Rojas, Ignacio: Qué se sabe de... los símbolos del Apocalipsis. Verbo Divino, Estella, 2013. 244 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.
Rojas, trinitario y doctor en Teología bíblica, escribe sobre el mundo apocalíptico. Explica los símbolos, el contexto histórico y las diversas interpretaciones del Apocalipsis joáneo a lo largo de la historia.
El Apocalipsis es una unidad simbólica. Detrás de este simbolismo se esconde una realidad social. Escrito para consolar y acompañar a los cristianos que vivían la persecución de Domiciano a finales del siglo I, a partir del siglo III comienza la crisis del libro, el predominio de una lectura alegórico-espiritual interpretada desde un sentido milenarista. En el siglo XI se despertó un interés especial por el libro y sus profecías, sobre todo en el contexto de las luchas a causa de la reforma gregoriana. La lectura que el monje Joaquín de Fiore (siglo XII) realizó sobre la obra ha estado vigente casi hasta hoy. Durante el siglo XX, comenzó a estudiarse el contexto histórico-social de la época, y las lecturas fueron más en clave teológica que histórica. Hoy en día, se sabe que el Apocalipsis es un comentario simbólico-teológico sobre el Misterio Pascual. Revela una ideología incómoda: animar a las comunidades cristianas a mostrar una resistencia activa en una época de crisis. La originalidad del libro es su lenguaje encriptado y litúrgico. Los símbolos empleados evocan en el lector





























