Adelson Araujo Santos: "Mas él, examinándolo bien..." (Au 27). Por Somy Mathew Mannoor

Santos, Adelson Araujo: “Mas él, examinándolo bien…” (Au 27). El examen de conciencia en la espiritualidad ignaciana. Mensajero-Sal Terrae-UPCo, Bilbao-Santander-Madrid, 2016. 439 páginas. Comentario realizado por Somy Mathew Mannoor. 

Estamos ante el primer libro que investiga en profundidad las fuentes originales del examen cotidiano. La obra del jesuita brasileño Adelson Araujo Santos rescata las raíces filosóficas y bíblicas del examen antes de explorarlo en la vida de Ignacio de Loyola. Como dice su prólogo, el objetivo principal del libro es dilucidar por qué el examen de conciencia tuvo y tiene tanta importancia en la misma vida de san Ignacio y de sus compañeros. En el mundo actual, donde resurge el interés por esta oración cotidiana, este libro contribuye bien a entender el papel transformativo del examen en la vida espiritual.

Se divide en tres partes: la primera muestra las raíces doctrinales del examen ignaciano, donde el autor muestra su extensa historia, no solo en la Biblia sino también a lo largo de la Antigüedad, como en la filosofía griega, en la cultura romana o en la religión judía. La doctrina espiritual de Ignacio fue el resultado de su experiencia personal, experiencia, a su vez, fundamentada tanto en la espiritualidad predominante de su tiempo y su mundo cultural-religioso como en toda la tradición filosófica y teológica que le precedió. El autor cita elementos de la filosofía griega como son las prácticas de Pitágoras, donde el examen se realizaba con vistas al dominio de sí. En Sócrates, la práctica del examen ofrecía una dimensión social de

José María Rodríguez Olaizola: Tú me salvas. Por Mª Dolores López Guzmán

Rodríguez Olaizola, José María: Tú me salvas. Sal Terrae, Santander, 2010. 144 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores López Guzmán.

No están los tiempos para vender poesía, y sin embargo parece que los discursos se están desgastando y que poco a poco se va abriendo camino el deseo de encontrar otros lenguajes para expresar las experiencias que conforman la existencia. Arquitectura, pintura, escultura, música... deben acompañar y complementar nuestra comunicación; la esponjan y aportan matices que de otro modo desaparecerían o quedarían escondidos. El ser humano se «seca» cuando reduce sus palabras a los razonamientos discursivos. Pero el problema de nuestra cultura es que ni siquiera acepta argumentos bien trabados, si no palabras sueltas, eslóganes, frases hechas, ideas de anuncio una y otra vez repetidas. Un momento delicado para la palabra. Por eso se agradece tanto encontrar obras como las de José María Rodríguez Olaizola, que le devuelven su riqueza y su valor. 

No es habitual escribir himnos y cantos. Porque son exigentes. El lector no puede conformarse con escucharlos, sino que debe poner sus propios acentos, el ritmo, y la cadencia a la música interna. Pero justamente aquí radica uno de los atractivos de esta obra. El mismo autor reconoce que el libro que nos ofrece es un conjunto de plegarias nacidas al hilo de los acontecimientos de la vida, «que hablan de sueños y heridas, de anhelos y encuentros, de escucha y respuesta» (p.

Luis González-Carvajal: La fuerza del amor inteligente. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

González-Carvajal, Luis: La fuerza del amor inteligente. Un comentario a la encíclica «Caritas in veritate», de Benedicto XVI. Sal Terrae, Santander, 2009. 118 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

La publicación de una encíclica suele ser un acontecimiento en cadena. Y lo es casi con independencia del número de personas que la lean directamente. Además de las consecuencias inherentes a un pronunciamiento del magisterio, su publicación trae consigo otras derivaciones. Entre ellas, y valioso nos parece, el florecimiento de propuestas de reflexión al respecto, comentarios, cursos, conferencias y demás. El magisterio, así, «enseña» de diversos modos: definiendo caminos para la reflexión, estableciendo doctrina e, indirectamente, provocando reacciones contrapuestas, suscitando diálogo, obligando en cierto modo a ahondar, discernir, matizar, distinguir, etc. Sensus fidei, Sensus fidelium, decimos: el Espíritu Santo verdaderamente reposa y habla en la comunidad eclesial y se va abriendo paso en la vida cristiana de los fieles que buscan comprender.

En este contexto situamos la obra que comentamos y cuya lectura aconsejamos. Luis González-Carvajal es maestro probado en estos desafíos de alto nivel: hacer accesible lo que, de por sí, parece reservado a una élite de iniciados en el lenguaje pontificio, con frecuencia inaccesible. Hacen falta personas como él, teólogos y evangelizadores arriesgados que, a la vez que hacen avanzar la reflexión –su curriculum lo demuestra exhaustivamente–, se sienten inquietos por promover la mejor recepción de la

Anselm Grün: La sabiduría del peregrino. Por Narciso Sunda

Grün, Anselm: La sabiduría del peregrino. Sal Terrae, Santander, 2009. 94 páginas. Comentario realizado por Narciso Sunda.

Anselm Grün es un sacerdote benedictino alemán que, desde hace casi treinta años, concilia la ocupación de administrador de la abadía Münsterschwarzach con la dirección espiritual y cursos de espiritualidad, y a pesar de eso tiene una fecundidad literaria impresionante. Desde 1976 ha publicado casi 200 libros sobre temas de espiritualidad. El texto es un verdadero concentrado de sabiduría para peregrinos. Simple y fácil de leer, el libro presenta una especie de obertura que, con trazos rápidos e incisivos, describe el sentido espiritual de la peregrinación (pp. 11-23). El autor, a partir de la experiencia antropológica ancestral del ponerse en marcha para buscar el sentido de la vida, cambia poco a poco el enfoque, pasando de la experiencia del andar a la del vivir. Saber cómo ponerse en movimiento, hacer el camino y llegar a la meta es, en última instancia, ser sabios, hombres que han aprendido a salir de sus propias seguridades para dejar espacio a la vida de los demás, a la naturaleza y a Dios. Ser peregrino significa exponerse a la intemperie y la incertidumbre; ayudar a confiar en el futuro y en los otros; llegar a la anhelada meta para descubrir que la única meta realmente querida es volver al principio. Parafraseando Efesios 3,20, «el cielo es nuestra casa». 

Después de una larga introducción, el autor acompaña al lector, a lo largo de siete

Fernando Millán Romeral: Suyo afectísimo... Por Dolores Aleixandre

Millán Romeral, Fernando: Suyo afectísimo... Sal Terrae, Santander, 2010. 126 páginas. Comentario realizado por Dolores Aleixandre.

¿Qué tienen que ver entre sí el Capitán Trueno, Juan XXIII, el Coyote «Correcaminos», Joaquín Sabina, Teresita de Lisieux o «El Roto»? En principio, parecería que nada, y el índice del libro de Fernando Millán provoca una considerable sorpresa. La explicación es que estamos ante la recopilación de una serie de cartas que fueron apareciendo mensualmente durante tres años en la revista «Escapulario del Carmen», una revista mariana de devoción popular de los PP. Carmelitas. El criterio elegido para seleccionar a los personajes es que fueran «intemporales», que conectaran con un público diverso y que posibilitaran hablar de diferentes temas, objetivos que se cumplen con creces. 

El autor reconoce que «no es serio» que un Prior General de la Orden (y antes profesor de Sacramentos en la Universidad de Comillas) se dedique a escribir semejantes cartas. Pero, gracias a que el principio «seriedad» no se ha impuesto como criterio último, tenemos ahora entre las manos un libro en el que el perfil del autor garantiza que no vamos a encontrar ninguna tontería, y en cambio nos ofrece otro tipo de «seriedad»: la que nos posibilita acercarnos a unos personajes reales o imaginarios y participar del diálogo ameno, original y espontáneo que el autor mantiene con cada uno de ellos. Tenemos también ocasión de conocer

Agenor Brighenti: La Iglesia perpleja. Por Sofía Quintáns Bouzada

Brighenti, Agenor: La Iglesia perpleja. A nuevas preguntas, nuevas respuestas. PPC, Madrid, 2007. 158 páginas. Comentario realizado por Sofía Quintáns Bouzada.

Agenor Brighenti es presbítero y doctor en Teología por la Universidad de Lovaina, licenciado en Filosofía y especialista en Pastoral Social. Además de su tarea como profesor y director del Instituto Teológico de Santa Catarina, también enseña en la Universidad Pontificia de México, en la Unisul y en la Fundación Educacional de Brusque. Además de otras actividades pastorales, es miembro del Instituto Nacional de Pastoral de Brasil. 

Las lúcidas reflexiones del autor que figuran en estas páginas provienen de dos fuentes que nacen del encuentro con la realidad: la primera es el resultado de textos elaborados en distintos ámbitos eclesiales y de la sociedad civil que le ayudan a identificar cuestiones reales que afectan a la Iglesia, y la segunda es fruto de su trabajo en el medio académico, lo cual posibilita a lo largo de la obra una formulación más analítica de estas cuestiones en el seno de la teología pastoral. La formulación analítica no evita, por tanto, que el «situarse» teológico sea siempre desde la praxis; como él mismo afirma: «no menos importante es mi compromiso pastoral en los medios populares, o sea, la presencia y la inserción entre los más pobres» (p. 9).

Thomas Merton: El Libro de las Horas. Por Marta Sánchez

Merton, Thomas: El Libro de las Horas. Sal Terrae, Santander, 2009. 222 páginas. Edición de Katheleen Deignan, con un prólogo de James Finley e ilustraciones de John Giuliani. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Katheleen Deignan ha recopilado en este libro algunos de los más bellos pasajes del maestro de la contemplación, Thomas Merton, monje trapense y poeta (1915-1968). La editora ha escogido breves pasajes de uno de los mayores autores espirituales de nuestro tiempo y los ha reunido formando una versión contemporánea del Libro de las Horas. La obra se estructura en oraciones para los siete días de la semana, agrupadas en cuatro momentos del día: amanecer, mañana, tarde y noche. 

Como miembro de la tradición cisterciense, la vida de Thomas Merton consistió en orar con los Salmos. El Salterio es el recurso teológico y litúrgico más revelador que nos ha legado la tradición bíblica. Los Salmos expresan el discurso de fe entre el pueblo de la Alianza y su Dios. También Jesús de Nazaret oraba con el libro hebreo de los Salmos. 

Desde el siglo VI, San Benito establece la oración reglada de los monjes. Con el tiempo, y avanzando en la Edad Media, se decidió que los manuales de carácter más devocional y privado sirvieran para alimentar la oración contemplativa de los laicos cristianos. Es el caso del Libro de las Horas. En el mundo actual no hay

Benjamín González Buelta: Tiempo de crear. Por Inmaculada Sánchez García-Muro

González Buelta, Benjamin: Tiempo de crear. Polaridades evangélicas. Sal Terrae, Santander, 2009. 198 páginas. Comentario realizado por Inmaculada Sánchez García-Muro.

Benjamín González Buelta es jesuita y ha residido en la República Dominicana, donde ha sido maestro de novicios y provincial de la Provincia Antillense, desde 1965 hasta el año 2000, en que se le nombró Superior Regional de Cuba, donde vive actualmente. Persona con gran experiencia pastoral y de inserción en el mundo de los pobres, es conocido como autor de varios libros de espiritualidad. En palabras del autor, el libro que presentamos hoy, Tiempo de Crear. Polaridades evangélicas, completaría el camino espiritual iniciado con su conocida obra Orar en un mundo roto. Tiempo de transfiguración (Sal Terrae 2002) y, profundizado un paso más, en Ver o perecer. Mística de ojos abiertos (Sal Terrae 2006). 

Tiempo de crear parece estar centrado en la siguiente premisa, expuesta por su autor: «La creatividad está en el centro mismo de la existencia humana. Somos creados creadores, a imagen y semejanza del Dios creador, que ha puesto el mundo en nuestras manos para que creemos el futuro dialogando con su inspiración y su actividad constantes. Cuando creamos algo nuevo, nos unimos con Dios, nuestra propia originalidad personal se desarrolla y se expresa al traer al mundo el futuro que Dios nos ofrece y crea juntamente con nosotros, empapando nuestra fantasía, nuestra pasión y nuestra acción». Partiendo de esta idea, todo el

Wolf Notker: Los mandamientos. Por Narciso Sunda

Notker, Wolf: Los mandamientos. Provocación y orientación para la vida. Sal Terrae, Santander, 2009. 176 páginas. Comentario realizado por Narciso Sunda.

En el prólogo de su libro, el abad primado de los benedictinos presenta los diez mandamientos como «un hogar en medio de la modernidad y de la post-modernidad, en medio del gran viaje de la humanidad» (p. 9). El libro encabeza los nueve capítulos sobre los mandamientos con una excelente historia del decálogo. Uno de los rasgos más característicos y valiosos del texto es su capacidad para mostrar la gran actualidad de las diez palabras. A lo largo de la historia, los mandamientos han vivido manipulaciones y buenas interpretaciones. Han liberado y dado vida a los hombres que los han interiorizado y vivido de corazón. Cuando han sido mal entendidos, han atado y limitado brutalmente a las personas, impidiendo un feliz desarrollo de su personalidad. 

El autor dedica un capítulo a cada mandamiento, juntando los últimos dos en uno solo. La forma de exponer el contenido del mandamiento ayuda al lector a hacer una interpretación adulta del precepto. Cada palabra de vida es conectada a un acontecimiento de gran actualidad (desde las caricaturas de Mahoma hasta el discurso en Ratisbona de Benedicto XVI, pasando por las relaciones entre ciencia y fe, etc.). De esta forma, el abad benedictino consigue explicar el sentido profundo de la Sagrada Escritura e iluminar algunos de los temas éticos y morales

Arturo Paoli: Las Bienaventuranzas. Por Laura Steegmann

Paoli, Arturo: Las Bienaventuranzas. Un estilo de vida. Sal Terrae, Santander, 2008. 134 páginas. Comentario realizado por Laura Steegmann.

Tan interesante como el libro que tratamos es la historia vital del autor que lo escribe y que, en el fondo, es expresión de la vida que dinamiza la existencia de este «Hermanito de Jesús» que durante veinte años puso en marcha numerosos proyectos de promoción humana y social para los pobres de las «favelas» en Foz de Iguaçú (Paraná). El libro es símbolo de una vida que defiende constantemente la justicia, la paz y la pobreza como relaciones concretas, políticas, económicas, a través de las cuales cualquier persona realiza su verdadera identidad. Arturo Paoli denuncia el mundo globalizado, «causa de comportamientos irresponsables que aparecen en la esfera afectiva, económica y política». Y, desde esta visión, la justicia se muestra como el bien primero que se ha de buscar. Para el autor, no debemos salir nunca de las tres dimensiones subrayadas en el sermón de la montaña: pobre, justo, constructor de la paz. Esta es la verdadera identidad del hombre, que debe ser anunciada como la verdadera alternativa a la sociedad globalizada. 

La teología dogmática suele definir las bienaventuranzas como una fórmula que indica la realidad personal de Cristo; son un enunciado de lo que Dios hace y hará, un retrato de Cristo, una afirmación sobre formas humanas de existencia. Y, por

Florencio García Muñoz: Benedicta de la Cruz. Por Inmaculada Plaza García

García Muñoz, Florencio: Benedicta de la Cruz. Edith Stein, signo de contradicción. San Pablo, Madrid, 2007. 352 páginas. Comentario realizado por Inmaculada Plaza García.

Son muchas las monografías que han aparecido en estos últimos tiempos sobre Edith Stein, mujer adelantada a su tiempo, filósofa de prestigio, pedagoga, profesora, conferenciante, enfermera..., conversa del judaísmo, monja carmelita y mártir en Auschwitz. Ella se ha convertido en una figura sumamente atrayente no sólo para los cristianos, sino para todo hombre y mujer que, además de vivir, buscan dar un sentido profundo a su existencia. 

La obra que hoy presentamos es una biografía escrita por Florentino García, sacerdote diocesano de Ávila. En esta bonita ciudad inició su formación, pasando después por Salamanca y Friburgo (Suiza). Su actividad pastoral la ha desarrollado principalmente en el campo del matrimonio y la familia, temas sobre los que ha publicado varias obras. 

Y aunque no parece ser esta su especialidad, el autor abulense nos ofrece en este libro una biografía accesible y bien documentada, que conjuga la teología, la vida y la espiritualidad de Edith Stein. Nos acerca también a esta mujer del siglo XX, judía de raza y católica por su fe, que caminó siempre en busca de la Verdad y acabó entregando su vida en holocausto por una doble causa: por su ascendencia judía y

José Antonio Merino: Francisco de Asís y la ecología. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Merino, José Antonio: Francisco de Asís y la ecología. PPC, Madrid, 2008. 156 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

José Antonio Merino, franciscano, ha sido profesor de filosofía moderna en la Universidad Autónoma de Madrid y en el Pontificio Ateneo Antoniano de Roma, del que también ha sido rector y decano de su Facultad de Filosofía. Ha impartido clases y conferencias en diversas universidades y centros de estudio de Italia, España, Iberoamérica, Estados Unidos, Rusia y Japón. Entre sus numerosos libros destacan: Humanismo existencial en M. Merleau Ponty (Madrid, 1980), Humanismo franciscano (Madrid, 1982), Ciencia, filosofía y existencia (Madrid, 1987), Filósofos entre la seguridad y la intemperie (Cali-Murcia, 1999), Historia de la filosofía medieval (Madrid, 2001), Don Quijote y san Francisco: dos locos necesarios (Madrid, 2005), Francisco de Asís y tú (Madrid 2007), etc. 

El autor, coordinador de la colección «Francisco de Asís, hoy», editada por PPC, nos ofrece en esta ocasión una reflexión sobre un tema de gran actualidad y de honda significación en la espiritualidad franciscana. En la Introducción, Merino presenta los grandes trazos en los que va a desarrollar su exposición: «Este volumen se propone ofrecer no solo el comportamiento vivido de Francisco de Asís con la naturaleza y su especial trato con todos los seres que hay en ella, sino también su continuidad en los maestros de su familia» (p. 8). De esta manera, estructura su

Pier Angelo Sequeri: Sacramentos, signos de gracia. Por Marta Sánchez

Sequeri, Pier Angelo: Sacramentos, signos de gracia. Itinerario para redescubrirlos. Narcea, Madrid, 2008. 98 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Pier Angelo Sequeri, doctor en Teología en Milán, escribe unas pautas para redescubrir el papel de los sacramentos en la vida del cristiano. Con un estilo ameno y a la vez profundo, nos ayuda a comprender la importancia de estos ritos dentro de la tradición de la Iglesia. En pocas páginas, nos da una auténtica lección sobre el acontecimiento sacramental con un lenguaje accesible a cualquier creyente adulto. 

Los sacramentos son signos de gracia. Ellos evidencian «la bendición de Dios». El problema actual es la tensión que se crea en la celebración entre el convencionalismo social y el sentido sagrado de la celebración cristiana. 

El teólogo hace una pequeña reflexión sobre el sentido de cada sacramento. Comienza con los sacramentos de iniciación: Bautismo y Confirmación. Estos son el principio creador del cristiano. Son los ritos que encienden la relación de amistad entre Dios y el hombre. A continuación, explica el sacramento de la Reconciliación y la Unción. Ambos son signos de la presencia liberadora de Cristo en el mundo. Sequeri dice: todos necesitamos unos de otros y de la ternura de Dios. Después habla de los sacramentos del Matrimonio y del Orden. El primero muestra el deseo

Margaret Scott: La eucaristía y la justicia social. Por Ronny Alessio

Scott, Margaret: La eucaristía y la justicia social. Sal Terrae, Santander, 2010. 216 páginas. Comentario realizado por Ronny Alessio.

No hay duda sobre el hecho de que la Eucaristía es «fuente y cumbre de toda la vida cristiana» (LG 11) y que, por eso, la Eucaristía hace y transforma la Iglesia. La pregunta que puede y debería nacer a la hora de vivir el misterio eucarístico es: ¿ofrece la Eucaristía un paradigma para compartir los bienes de la tierra y construir comunidad? ¿Pueden nuestras celebraciones eucarísticas desbordarse de pasión por la justicia? (cf. pp. 12-13). Pues estas preguntas y otras parecidas sobre la relación entre sacramentos y justicia traspasan la historia de la Iglesia, como es el caso, por ejemplo, de san Juan Crisóstomo en las homilías al evangelio de San Mateo donde la Eucaristía siempre reenvía la atención al más necesitado; así que Eucaristía y caritas nunca se separaban. En esta importante tradición se coloca, con gran mérito, Margaret Scott con su libro «La eucaristía y la justicia social» editado por Sal Terrae. La esclava del Sagrado Corazón de Jesús une en este libro dos de sus pasiones: una, la Eucaristía según el carisma de su Instituto, y la otra, la justicia social. Es un libro, pues, de carácter autobiográfico capaz de restituir una vida eclesial en la liturgia que se expande hacia el mundo social, y un mundo social que está en el corazón de la vida eclesial y en particular en la liturgia. El puente que une y permite este intercambio es la Eucaristía. Así la autora puede intentar unas conexiones muy prácticas entre Dios y los pobres, la fe y la justicia, el cuerpo de Cristo en la Eucaristía y el cuerpo de Cristo

Dolores Aleixandre: La hendidura de la roca. Por Mª Dolores López Guzmán

Aleixandre, Dolores: La hendidura de la roca. Variaciones sobre el Cantar de los Cantares. PPC, Madrid, 2010. 214 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores López Guzmán. 

El Cantar de los Cantares siempre ha sido un libro incómodo. Le acompaña el estigma de que se trata de una obra «demasiado poética», «demasiado carnal» o «demasiado simbólica». Unos adjetivos que contribuyen a que el sujeto dude acerca de cuál será la interpretación que se acerque más a su sentido auténtico y a la intención del autor. Ese carácter inclasificable le otorga una magia especial, aunque al mismo tiempo lo convierte en un libro de «uso restringido», solo apto para ceremonias matrimoniales, sensibilidades místicas (o pseudomísticas) y curtidos biblistas. Dolores Aleixandre –contraria siempre a un uso elitista de la Palabra de Dios– propone una lectura que acerca el Cantar a cualquier creyente con sensibilidad. Basta con haber experimentado el amor, en cualquiera de sus manifestaciones (de amistad, filial, fraterno, paterno, materno...), para que uno pueda dejarse iluminar por las imágenes audaces de este poemario que ha inspirado a tantos hombres y mujeres a lo largo de la historia. Porque precisamente uno de los grandes valores, que la autora subraya, de este libro de la Biblia es que muestra el amor humano como «lugar teológico capaz de expresar algo de la cercanía, la preocupación, el vehemente deseo que fluye entre Dios y los seres humanos, en una metáfora que nos revela algo inaudito: así nos ama Dios y así somos amados: con esa pasión, con esa impaciencia, con ese júbilo» (p. 7). 

Jordi Corominas y Joan Albert Vicens: Conversaciones sobre Xavier Zubiri. Por María Arinero

Corominas, Jordi; Vicens, Joan Albert: Conversaciones sobre Xavier Zubiri. PPC, Madrid, 2008. 264 páginas. Comentario realizado por María Arinero. 

Es preciso hablar de sensaciones. Más que los contenidos –que no son pocos–, uno de los aspectos más relevantes de este libro es que supone una llamada de atención a la estética intelectual. Se presenta a X. Zubiri, su persona, pensamiento, vida y obras, a través de relaciones humanas e intelectuales. El resultado es doble: se puede conocer al filósofo vasco, pero también a los muchos autores que tuvieron una relación vital con él. 

El libro tiene tres partes diferenciadas. En la primera, J. Corominas y J.A. Vicens, doctores en Filosofía, presentan a Zubiri recogiendo e hilando datos vitales y de su pensamiento. Ésta es una biografía ordinaria, puesto que en la segunda parte, la más extensa, y a través de entrevistas con otros pensadores y filósofos, el lector puede elaborar una nueva biografía, extraordinaria, con más datos, cálidos y subjetivos. 

La tercera parte es un doble epílogo; el primero, de los autores que reiteran la importancia de Zubiri en la Filosofía; el segundo, de A. González, uno de los principales comentaristas y editores del filósofo donostiarra. 

Carlo Maria Martini: Las alas de la libertad. Por Enrique Sanz Giménez-Rico

Martini, Carlo Maria: Las alas de la libertad. El hombre que busca y la decisión de creer. Sal Terrae, Santander, 2010. 110 páginas. Comentario realizado por Enrique Sanz Giménez-Rico.

 

No es fácil dar Ejercicios Espirituales siguiendo el método de San Ignacio de Loyola con la Carta a los Romanos, pues –así lo señala Carlo Maria Martini– meditar con dicho texto es como entrar con un avión en esas nubes, en esas turbulencias que todo piloto desea evitar (p. 21). Sin embargo, la real dificultad expresada parece quedar sobradamente superada cuando se lee este libro del siempre querido y admirado jesuita y cardenal Martini, que, además de breve, es rico en referencias sapienciales y en explicaciones sobre la Carta a los Romanos. 

Porque, primer elemento destacable de «Las alas de la libertad», a lo largo de muchas páginas (21-22, 35-37, 56-71, 78, 82, 86, 89, 103 109), el Cardenal Martini ofrece, con gran calidad y con un lenguaje comprensible y divulgativo, una síntesis de los puntos principales de la Carta a los Romanos, especialmente de los capítulos 1-3, 5, 8-12, 14. 

Además de acercar al lector a la obra quizá más importante de san Pablo, el autor del libro ofrece puntos para orar y meditar, entre otros, sobre el sentido de la relación con Dios y su pertenencia a Él, el pecado, el Reino de Dios, la oración, tan centrales en el libro de los Ejercicios de Ignacio de Loyola. Aspecto este de valor,

Grupo de Espiritualidad Ignaciana (ed.): Escritos esenciales de jesuitas del siglo XX. Por Eduard López Hortelano

Grupo de Espiritualidad Ignaciana (ed.): Escritos esenciales de jesuitas del siglo XX. Mensajero-Sal Terrae-UPCo., Bilbao-Santander-Madrid, 2023. 1.332 páginas. Comentario realizado por Eduard López Hortelano.

No faltarán lectores que entiendan este libro como una exagerada recopilación de textos sobre la Compañía de Jesús, la espiritualidad ignaciana y aspectos diversos de la existencia cristiana, que fueron tratados por jesuitas del siglo XX. Con esta breve reseña, quisiera salir del paso de esta opinión. Algunas observaciones explicarán por qué el Grupo de Espiritualidad Ignaciana lo ha editado y el trabajo meritorio y valioso que supone para la historiografía jesuítica. 

Gracias a esta obra podemos identificar con precisión la bibliografía del autor y lo escrito sobre él mediante el listado o el índice de palabras clave que, rigurosamente elaborado, facilitan el acceso a esta magna enciclopedia jesuítica. Se distinguen perfectamente, por una parte, los escritos que se refieren al Gobierno de la Compañía de Jesús (Superiores y Congregaciones Generales); y, por otra, la lógica de una herencia necesaria –como apunta la introducción–. Dicho legado está constituido por aquellos estudiosos que nos han precedido con sus diferentes aproximaciones a lo ignaciano desde la espiritualidad, la teología, la filosofía, el diálogo con otras culturas (inculturación) y aquellos testigos de la experiencia de Dios al modo ignaciano. 

Ignacio de Loyola: El Autógrafo de los Ejercicios Espirituales. Por Luis Mª García Domínguez

Ignacio de Loyola: El Autógrafo de los Ejercicios espirituales. The Autograph Copy of the Spiritual Exercises. Edición de Santiago Arzubialde y José García de Castro. Translated by Barton T. Geger, CVX-CLC – Ignatius 500. Mensajer, Bilbao, 2022. 447 páginas. Comentario realizado por Luis Mª García Domínguez.

Presentamos la publicación de una edición del texto Autógrafo de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola, prologada por el P. Arturo Sosa S. J., prepósito general de la Compañía de Jesús, y con un prefacio de Denis Dobbelstein, CVX, presidente de la Comunidad de Vida Cristiana. Una magnífica edición en este año ignaciano que conmemora el 500 aniversario de la conversión del hidalgo guipuzcoano (1521-1522) y los cuatrocientos años de su canonización (1622). La obra incluye un largo estudio preliminar del texto, la edición fototípica del manuscrito conservado en Roma, la transcripción literal de dicho manuscrito y muy numerosas notas de comentario al texto, con un glosario final. 

El trabajo de edición ha sido realizado por dos especialistas en el texto ignaciano, Santiago Arzubialde, S. J., y José García de Castro Valdés, S. J., que son los coeditores y firman la larga introducción al texto ignaciano. El primero, doctor en Teología y profesor largos años en el Instituto de Espiritualidad de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), es especialista en Teología Espiritual sistemática (con una trilogía publicada en la editorial Sal Terrae) y tiene numerosos trabajos de investigación sobre el texto ignaciano, entre los que cabe destacar su comentario sistemático al texto de los Ejercicios.

Agustín Udías Vallina: Ciencia y religión. Por Carlos Alonso Bedate

Udías Vallina, Agustín: Ciencia y religión. Dos visiones del mundo. Sal Terrae, Santander, 2010. 424 páginas. Comentario realizado por Carlos Alonso Bedate.

Ciencia y Religión: un libro, por mucho tiempo esperado. A través de todas sus páginas, Ciencia y Religión plantea de una manera didáctica y detallada la relación entre lo que denomina dos visiones del mundo, reflejando el carácter científico y docente del autor. Éste parte de la consideración de que tanto la ciencia como la religión representan dos cosmovisiones y que son fenómenos culturales que han estado presentes en la reflexión filosófica desde el origen de la Humanidad. Es curioso que ya desde los más remotos orígenes tengamos noticia de que haya interesado analizar la relación entre la ciencia y la religión o, mejor dicho, de la religión y la ciencia, aunque el análisis se hace más explícito en el siglo XIX. Tanto interés está suscitando el estudio de esta relación que en muchos ambientes ha llegado a convertirse en una actividad académica. Esta constatación, que como hecho no se puede poner en duda, encierra otras preguntas que le son previas y de gran calado. 

Por eso un primer análisis formal de la relación entre Ciencia y Religión nos conduciría a analizar el título mismo del libro: Ciencia y Religión. ¿Están las dos visiones o fenómenos culturales integrados mediante una «y» porque así lo demanda su relación estructural, o bien representan dos concepciones del mundo

Pedro de Ribadeneira: Confesiones. Por Manuel García Bonasa

Ribadeneira, Pedro de: Confesiones. Autobiografía documentada. Mensajero-Sal Terrae, Bilbao-Santander, 2009. 288 páginas. Edición y selección de documentos por Miguel Lop Sebastiá. Comentario realizado por Manuel García Bonasa.

El jesuita Pedro de Ribadeneira es considerado por muchos conocedores y estudiosos del castellano un «clásico», por las obras que escribió a caballo entre los siglos XVI y XVII. Manejó como pocos en su tiempo el lenguaje, la retórica, el arte de la convicción y la escritura dentro de los cánones y géneros literarios del momento. Fue un hombre conocido y apreciado como escritor en su época. El libro que nos ocupa es Confesiones. Autobiografía documentada de dicho autor, en una edición y selección de documentos preparada por el jesuita catalán Miguel Lop.

Este nuevo libro de la colección «Manresa», que hace el número 41, nos acerca a la persona y al jesuita que fue Pedro de Ribadeneira. El volumen se divide en dos partes. La primera está dedicada a narrar su vida. A modo de autobiografía, el autor va repasando lo que ha sido su existencia, insistiendo y subrayando aquellos aspectos fundamentales, de los que va haciendo una lectura sapiencial, como historia personal de salvación, desde el reconocimiento generoso de la Providencia divina. Le importan los datos y la cronología, pero leídos desde el amor misericordioso de un Dios que nunca lo ha abandonado a su suerte, como varias veces afirma en estos textos. En esta primera parte del libro también se añaden aportaciones complementarias del Hermano Cristóbal Pérez, que lo acompañó y le

Eloi Leclerc: San Francisco de Asís. Por Sofía Quintáns Bouzada

Leclerc, Éloi: San Francisco de Asís. Exilio y ternura. Sal Terrae, Santander, 2008. 166 páginas. Comentario realizado por Sofía Quintáns Bouzada.

Éloi Leclerc, religioso franciscano, figura como uno de los autores espirituales contemporáneos más conocidos, sobre todo, evidentemente, en ambientes franciscanos. Entre sus publicaciones, esta misma editorial ha traducido: El Reino Escondido (2000), El Dios mayor (1997), El sol sale sobre Asís (2005), El pueblo de Dios en la noche (2005) y, más recientemente, Id a Galilea. Al encuentro del Cristo pascual (2006). Pero, sin duda, es especialmente destacado y conocido por una obra considerada por muchos lectores como «libro de cabecera»: Sabiduría de un pobre, traducido a multitud de lenguas y reeditado en múltiples ocasiones. 

Este libro, Exilio y ternura, ha sido editado varias veces y en distintos idiomas. No se trata de una biografía. Pertenece al mismo género literario que Sabiduría de un pobre; por tanto, como expresa el autor, es un «libro de contemplación», un intento de «interpretación de la sinfonía interior» de San Francisco de Asís, un acercamiento a su «universo de humildad y delicadeza». 

A lo largo de sus 14 capítulos, Éloi Leclerc se inclina sobre las fuentes franciscanas «dejándolas cantar», sin perder éstas la objetividad de los acontecimientos. Quizá por eso, el libro cobra mayor resonancia y frescura

Juan Martín Velasco: Orar para vivir. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Martín Velasco, Juan: Orar para vivir. Invitación a la práctica de la oración. PPC, Madrid, 2008. 288 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

Cuando un autor como Juan Martín Velasco, de todos conocido y reconocido, nos ofrece un libro sobre oración, podemos tener la seguridad de que nos acercamos a «tierra sagrada». Y así es. Como se dice en la misma presentación de la obra (p. 5), «este pequeño libro toma su título de otro, muy hermoso, escrito en francés por René Voillaume. En él se reitera la invitación hecha por el autor de estas hermosas páginas, hace ya casi veinte años, en otro librito que este viene a reemplazar. Ahora se invita más precisamente a “la práctica de la oración”, como dice el subtítulo. No pocas cosas han cambiado desde el comienzo de los años noventa del siglo pasado [...]. Pero sigue plenamente vigente, sentida tal vez con más urgencia por las comunidades cristianas, la necesidad de la oración», puesto que «orar es para el ser humano, antes que nada –obligación, exigencia o recurso–, una verdadera necesidad. Una necesidad que surge de lo más profundo de nosotros mismos, de nuestro corazón. Habitados –tomemos o no conciencia de ello, queramos o no reconocerlo– por un Misterio que es mayor que nosotros mismos, que nos precede y nos atrae como una fuerza de gravedad hacia lo alto, es natural que todas las dimensiones de nuestro ser humano –la razón, la palabra, el deseo, la misma corporalidad– transparenten esa Presencia y tiendan, de suyo, a servir de cauce para hacerla efectiva». 

Amedeo Cencini: La verdad de la vida. Por Claudio Rajola

Cencini, Amedeo: La verdad de la vida. Formación continua de la mente creyente. San Pablo, Madrid, 2008. 622 páginas. Comentario realizado por Claudio Rajola.

¿Cuál es el verdadero problema de los curas y de los religiosos hoy? Según, Amedeo Cencini, el problema es la verdad, la correspondencia entre lo que uno dice y lo que es. 

La verdad de la vida concluye la trilogía iniciada con La formación permanente y continuada con El árbol de la vida. En italiano, el primer libro llevaba como título El respiro de la vida. Podemos ver cómo el hilo conductor es, evidentemente, la «vida», y entonces podemos reconocer cómo es la propia vida la que forma. 

Con este tercer libro, la reflexión ya iniciada y asentada en los dos libros precedentes llega ya a un pleno desarrollo. 

Bajo los auspicios de historias reales, las maneras de no ser verdad, el autor centra el problema en la cuestión de la autoidentidad y de la autorrealización. Explora el concepto humano y cristiano de la verdad y prefigura un viaje hacia la verdad en tres grandes etapas: conocimiento, experiencia y sabiduría. 

Cencini utiliza un método que podríamos describir como «en espiral», es decir, un

Alicia Pérez Tripiana y Mª Ángeles Sobrino López: Jesús en el Museo del Prado. Por Mª Ángeles Góme-Limón

Pérez Tripiana, Alicia – Sobrino López, Mª Ángeles: Jesús en el Museo del Prado. PPC, Madrid, 2009. 208 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

«Treinta obras maestras del Museo del Prado cuyo tema es Jesús de Nazaret. Treinta obras pertenecientes a grandes artistas como Fra Angélico, Roger van der Weyden, Tiziano o Velázquez, así como diferentes estilos y escuelas pictóricas: Renacimiento italiano, escuela de los primitivos flamencos, escuela veneciana del siglo XVI, Barroco español, etc. Treinta aproximaciones a esas obras que proporcionarán un conocimiento completo de sus aspectos visual y conceptual. Treinta ocasiones para contemplar y disfrutar». Efectivamente, esta afirmación-síntesis de la Presentación (p. 5) que las autoras hacen de Jesús en el museo del Prado es lo que encontramos en es tas páginas. 

El volumen, de exquisita presentación, como corresponde a una obra de estas características y finalidad, consta de una Presentación, el estudio de las citadas treinta obras maestras y un Glosario de los principales tecnicismos artísticos utilizados y de otros términos relacionados con el tipo de análisis e interpretación elegidos (Getsemaní, Apócrifos, etc.). 

Por razones de brevedad, no indicamos cada una de las obras analizadas. La selección que hacen las autoras se extiende desde los primitivos flamencos

José Luis Vázquez Borau: El camino espiritual de Carlos de Foucauld. Por Sagrario Alarza

Vázquez Borau, José Luis: El camino espiritual de Carlos de Foucauld. San Pablo, Madrid, 2008. 184 páginas. Comentario realizado por Sagrario Alarza.

José Luis Vázquez Borau es doctor en Filosofía y Licenciado en Teología Moral. Dedicado especialmente al estudio y la docencia en relación con el mundo de las religiones, es también autor de varias obras de filosofía, antropología, religión, sectas y semblanzas de personajes. 

Este libro pertenece a la colección «Llama viva», dirigida por el propio José Luis Vázquez, que va presentando el «camino espiritual» de creyentes de todos los tiempos: Francisco de Asís, Bernardo de Claraval y otros. 

En su introducción, el autor nos presenta la perspectiva desde la que escribe: «lo que pretendemos es, en primer lugar, hacer un breve recordatorio de las grandes etapas de la vida de Carlos de Foucauld. Posteriormente, presentar su legado... Y, finalmente, unos textos del propio Carlos de Foucauld que ilustran lo anticipado». 

En la primera parte, el autor tiene el acierto de ir presentando la vida de Foucauld en momentos clave al poco de su conversión, ya que es una etapa, relativamente breve en tiempo, pero de gran complejidad en experiencias, viajes, relaciones con personas... Esto ayuda al lector a seguir su trayectoria comprendiendo las

Nueve y cuarto: Esencia de todo. Por Gerardo Villar Maciñeiras

Nueve y cuarto: Esencia de todo. Cánticos de espiritualidad ignaciana. San Pablo, Madrid, 2009. Comentario realizado por Gerardo Villar Maciñeiras.

Presentamos aquí el primer trabajo del grupo vallisoletano Nueve y cuarto. Un grupo de jesuitas, universitarios y jóvenes profesionales que han hecho realidad un disco recopilatorio de doce canciones para disfrutar, relajarse y dejar a un lado los pesares y cansancios del día a día. Canciones para alabar y agradecer. Canciones, sobre todo, para escuchar la voz de Dios y comunicarse –a través del mágico mundo de la música– con Aquel que desea habitar en nuestras voces. 

Nueve y cuarto, en su deseo de expresar su fe por medio de la música, ofrece un disco fresco, alegre y sin complejos. Un trabajo sólido que deja al oyente con el característico cosquilleo de lo que sabe a poco y reclama una continuación. 

El disco recoge algunas de las canciones más representativas de los campos de trabajo de música ignaciana (TSNC: http://www.pastoral sj.org/tsnc/), organizados años atrás por la pastoral universitaria de la Compañía de Jesús en la provincia de

Emilia Bea (ed.): Simone Weil. Por Tomeu Estelrich Barceló

Bea, Emilia (ed.): Simone Weil. La conciencia del dolor y de la belleza. Trotta, Madrid, 2010. 251 páginas. Colección «Estructuras y Procesos», Serie «Filosofía». Comentario realizado por Tomeu Estelrich Barceló.

Simone Weil. La conciencia del dolor y de la belleza es una compilación de artículos que buscan proporcionar, como indica su editora en el prólogo –Emilia Bea, profesora de Filosofía del Derecho en la Universidad de Valencia, y una de las veteranas en el estudio de Simone Weil en España–, claves de lectura de la obra weiliana desde una pluralidad de enfoques y sensibilidades (p. 11). Tras este objetivo general se esconden, no obstante, tres grandes líneas de fondo que, directa o transversalmente, marcan el tono del libro y ordenan su pretendida pluralidad: (a) la vida de Simone Weil (la cual pretende ir más allá de la pura narración historiográfica para adentrarse en el análisis de aquellos rasgos vitales que permiten descubrir o, al menos, intuir en la personalidad de Simone Weil las razones de su «extraña relación con la realidad» (p. 152), su tendencia al intelectualismo y al idealismo, su mal llevado judaísmo y las raíces de su experiencia mística); (b) las implicaciones políticas de su filosofía (haciendo especial énfasis en su filosofía del derecho y del trabajo); y (c) el concepto de atención, el cual es analizado en función de sus dos ámbitos fundamentales de incidencia (y que proporcionan el subtítulo al libro): la atención al dolor del mundo (en el cual se analizan fundamentalmente los conceptos de desgracia –Malheur– y opresión) y la atención a la belleza del universo (donde se recalcan las bases metafísicas del pensamiento weiliano y el concepto de

Alejandro Labajos: A tu modo. Por Laura Uriarte

Labajos, Alejandro: A tu modo. Canciones ignacianas. San Pablo, Madrid, 2010. Comentario realizado por Laura Uriarte.

Estamos ante un excelente trabajo que culmina un largo proceso de composición y grabación, en el que Alejandro Labajos se expresa en su ser creyente, jesuita, músico. Llega a nuestras manos un cuidado CD donde se dan cita la espiritualidad ignaciana y la calidad musical. 

Los textos están inspirados en la experiencia espiritual de Ignacio de Loyola y de otros amigos en el Señor que abrazaron el seguimiento de Jesús en la Compañía. En todas las canciones encontramos la honda vivencia de quienes han concentrado todo su querer, voluntad y libertad en Jesús y desean prolongar en su existencia la vida misma del Señor. Las letras son interpretación del autor sobre textos del Nuevo Testamento, los Ejercicios de Ignacio de Loyola, el P. Nadal, las Constituciones, el P. Arrupe y la última Congregación General. 

«A tu modo» ofrece un itinerario espiritual que nos introduce en la

Josep Otón Catalán: Historias y personajes. Por Alicia Ruiz López de Soria

Otón Catalán, Josep: Historias y personajes. Un recorrido por la Biblia. Sal Terrae, Santander, 2010. 158 páginas. Comentario realizado por Alicia Ruiz López de Soria.

Cuando se completa su lectura, se descubre que se trata de un libro originalmente polifacético: según sea el ángulo de mira que hayamos priorizado, enfatizamos, bien el aspecto de la exégesis bíblica, bien el del paralelismo entre culturas diferentes, bien las vivencias que se desprenden del relato bíblico, o bien las reflexiones gestadas a partir de ellas en el pensamiento contemporáneo. Así pues, es un libro que engloba un amplio abanico de intereses. 

Josep Otón ha recibido, por el trabajo que recoge este libro, el «Premio de Ensayo Bíblico» 2008. Su ya conocida experiencia en temas de espiritualidad en conexión con la psicología, la filosofía y la mística le avala para fundamentar sólidamente el paralelismo existente entre un Moisés que se queda a las puertas de la entrada a la Tierra Prometida y la crisis del final de la historia, uno de los rasgos característicos de la cultura posmoderna. 

A través de una pluma fácil y una reflexión interdisciplinar exigente, es indudable que el autor, Josep Otón Catalán, doctor en Historia y profesor en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona, logra conseguir el objetivo que persigue: establecer un diálogo entre la experiencia cotidiana de los hombres y