cualitativo en nuestra especie, que pasaría a ser denominada transhumana. Por otro lado, se quieren delinear algunos cambios que los autores prevén que se van a dar en la sociedad y que están relacionados con el transhumanismo y el empleo de la tecnología. En mi opinión, en el libro se ven de manera implícita algunas conexiones entre ambos núcleos de cuestiones, pero no siempre se articulan bien. 

Estamos ante una obra coral, escrita por diversos autores y dividida en ocho

Victorino Pérez Prieto: Hacia una ecoteología. Por Leandro Sequeiros

Pérez Prieto, Victorino: Hacia una ecoteología. Fragmenta editorial, Barcelona, 2023. 297 páginas. Colección Fragmentos n.º 90. Comentario realizado por Leandro Sequeiros (lsequeiros@jesuitas.es Presidente de ASINJA —Asociación Interdisciplinar José de Acosta—).

En nuestro mundo emergen nuevas cosmovisiones que están reelaborando nuestra perspectiva de nuestra realidad y por ello, del modo de percibir, sentir y comunicar la experiencia interior. En especial, las cosmovisiones que hunden sus raíces en lo que se ha dado en llamar paradigma sistémico, complejo, holístico, evolutivo, y en definitiva ecológico parece alumbrar un nuevo humanismo, una nueva teología y una nueva espiritualidad que tienen como eje vertebral la ecología.

Una teología y una espiritualidad que —con las palabras de Leonardo Boff de las que se hace eco el autor de este ensayo— “permita una religación singular y sorprendentemente nueva de todas nuestras dimensiones con las más diversas instancias de la realidad planetaria, cósmica, histórica, psíquica y transcendental”. Necesitamos abrirnos a una espiritualidad ecológica radical.

El autor de este ensayo, Victorino Pérez Prieto, doctor en teología por la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) y en filosofía por la Universidad de Santiago de Compostela (USC), es especialista en el pensamiento de Raimon Panikkar, sobre el que ha publicado muchos artículos y varios libros. Gran parte de los textos incluidos en Hacia una ecoteología remiten a otras publicaciones del autor, siendo este

Miren Junkal Guevara: Los apócrifos posmodernos. Por Serafín Béjar

Guevara, Miren Junkal: Los apócrifos posmodernos. Khaf, Madrid, 2012. 208 páginas. Comentario realizado por Serafín Béjar.

La profesora Miren Junkal Guevara es especialista en Antiguo Testamento en la Facultad de Teología de Granada y habitual colaboradora de la revista Sal Terrae. Acaba de publicar su último libro, con un título muy sugerente: Los apócrifos posmodernos. Las dos palabras del título ofrecen, ya desde el comienzo, una idea aquilatada de lo que pretende la autora, a saber, reflexión bíblica en un contexto de posmodernidad, referida específicamente al boom de libros sobre temática religiosa que, teniendo como referente a Jesús de Nazaret, han sido catalogados como de saga Da Vinci. Por tanto, la profesora Guevara ofrece un ensayo teológico que posee una dimensión dialogal y contextual que lo hace tremendamente actual. 

El libro está bien articulado en tres núcleos fundamentales, que dan lugar a sus tres capítulos. El primero de ellos se plantea el problema de la «canonicidad» y lo «apócrifo». Así, la autora nos propone un acercamiento al proceso primitivo por el que la comunidad cristiana aceptó como propios ciertos libros, actualmente presentes en nuestro canon de las Sagradas Escrituras, y desechó otros que, a su juicio, no expresaban fehacientemente la lógica de su propia auto-comprensión. Este capítulo será el marco que permita a la autora hablar de la

M. Pilar Martín Lobo: Inteligencias múltiples. Por Rosario Paniagua Fernández

Martín Lobo, M. Pilar: Inteligencias múltiples. Intereses y aficiones. San Pablo, Madrid, 2011. 226 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

No hay una sola inteligencia; hay personas que demuestran destrezas y capacidades en determinadas áreas, como la expresión lingüística, artística, musical, el pensamiento lógico-matemático, la observación de la naturaleza, el manejo de las tecnologías o las habilidades sociales...: es lo que se llama «inteligencias múltiples». 

Con la convicción de que el desarrollo de los diferentes tipos de inteligencia permite y favorece la adquisición de valores y el desarrollo armónico de la personalidad, la autora plantea propuestas educativas que, además de fomentar la formación de la inteligencia, son herramientas para el entretenimiento y la educación para el tiempo libre y el ocio. 

El libro está dirigido a padres y madres de familia, a educadores, maestros, psicólogos y profesionales que se relacionan con niños y jóvenes y que entienden que toda actuación educativa requiere preparación y formación constantes y actualizadas. 

La autora es doctora en Psicología y maestra, con experiencia docente y

Mª Ángeles López Romero: Morir nos sienta fatal. Por Pedro Miguel Lamet

López Romero, Mª Ángeles; Alonso, Marta y González-Garzón, Antonio: Morir nos sienta fatal. Diálogos a vida y muerte. San Pablo, Madrid, 2011. 304 páginas. Comentario realizado por Pedro Miguel Lamet.

Nos guste o no, el tema de la muerte es el más importante de la vida. Incluso desde la increencia en el más allá. Decía Heidegger que por la toma de conciencia existencial de nuestro ser para la muerte autentificamos nuestra vida. Sin embargo, si buscamos en una librería novedades sobre la muerte, advertimos enseguida que son escasas. Sí aparece, y mucho, como no podía ser menos, en la literatura de creación, porque esta intenta reflejar los problemas de los hombres, y en ella la muerte suele ser inevitable protagonista de todas las historias: los «thrillers», los relatos románticos, dramáticos o melodramáticos, como acaece en su pariente cercano, el cine. 

Pero pocos se enfrentan con el tema a palo seco. María Ángeles López, redactora-jefe de la revista 21RS, ha tenido la valentía de hacerlo desde su calidad de periodista interesada por los temas humanos, como ya demostró en su anterior y primera obra, Papás blandiblup, por el que mereció el título de «autora del año» de Ediciones San Pablo. En este segundo libro, Morir nos sienta fatal, salta el abismo desde su experiencia de madre de familia a reportera de la realidad, del hecho incontestable de la muerte. 

Rosario Paniagua Fernández: Las personas mayores. Por Araceli Paniagua

Paniagua Fernández, Rosario: Las personas mayores. Aproximación a una realidad. Editorial PS, Madrid, 2012. 200 páginas. Comentario realizado por Araceli Paniagua.

Nos encontramos ante una obra oportuna y necesaria por varios motivos, entre ellos el hecho innegable del creciente envejecimiento de la población. El libro, por otra parte, cubre un hueco existente en la actual literatura gerontológica por la diversidad de temáticas abordadas; además, la autora ha sabido conjugar teoría y práctica, desde donde propone líneas de intervención para el desarrollo de unas buenas prácticas gerontológicas. Esta entrega aparece, intencionadamente, en el año 2012, declarado por la Comisión Europea el «Año Internacional del Envejecimiento Activo y de la Solidaridad Intergeneracional». Estos dos ejes vertebran gran parte de la presente obra. 

El prólogo, escrito desde la objetividad académica y desde la empatía personal por el profesor Marciano Vidal, le otorga sin duda un valor indudable al conjunto. Vidal ha sabido captar y expresar sabiamente lo que la autora pretende en sus páginas, extremo favorecido por una larga amistad con la familia de Rosario y por haber desarrollado ambos su trabajo durante muchos años en la Universidad Pontificia Comillas, en las Facultades de Teología y de Ciencias Humanas y Sociales, respectivamente.

Jochen Zeitz y Anselm Grün: Dios, el dinero y la conciencia. Por Marta Sánchez

Zeitz, Jochen y Grün, Anselm: Dios, el dinero y la conciencia. Diálogo entre un monje y un alto ejecutivo. Sal Terrae, Santander, 2011. 229 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Este libro nació en el diálogo público que tuvieron los autores hace dos años. A. Grün, afamado benedictino y J. Zeitz, responsable de la empresa «Puma», reflexionan y profundizan en las cuestiones que surgieron en aquel encuentro. Por ejemplo, ¿cómo es posible mejorar el mundo? ¿Qué significa el dinero? ¿Qué ideales comparten el ejecutivo y el monje? ¿Qué virtudes transmitir en nuestro entorno?

La obra se estructura en doce capítulos: la sostenibilidad, el ser humano y el medio ambiente, la economía, el bienestar, la cultura, los valores, la acción ética, la formación y la educación, el éxito, virtudes y debilidades, la conciencia. Todos tienen el mismo esquema, primero una exposición sobre el tema y después un diálogo entre ambos. 

La idea central es: ¿qué hacer para que el mundo mejore? A partir de un análisis de la realidad social, donde se enumeran los peligros de nuestra época (el efecto invernadero, la desigualdad económica Norte-Sur...), los autores comparten experiencias, ideas y proponen objetivos para vivir mejor. Nuestro mundo tan acelerado peligra. Al contrario de lo que se dice, el dinero no es un valor. Los dos