Heleno Saña: La derrota de Dios. Por Jesús Sanjosé del Campo

Saña, Heleno: La derrota de Dios. PPC, Madrid, 2010. 250 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

El conocido pensador Heleno Saña nos sorprende de nuevo con un libro que, aunque resulte de la yuxtaposición de un material ya publicado –en buena parte en la revista semanal La Clave, hoy desparecida–, forma un todo coherente. Partiendo de la crisis a la que se encuentra sometida la humanidad, crisis que, a juicio del autor, es ante todo más cultural que económica, el autor hace un recorrido por el conjunto de ideas que han propiciado la situación actual. De ahí que, aunque el título indique la derrota de Dios, de lo que se habla en el libro es de la derrota del hombre y sobre todo de la derrota de las ideologías humanistas que pretendieron derrotar a Dios. Ante estos análisis, el autor hace una propuesta sensata: que los dadores de sentido entierren las armas que tanto les han agotado y se sienten a dialogar sobre qué pueden aportar para dar respuesta a las grandes preguntas de la humanidad. Propuesta que cada día que pasa se hace más urgente.

Heleno Saña: La ideología del éxito. Por Iván Pérez del Río

Saña, Heleno: La ideología del éxito. Una lectura de la crisis de nuestro tiempo. PPC, Madrid, 2016. 232 páginas. Comentario realizado por Iván Pérez del Río (Estudiante de Teología. Universidad Pontificia Comillas, Madrid).

En este libro, el filósofo y ensayista Heleno Saña hace una lectura de nuestra sociedad muy sugerente. Dice, entre otras cosas, que nuestro mundo es irracional, inhumano y destructivo y señala que la causa de lo anterior es una obsesión por el éxito de la que el ser humano es esclavo. El éxito es la meta existencial del ser humano. Puede que al lector esta lectura que hace el autor le resulte, al comienzo, catastrofista. Hará falta llegar hasta el final del libro para entender que el realismo con el que Heleno dibuja el mundo va acompañado de una esperanza grande. Se puede tener acceso de nuevo a la verdad, actualmente sepultada bajo la losa de la doxa triunfante. Para el autor la historia no es determinista, se puede corregir, podemos cambiar el rumbo.

El texto ofrece una reflexión interesante acerca del proceso de secularización de la sociedad occidental. El ascenso de la burguesía provocó no solo la caída de la nobleza, sino también una secularización que fue socavando la fe religiosa y la autoridad de la Iglesia. Como señala Saña, para el hombre del medioevo la fuente principal de orientación era la fe religiosa, mientras que para el hombre de hoy las opciones de elección que ofrece la sociedad secularizada son múltiples. El hombre ha vuelto la espalda a los valores eternos para centrar exclusivamente su atención en lo perecedero y en lo contingente.