Dominique Barthélemy: Escoger al pobre como señor. Por Lázaro Sanz Velázquez

Barthélemy, Dominique: Escoger al pobre como señor. La Buena Nueva anunciada a los pobres. PPC, Madrid, 2013. 304 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Como afirma la advertencia al lector, este libro reproduce una parte de las enseñanzas bíblicas que Dominique Barthélemy (exegeta dominico, que fue profesor de Antiguo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo) impartió a las Hermanitas de Jesús durante aproximadamente quince años, de 1980 a 1995. Las Hermanitas grabaron las clases del padre Barthélemy, añadiendo también pistas de trabajo que él les sugirió (pp. 283-285). Pusieron en orden todas estas clases, agrupándolas por temáticas afines. Pronto surgió la idea de publicarlas, no íntegramente, sino solo una selección significativa. Cosa que hicieron después de haber muerto el padre Barthélemy.

En el prefacio, el cardenal Martini resume muy bien el propósito del autor: «Partiendo de la predicación del Reino de Dios hecha por Jesús, observa cómo, desde el principio, esta se vincula estrechamente a la pobreza: “Bienaventurados vosotros, los pobres”, “el Reino de Dios es anunciado a los pobres”. Prosigue examinando las diferentes vías del cristiano en cuanto a la pobreza y la riqueza, para hacer comprender poco a poco los contextos en los que la gravedad y la fuerza de esta actitud fundamental aparecen con todo su relieve» (p. 6). El padre Barthélemy pone en evidencia de qué modo la pobreza, entendida en su sentido

Bruno Forte: La vida como vocación. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Forte, Bruno: La vida como vocación. Alimentar las raíces de la fe. Narcea, Madrid, 2014. 124 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Como escribió Pablo VI, «el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los testigos que a los maestros; o, si escucha a los maestros, lo hace porque son testigos». Una vez más, Bruno Forte nos regala una obra, testimonio vivo del don de Dios en él y en todo lo creado. Una obra que quiere ser testimonio de la belleza de toda vida incardinada en el Dios que recrea y enamora; y una ayuda para experimentarlo más profundamente en la oración.

El texto es un comentario al canto de alabanza a la Trinidad del final de la plegaria eucarística. En cada capítulo va desarrollando un sintagma de esta doxología: 1. A Ti, Dios Padre omnipotente. 2. En unidad con el Espíritu Santo. 3. Por Cristo, con Cristo y en Cristo. 4. Todo honor y toda gloria. 5. Por los siglos de los siglos. Presenta a la Trinidad como origen, fundamento y meta de todo; comunión y misión se unen en ella. El creyente será libre, estará alegre y vivirá la gratuidad en el Amor en la medida en que acoja el don de Dios en él; como María, que concibió a Cristo en su corazón antes que en su seno. De ahí la centralidad de la Trinidad en la vida de la Iglesia y de cada creyente. Este es el eje en torno al cual gira esta nueva obra de Forte.

Santiago Arzubialde: Humanidad de Cristo, lógica del amor y Trinidad. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Arzubialde, Santiago: Humanidad de Cristo, lógica del amor y Trinidad. El misterio pascual. Sal Terrae, Santander, 2014. 370 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Santiago Arzubialde es autor de una excelente obra anterior (Ejercicios Espirituales de S. Ignacio: Historia y Análisis), convertida en referente obligado para la espiritualidad ignaciana. En esta que ahora presentamos, sale al paso de una carencia detectada con preocupación por él a lo largo de toda una vida dedicada a la Teología Espiritual: urge trabajar por que la dogmática encauce y fundamente la espiritualidad, para liberar a esta de subjetividad y centrarla en el Dios Uno y Trino. Y, para ello, aboga por avanzar cimentados en el depósito tradicional de la fe y también en las valiosas aportaciones de los estudios teológicos y científicos actuales.

Como era de esperar, nos ha regalado una obra maestra; todo un tratado doctrinal filosófico y teológico, exhaustivamente documentado y lleno de sabiduría, donde se muestra como lo que es: un contemplativo en la acción. Ser contemplativo en la acción es el ideal de todo jesuita. Supone integrarse en la dinámica de Amor de la Trinidad, contemplar cómo todo desciende de Dios y cómo todo vuelve a Él; y unirse, desde la recepción de todo como don, a la misión de Jesús en el servicio a los hermanos.

José Tolentino Mendonça: Ningún camino será largo. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Tolentino Mendonça, José: Ningún camino será largo. Para una teología de la amistad. San Pablo, Madrid, 2013. 284 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

José Tolentino ha sabido conjugar en esta obra su triple condición de sacerdote, profesor y poeta, para ofrecernos un estudio sobre la amistad innovadoramente teológico, riguroso y creativo.

Es innovador, porque explora caminos nuevos, con resultados francamente liberadores. Comienza subrayando la inflación, en nuestros días, del término «amor» y sugiere contemplar la relación con Dios como amistad, más que como amor esponsal. Así, desde la necesaria distancia entre los amigos, subraya la absoluta gratuidad del Amor de Dios y su decidido respeto a la autonomía del hombre, quien, a su vez, experimenta la unión con Él, pero también la distancia de un Dios siempre mayor que le obliga a salir continuamente de sus seguridades, de las rutinas que pueden desembocar en idolatrías.

Es teológico, porque Dios se presenta como origen y referente de toda amistad verdadera; la garantía es amar a los amigos en Él y desde Él. A lo largo de todo el texto se van mostrando diversas historias de amistad contenidas en la Biblia que ayudan a contemplar a Dios, vivo y actuante, en cada amigo verdadero. El discípulo amado del Evangelio de Juan se presenta, asimismo, como testigo vivo de que la

Margarita Saldaña Mostajo: Rutina habitada. Por Marta Medina Balguerías

Saldaña Mostajo, Margarita: Rutina habitada. Vida oculta de Jesús y cotidianidad creyente. Sal Terrae, Santander, 2013. 222 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Este precioso libro parte de una convicción fundamental: la cotidianidad, lejos de ser algo a evitar o de lo que huir, es precisamente posibilitadora de la vida humana; y gracias al misterio de la vida oculta de Jesús, podemos encontrar claves para vivirla como habitada por Dios, es decir, como lugar de salvación. Margarita Saldaña, licenciada en periodismo y teología, ha trabajado en muchos y diversos contextos de vulnerabilidad; por ello, su estudio de este tema refleja una especial sensibilidad hacia la realidad rutinaria de tantas y tan variadas personas, en especial las más desfavorecidas. Ella misma admite sentir «una pasión muy personal por el misterio de la vida oculta de Jesús», cuyo estudio «se ha visto permanentemente confrontado por la experiencia de la cotidianidad propia y ajena» (p. 20).

Como decíamos, el eje vertebrador de la obra es que el misterio de la vida oculta de Cristo –es decir, los casi treinta años de su vida de los que no sabemos prácticamente nada– ofrece claves importantes para la vivencia creyente de nuestra propia cotidianidad. Para mostrarlo, la autora realiza un recorrido minucioso e interdisciplinar a través de lo que podemos saber sobre este misterio, para, finalmente, extraer sus propias conclusiones. En el primer capítulo

Andrea Tornielli: Carlo Maria Martini. Por María Arinero García

Tornielli, Andrea: Carlo Maria Martini. El profeta del diálogo. Sal Terrae, Santander, 2013. 244 páginas. Comentario realizado por María Arinero.

Esta biografía de Carlo Maria Martini se publicaba en Italia en 2012, el mismo año de la muerte del cardenal en Gallarate, Lombardía. A lo largo de sus 85 años podrían destacarse numerosos acontecimientos, desde su nacimiento y primeros años con su familia en Turín hasta sus últimos días aquejado de Parkinson, pasando por su ingreso en la Compañía de Jesús, su nombramiento como obispo de la archidiócesis de Milán, su elección como cardenal o su retiro en Jerusalén para retomar el estudio y la oración al final de su vida pastoral.

El vaticanista Andrea Tornielli, habitual en Il Giornale y La Stampa, recorre la vida de Martini deteniéndose en todos aquellos hechos que contribuyen a conocer a este «profeta del diálogo». No se detiene únicamente en fechas y acontecimientos (para ello incluye al final del libro una cronología sencilla pero completa), sino que, de forma cronológica, va entrelazándolos con hitos, hechos y palabras que contribuyen a forjar un perfil que habla por sí solo. Y lo hace apoyándose en sus homilías, cartas y publicaciones, así como en el testimonio de quienes lo conocieron de cerca o de quienes tuvieron con él algún encuentro en audiencias o entrevistas.

Carlo Maria Martini: Hablad con el corazón. Por Marta Sánchez

Martini, Carlo Maria: Hablad con el corazón. Últimas cartas a los lectores. Sal Terrae, Santander, 2013. 156 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Durante tres años, Martini mantuvo una columna mensual en el periódico Corriere della Sera. Este libro recopila y sintetiza los artículos publicados desde la segunda mitad de 2010 hasta que finaliza este proyecto en junio de 2012. El Cardenal respondió a las dudas y cuestiones de fe de muchos lectores. Un subtítulo de esta obra es: la fe no está lejos de quién no cree.

La obra se divide en dos partes: La fe que renace en la noche y Entre fe y sociedad. En la primera, Martini responde a lectores que se han enfrentado a situaciones de dolor, que han visto el mal en el mundo y se han cuestionado la existencia de Dios ante la muerte de un ser querido. Estas tres experiencias son comunes a todos los hombres. Martini aconseja a sus lectores no preguntarse por la existencia de Dios como si fuera un ser ajeno, sino resolver esta cuestión en los secretos del corazón. Esos trágicos sucesos debilitan la esperanza. La fe no es un acto sencillo, se da en los entresijos de la mente. Jesús vino a salvar y habla al corazón humano. Un camino es participar con pequeñas iniciativas de caridad, que ensanchan el corazón y lo llenan de esperanza. Otro es «captar la luz de Jesús en los ojos de otras personas», «hacer memoria de Jesús en la Eucaristía» y «vivir como niños», poniendo nuestra confianza en la Promesa de Dios.

Luis Fernando Vílchez Martín: La educación (com)partida. Por Jorge Burgueño López

Vílchez Martín, Luis Fernando: La educación (com)partida. Sentido y acentos. PPC, Madrid, 2013. 188 páginas. Comentario realizado por Jorge Burgueño López.

Desde su profunda convicción del poder transformador de la educación, el autor invita en esta obra a reflexionar sobre la importancia del aprendizaje en la búsqueda personal de sentido para la vida: «Una persona realmente está viva, en la mente y en los afectos, cuando está dispuesta a aprender» (p. 48). Este profesor universitario, psicólogo y doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación, vuelca en estas páginas, dirigidas a profesionales de la enseñanza o gente implicada en este ámbito, toda su experiencia en el mundo educativo.

La obra se divide en tres partes. En la primera, reflexiona sobre el panorama educativo actual e insiste en el valor que debe adquirir la educación en la sociedad. Asimismo, se plantean nuevos retos y objetivos a los que, en opinión del autor, debería tender la enseñanza: «El objetivo global de la educación se resume en ayudar al educando a desarrollarse y crecer como persona» (p. 75).

En una segunda parte, el autor analiza a los personajes implicados en el universo educativo: alumnos («pertenecen a una generación de la inmediatez, del aquí y ahora»: p. 86); profesores («constituyen un potencial magnífico para la sociedad, con altos componentes vocacionales en la mayoría de los que ejercen en nuestro país»:

Vincenzo Paglia: Los Salmos. Por José Ramón Busto Saiz

Paglia, Vincenzo: Los Salmos. Las oraciones sugeridas por Dios. San Pablo, Madrid, 2014. 510 páginas. Comentario realizado por José Ramón Busto Saiz.

El autor, Vincenzo Paglia, es obispo de la diócesis de Terni-Narni-Amelia (Italia) y presidente del Consejo Pontificio para la Familia. En este libro nos ofrece los ciento cincuenta salmos que forman el Salterio, con un breve comentario espiritual.

La traducción es la publicada por la editorial San Pablo en J. Bortolini, Conocer y rezar los Salmos (Madrid, 20113) y en el comentario de A.C. Pavía Martín-Ambrosio Los Salmos (Madrid, 2011) que impone la traducción del comentario» (p. 13, nota). Lo que no me gusta es la disposición de los salmos por versículos, como si los salmistas hubieran escrito versículos, cuando lo que los salmistas escribieron son oraciones, poemas, versos... Y los versículos actuales no siempre se corresponden con los versos de los poemas.

Los comentarios que acompañan a cada uno de los salmos no son ni análisis literarios ni técnicas explicaciones exegéticas. Sin embargo, normalmente tienen en cuenta el resultado de la exégesis científica y ponen de relieve las valencias poéticas de los salmos. Lo que el autor nos ofrece es un conciso comentario espiritual para ayudar nuestra oración. Por eso, el autor suele interpretar el

Frédéric Lenoir: Sócrates, Jesús, Buda. Por Lorenzo Sanz Velázquez

Lenoir, Frédéric: Sócrates, Jesús, Buda. Tres maestros de vida. PPC, Madrid, 2013. 270 páginas. Comentario realizado por Lorenzo Sanz Velázquez.

Frédéric Lenoir, filósofo, director del suplemento «Le Monde des religions», del diario francés Le Monde, confiesa: «Desde hace más de veinticinco años, Buda, Sócrates y Jesús son mis maestros de vida... [Su] testimonio y mensaje, que me ayudan a vivir desde hace tantos años quiero compartirlo. Estoy convencido de que responden a las preguntas y a las necesidades más profundas planteadas por la crisis planetaria que estamos viviendo» (p. 10).

El libro se divide en dos partes. La primera –«¿Quiénes son?» (pp. 17-169)– propone una biografía cruzada de los tres maestros de vida. Está escrita de una manera didáctica, más como historiador que como discípulo. Al autor le parece fundamental no transmitir vidas legendarias, idealizadas, sino existencias –tanto como se pueda, dependiendo de las fuentes disponibles–. En la segunda parte –«¿Qué nos dicen?» (pp. 173-255)– propone cinco grandes capítulos temáticos que resumen los puntos clave de las enseñanzas de estos tres maestros: la creencia en la inmortalidad del alma, la búsqueda de la verdad, de la libertad, de la justicia y del amor. Es verdad que se podrían haber recogido muchos más elementos de sus enseñanzas. La razón de la selección está justificada por F. Lenoir de la siguiente manera: «Realicé una selección, arbitraria

Bernabé Tierno: Educar en familia hoy. Por Cristina Santa-Olalla

Tierno, Bernabé: Educar en familia hoy. Guía para padres. San Pablo, Madrid, 2013. 112 páginas. Comentario realizado por Cristina Santa-Olalla de los Ríos.

El autor aumenta su amplia obra como escritor con un práctico manual para padres, con el fin de ayudarles a conseguir la educación integral de sus hijos. Luis Fernando Vilches, director de la colección Psicología y Educación, en la que se publica, titula la presentación de este libro como «Saber educar». Habla de «saber cómo hacer» y «aportar soluciones prácticas».

Tiene un formato muy atractivo: aparecen numerosas frases de diferentes autores alusivas al tema que se trata. Hay también abundantes cuadros resaltados en los que se enumeran consecuencias, características, decálogos, actitudes, rasgos, sugerencias... relativos a los problemas de carácter personal, social y psíquico que los hijos puedan presentar. Esta estructura hace posible una lectura fácil y ágil.

La obra está dividida en tres capítulos. En el primero (El valor de la educación) aparece la familia como lugar insustituible para desarrollar y robustecer la individualidad y la originalidad como ser humano. El autor baraja los términos «autoridad», «coherencia», «argumentos», «normas» y «límites» para llegar a adquirir una libertad responsable. «Coherencia», «flexibilidad», «tolerancia a la

Javier de la Torre: Pensar y sentir la muerte. Por Lorenzo Sanz Velázquez

Torre, Javier de la: Pensar y sentir la muerte. El arte de bien morir. UPCo y San Pablo, Madrid, 2012. 408 páginas. Comentario realizado por Lorenzo Sanz Velázquez.

Javier de la Torre, director de la Cátedra de Bioética y del Máster de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, nos ofrece un extraordinario material de reflexión sobre el tema de la muerte. Ha querido hacerlo «utilizando el simbolismo de la arquitectura religiosa» (p. 402), que nos lleva desde el patio de los gentiles hasta la consagración (pasando por el ágora, los umbrales, el pórtico de entrada, la nave central y el altar mayor). La intención del autor, sencilla y limitada, es «teñir con tinta negra unas páginas que hablen a la persona mayor o adulta que ve acercarse la muerte, muerte todavía no inminente, muerte propia» (p. 11). Pretende escribir algo diferente, convencido de que hay sentimientos y palabras de piel adentro que son más importantes que tantas voces e imágenes como escuchamos y vemos sobre el morir hoy en día.

No estamos ante un libro sobre el dolor, el sufrimiento o la enfermedad. Tampoco es un libro sobre el duelo, la muerte del amigo o del esposo, ni un tratado sobre los dilemas éticos que se dan en el contexto médico y hospitalario al final de la vida. Tampoco aborda temas religiosos concretos. «La perspectiva no será ni psicológica, ni biológica, ni médica, ni

Walter Kasper: La Iglesia de Jesucristo. Por Miguel Córdoba Salmerón

Kasper, Walter: La Iglesia de Jesucristo. Sal Terrae, Santander, 2013. 536 páginas. Comentario realizado por Miguel Córdoba Salmerón.

Tenemos entre nuestras manos el primer volumen de los dos que recogen las contribuciones del cardenal Kasper a los estudios eclesiológicos. En ellos se recogen los diferentes estudios que sobre esta materia ha ido escribiendo nuestro autor y que se han ordenado temáticamente. ¿Cómo es su acercamiento a los mencionados estudios? Él mismo nos dirá: «Todo tratamiento del tema “Iglesia” [...] está ineludiblemente marcado también por la experiencia eclesial de la persona. Así, no pretendo escribir de la Iglesia como de una realidad que nada tiene que ver conmigo, sino de la Iglesia en la que vivo y con la que vivo, de la Iglesia en la que me siento en casa, de la Iglesia a la que amo a pesar de sus debilidades y de algunas decepciones y por la que me comprometo con todas mi fuerzas» (p. 14).

Con estas palabras comenzará un estudio preliminar, elaborado expresamente para este volumen, bajo el título «La Iglesia de Jesucristo: en camino hacia una eclesiología de comunión», en el que se combina lo autobiográfico con la reflexión sistemática. Las otras veintitrés contribuciones se distribuirán en tres grandes bloques en los que se aborda la esencia de la Iglesia, dejando la parte de los ministerios para el segundo volumen.

Isabel Gómez Villalba: Educar la inteligencia espiritual. Por Cristina Santa-Olalla

Gómez Villalba, Isabel: Educar la inteligencia espiritual. Recursos para la clase de Religión. KHAF, Madrid, 2014. 272 páginas. Comentario realizado por Cristina Santa-Olalla.

La obra es el resultado de la experiencia sobre la educación de la inteligencia espiritual de un grupo de profesores de Religión perteneciente a la Delegación Episcopal de Enseñanza de Zaragoza. Consta de dos bloques y un anexo de actividades. El primer bloque es una fundamentación teórica, en la que se presentan unos breves apuntes sobre el nuevo paradigma educativo basado en la Teoría de las inteligencias múltiples, donde se destaca la importancia de afrontar el reto de educar la inteligencia espiritual, justificado desde las afirmaciones de diferentes autores. De la inteligencia espiritual emana el concepto de competencia espiritual, dentro de las competencias básicas, donde se proponen cuatro estadios sucesivos: básica, trascendente, religiosa y cristiana.

El segundo bloque se centra en la Inteligencia espiritual y la ERE. El gran reto del profesor es despertar la sensibilidad de sus alumnos hacia el Misterio, creando un espacio y un tiempo que vayan abriendo al alumno hacia el exterior (experiencia empírica) y hacia el interior (experiencia antropológica), hacia la trascendencia (experiencia metafísica) y, por fin, la apertura al Misterio (experiencia de Dios). En este itinerario hay que ir superando obstáculos y

Ángel Cornago Sánchez: Comprender al enfermo. Por Rosario Paniagua

Cornago Sánchez, Ángel: Comprender al enfermo. Para una relación humana en el mundo de la salud. Centro de Humanización de la Salud - Sal Terrae, Santander, 2014. 224 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

El autor es médico especialista en medicina interna, aparato digestivo, máster en bioética por la Universidad Pontificia Comillas; su trayectoria profesional ha sido en el medio rural y en varios hospitales; es autor, además, de varios libros, entre ellos El paciente terminal y sus vivencias.

En este libro se analizan, desde un enfoque humanista, la salud y la enfermedad, los diferentes papeles de los protagonistas en el encuentro asistencial: pacientes, médicos, sanitarios, familias... y todos los elementos que puedan contribuir a la curación y, si esta no es posible, al alivio y acompañamiento del enfermo y su familia. A lo largo de la vida, las personas viven la vulnerabilidad de formas diferentes, llega inexorablemente el sufrimiento, el dolor, las pérdidas, y un momento muy crucial es la enfermedad, el modo de enfocarla, que es el contenido clave del libro.

Con los avances de la medicina, la vida ha saltado por encima de la enfermedad en dolencias que hace unas décadas era impensables; cada día hay nuevos descubrimientos técnicos, farmacológicos y científicos que retrasan el fallecimiento de las personas. Junto a esto, la relación del médico y el paciente ha cambiado: se

Pina Riccieri: Formación al alcance de un clic. Por Marta Sánchez

Riccieri, Pina: Formación al alcance de un clic. Comunicación digital: desafíos y oportunidades. Paulinas, 2013. 170 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Una cuestión latente en el ámbito de la educación es cómo enseñar a través de las nuevas tecnologías. Si, además, la formación se centra en la persona de Cristo, el desafío es aún mayor. ¿Cómo formar a los nuevos «apóstoles digitales»? ¿Quién es mi «prójimo» en las redes sociales?

La educación digital es un tema complejo y amplio. Riccieri presenta el tema en cuatro apartados: La formación en la vida consagrada: desafíos y perspectivas; La comunicación digital; Los formadores y El «podcasting» y la santificación de la mente. Estamos en los inicios de una nueva cultura de la información y el conocimiento. Para adecuarse a los «signos de los tiempos» y repensar la vida consagrada es necesario usar de forma crítica y creativa las nuevas tecnologías. El centro de la formación religiosa es el Misterio de Dios. Mantener viva la fe en Jesucristo. Una perspectiva de la co municación digital es permitir articular las etapas del aprendizaje dentro del modelo de la formación permanente. La educación es un proceso unitario y global, un camino de crecimiento y maduración de la persona durante toda su vida. Una de las ventajas del uso de la Red es la posibilidad de inculturar el Evangelio. Para transmitir la fe en Dios, el educador debe despertar en la persona la pasión y motivación para vivir en el

Michael Paul Gallagher: El Evangelio en la cultura actual. Por Lázaro Sanz Velázquez

Gallagher, Michael Paul: El Evangelio en la cultura actual. Un frescor que sorprende. Sal Terrae, Santander, 2014. 96 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Esta obra de Michael Paul Gallagher, jesuita irlandés, actualmente profesor emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma), resulta original y significativa, como fruto ejemplar de un itinerario de búsqueda regido por una tensión interior y una inteligencia viva. Nos hallamos ante una síntesis que es el resultado de un largo proceso de discernimiento.

El contenido se estructura en torno a una cuestión que rige todo el discurso: el autor desea ofrecer una visión sincera de la crisis de fe que hoy se encuentra en el centro mismo de nuestras preocupaciones. La reflexión sobre el estado de la fe en nuestro tiempo es una de las que más nos desafían y nos acosan como creyentes. Se trata de una cuestión que nos interpela personalmente, pero que posee también una implicación social y cultural, porque la fe toca al hombre en su profundidad y en sus relaciones, además de ser inseparablemente personal y social.

El punto neurálgico del diagnóstico concierne a la relación de un desplazamiento de la sensibilidad, tanto en el orden de la imaginación como en el de la disposición, efecto de una ruptura en un nivel pre-religioso que perjudica a la

Gabriel Mª. Otalora: El evangelio de los excluidos. Por Marta Sánchez.

Otalora, Gabriel Mª.: El evangelio de los excluidos. San Pablo, Madrid, 2012. 180 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Otalora, laico y jurisconsulto, elabora unas páginas deleitosas sobre su imagen de Jesucristo. Como dice C. Bernabé en el prólogo, esta obra es una búsqueda sincera en lo profundo. Toda persona que siga a Jesús de Nazaret ha de serlo para los excluidos de todo sistema.

Comienza hablando del Espíritu Santo, dador de vida y esperanza, quien le inspiró estas letras. Su idea es elaborar un itinerario de catorce pasos para conocer más a Jesús, su vida y sus obras. Jesús fue un judío. En su tiempo, el templo de Jerusalén era el icono fundamental de la presencia de Dios entre el pueblo elegido. La novedad de Jesús no consistió en enseñar una doctrina, sino un estilo de vida no bien visto ni por su familia ni por sus vecinos. Su vida fue atípica, porque habló con los excluidos del pueblo judío: los samaritanos, los extranjeros y los pobres de su tierra: los leprosos, las viudas y los niños.

Este libro, escrito en clave doméstica, da pistas para acercarse a Jesús. Dejarse interpelar por las narraciones evangélicas es aprender a romper esquemas religiosos y sociales. Es la radicalidad del amor al prójimo que rompe fronteras humanas, sana heridas del alma y abre a todo hombre a un

Alfred Delp: Escritos desde la prisión. Por María Arinero García

Delp, Alfred: Escritos desde la prisión. Sal Terrae, Santander, 2012. 224 páginas. Introducción de Thomas Merton. Comentario realizado por María Arinero García.

El 2 de febrero de 1945, los oficiales nazis que entraron en la celda de Alfred Delp para consumar la sentencia a la horca a que había sido condenado el 11 de enero anterior no sabían, probablemente, que se encontraban ante un profeta. Se le acusaba de un delito de alta traición, de colaboración en el atentado contra Hitler el 20 de julio anterior. Aunque en el juicio el tribunal no había podido probar la acusación, se había ratificado en la pena por su dedicación al Círculo de Kreisau, por su trabajo como sacerdote jesuita y por su visión social-cristiana del mundo.

Alfred Delp nació en Mannheim, Alemania, en 1907. De padre luterano y madre católica, fue bautizado en la Iglesia católica, pero recibió una educación luterana. En su biografía se cuenta que hacia los catorce años, tras reñir con un pastor luterano, se dirigió a la vecina parroquia católica de Lampertheim y, a partir de entonces, siguió la religión de su madre. En 1926 ingresó en el noviciado jesuita de Feldkirch, en Austria.

Filósofo y pensador social, sus Escritos desde la prisión son la reflexión, meditación y oración durante los casi cinco meses transcurridos entre el 8 de agosto de 1944 y el 2 de febrero de 1945, primero en la prisión de la Gestapo en la

Daniel Moulinet: El Vaticano II contado a los que no lo vivieron. Por Lázaro Sanz Velázquez

Moulinet, Daniel: El Vaticano II contado a los que no lo vivieron. PPC, Madrid, 2012. 140 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

En menos de 150 páginas, Daniel Moulinet (profesor de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Lyon) consigue presentar el Concilio Vaticano II en su totalidad, desde la intuición inicial del sorprendente Juan XXIII hasta las últimas votaciones del otoño de 1965. Teniendo en cuenta la amplitud de la tarea y la brevedad de la obra, no puede tratarse más que de una introducción. El texto nos ofrece los instrumentos para captar lo esencial, para entrar en el ambiente de esos años que cambiaron la forma de la Iglesia católica.

Después de una pequeña introducción histórica, Moulinet aborda los documentos del Concilio en el orden en que fueron votados y expone para cada uno de ellos el itinerario que lleva desde su elaboración hasta su redacción final. Al analizar cada uno de los grandes textos, el autor presenta tanto el contenido como los debates que animaron a los padres conciliares a la hora de negociar las redacciones y los votos. Por lo que concierne a los cuatro documentos mayores (Constitución sobre la Liturgia: cap. 5; Constitución sobre la Divina Revelación: caps. 6 y 7 ; Constitución sobre la Iglesia: caps. 9, 10, 11, 12 y 13 ; Constitución sobre la Iglesia en el mundo actual: caps. 18, 19 y 20), el autor nos ofrece igualmente un rápido resumen de su contenido teológico, y lo hace siempre de una forma muy sencilla y en relación con

Jacqueline Kelen: Las mujeres de la Biblia. Por Marta Sánchez

Kelen, Jacqueline: Las mujeres de la Biblia. PPC, Madrid, 2011. 198 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

La autora ganó el premio de espiritualidad «Alef» en 2002. Esta obra, una interpretación original y novedosa de algunas mujeres del Antiguo Testamento, presenta retratos de la vida espiritual de personajes que aparecen junto a los grandes profetas. La mujer en la literatura veterotestamentaria es símbolo de la imaginación fértil, la palabra nueva y la inspiración fulgurante. Posee una fortaleza de fe que la empuja a realizar actos heroicos y apasionados en su presente cotidiano, sin remitirse a la futura llegada del Mesías.

La autora analiza y clasifica algunos personajes según su status social. Estos son: seductoras y prostitutas, demasiado hermosas, vírgenes, esposas, buenas, malas y demás, viudas, temibles y rebeldes, inspiradas y profetisas, misteriosas, a las que no se puede encontrar. Profundiza en el sentido espiritual de estas figuras dentro de la historia de Israel. Sus vidas aparecen junto con los grandes profetas. Por ejemplo, Miriam, la hermana mayor de Moisés fue una profetisa, como Ana (la madre de Samuel) o Débora en tiempo de los Jueces. Mujeres elegidas por Dios para transmitir su alianza. Son mensajeras de la palabra divina, pero no siempre serán escuchadas. Miriam guardó silencio durante años en el desierto, y un día, sin poder resistir más, protestó a su hermano por el carácter puntilloso del código de la

Enzo Biemmi: El segundo anuncio. Por Severino Lázaro

Biemmi, Enzo: El segundo anuncio. La gracia de volver a empezar. Sal Terrae, Santander, 2013. 166 páginas. Comentario realizado por Severino Lázaro.

Creo que el libro que nos ocupa apunta al corazón y al reto evangelizador que tiene ante sí la Iglesia europea. ¿Podemos promover de forma nueva y atractiva el evangelio a la gente a la que ya le fue anunciado hace años y a la que el paso del tiempo, o bien alguna mala experiencia con la Iglesia, o bien el ambiente secularizante en que vivimos, desgastó hasta casi hacerlo desaparecer? Supone el autor, por tanto, que estamos en una situación en la que, antes de «educar en la fe», tenemos que volver a suscitarla de nuevo, incluso en muchos de nuestros cristianos más practicantes (p. 40).

Este es el reto de lo que el título del libro designa como «segundo anuncio». En realidad, el autor entiende –y me parece que acertadamente– que con esa expresión aludimos a otra de las variables que el primer anuncio tiene que adoptar, sobre todo en nuestro continente. Si el primer anuncio se hace a las personas que no conocen el evangelio, el segundo se destina a todos aquellos que, por distintas razones, lo han recibido como un estorbo o como algo malo para su vida (p. 117).

Hay que valorar el esfuerzo del autor por clarificar este concepto y ofrecer pistas

Hermano John de Taizé: La Novedad y el Espíritu. Por María Arinero García

Hermano John de Taizé: La Novedad y el Espíritu. Introducciones bíblicas. Narcea, Madrid, 2012. 156 páginas. Comentario realizado por María Arinero García.

El pasado año, el papa Francisco centraba su homilía de Pentecostés en las dos palabras clave del título del libro que aquí se presenta. Abordaba como primer punto la novedad y, como segundo punto, el Espíritu. Y se dirigía a todos diciendo: «La novedad que Dios trae a nuestra vida es lo que verdaderamente nos realiza, lo que nos da la verdadera alegría, la verdadera serenidad, porque Dios nos ama y siempre quiere nuestro bien». Y a propósito del Espíritu decía que, «aparentemente, crea desorden en la Iglesia, porque produce diversidad de carismas, de dones; sin embargo, bajo su acción, todo esto es una gran riqueza, porque el Espíritu Santo es el Espíritu de unidad, que no significa uniformidad, sino reconducir todo a la armonía».

Son innumerables las veces que se repiten en el libro que nos ocupa los vocablos «novedad», «nuevo» y sus derivados: tantas como la palabra «Espíritu». No en vano, aquí se presenta la novedad de Jesús al ritmo del Espíritu. Toda una apasionante experiencia de oración, de reflexión vital y de sentido.

Hablar de la novedad que encierra el mensaje de Jesús no es tema ajeno para la mayoría de los creyentes. A menudo se afirma que sus palabras y hechos se

Esther Pascual Rodríguez (coord.): Los ojos del otro. Por María Dolores López Guzmán

Pascual Rodríguez, Esther (coord.): Los ojos del otro. Encuentros restaurativos entre víctimas y ex miembros de ETA. Sal Terrae, Santander, 2013. 324 páginas. Comentario realizado por María Dolores López Guzmán.

Un libro novedoso, sumamente interesante y necesario. Una publicación por la que hay que felicitar a la editorial, dada la delicadeza del tema, su actualidad y la propuesta de un camino hacia la anhelada reconciliación y la concordia en el País Vasco y en el resto de España.

El anuncio de la presentación del libro el 10 de octubre en la Universidad de Deusto provocó un revuelo mediático, al plantearse la posibilidad de que Luis Carrasco –ex miembro de ETA y autor material de la muerte de Juan Mari Jáuregui– pudiera participar en dicha convocatoria, a la que también acudiría la viuda de éste, Maixabel Lasa, autora del prólogo del libro, en el que, sin embargo, afirma que «las personas que hemos colaborado en los encuentros restaurativos, tanto los victimarios como las víctimas, lo hemos hecho de forma voluntaria».

Las críticas rebajaron su tono al conocerse la noticia de que a Carrasco se le había denegado el permiso judicial para salir de la cárcel y poder asistir, aunque transmitió un mensaje de agradecimiento a las víctimas por haberle «abierto los ojos».

Anselm Grün: El arte del consuelo. Por Marta Sánchez

Grün, Anselm: El arte del consuelo. Lo que sienta bien al cuerpo y al alma. Sal Terrae, Santander, 2013. 142 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Anselm Grün nos vuelve a deleitar con El arte del consuelo. El libro explica cómo superar aquellas situaciones en las que el suelo desaparece bajo nuestros pies. Nuestro afamado benedictino recoge el legado del monje Evagrio (siglo IV) y de santo Tomás de Aquino (siglo XIII) y presenta un camino para superar un rasgo fundamental del hombre moderno: la tristeza.

Describe en cuatro capítulos el auténtico sufrimiento del ser humano, los remedios de Evagrio, los siete consuelos en Tomás de Aquino y mis diez consuelos personales; un breve itinerario con el deseo de mostrar a cada lector la riqueza de la tradición cristiana en estos temas. Además, su objetivo es que cada cual encuentre su propio modo de enfrentarse a los sentimientos tristes, amargos y dolorosos.

En primer lugar, analiza cómo el sentido de las dos palabras, tristeza y dolor, remiten a la «depresión». Este estado es muchas veces tratado como enfermedad; pero antes de llegar a esta situación el hombre pasa por una serie de dolores anímicos. Estos sentimientos paralizan y agobian muchas veces a la persona, y frente a ellos la tradición cristiana habla del consuelo de Dios. Evagrio da cuatro

Pablo Pineda: El reto de aprender. Por Arantxa Garay-Gordovil

Pineda, Pablo: El reto de aprender. Un relato desde la diversidad. San Pablo, Madrid, 2013. 152 páginas. Comentario realizado por Arantxa Garay-Gordovil.

Todavía me sorprende ver cómo en muchos contextos, más o menos formales, se sigue discutiendo sobre si nuestra escuela debe ser una escuela que acoja la diversidad; mantener en el centro del debate educativo el problema de la diversidad del alumnado como origen de las dificultades y los fracasos del sistema.

Pablo Pineda, malagueño, maestro, joven, actor, comunicador y, además, persona con Síndrome de Down, gracias a Dios fue a una escuela y creció en una familia que consideraba la diversidad un valor, y no un problema; por eso hoy nos cuenta su historia trascendiendo la anécdota y centrándose en una reflexión profunda sobre lo que significa aprender.

En 10 interesantes capítulos, Pablo Pineda desgrana lo que deben ser los pilares fundamentales de un proceso de enseñanza y aprendizaje exitoso. Comienza, de hecho, situando el aprendizaje no como un resultado o un objetivo en sí mismo, sino como un proceso que se construye mientras se vive y que, además, contribuye a que esa vida sea más plena. Es una vida feliz lo que debe ser el objetivo, y el aprendizaje tiene que facilitar dicho objetivo. Nos interpela

Benjamín González Buelta: La pascua de los sentidos. Por Manuel García Bonasa

González Buelta, Benjamín: La pascua de los sentidos. Sal Terrae, Santander, 2013. 206 páginas. Comentario realizado por Manuel García Bonasa.

Benjamín González Buelta, jesuita, a través de la poesía, escrita a modo de nuevos salmos, y de su conocimiento de los Ejercicios Espirituales y de la espiritualidad ignaciana en general, nos ofrece en este libro una propuesta distinta para dinamizar la experiencia de oración del creyente. Propuesta que se presenta de un modo sugerente, respetuoso, pero profundamente comprometedor para el orante y para el lector. Como en otros libros anteriores, donde nuestro autor combina espiritualidad ignaciana y poesía, se pone de relieve, por un lado, la trascendencia de Dios. Un Dios que sale al encuentro del ser humano, ofreciendo a este incontables propuestas para el encuentro, la contemplación y la comunión. De otro lado, se acentúa la realidad de una plegaria encarnada, hondamente asentada en las raíces de la realidad, para que la misma no se pierda en lenguajes o imágenes ajenas a lo concreto de la vida humana. Contemplación y acción, misterio de Dios y misterio del hombre, experiencia personal y compromiso con el proyecto de Dios, etc. son polaridades, tensiones desde donde se va construyendo la realidad del cristiano y que quedan bien reflejadas en las hermosas páginas de este libro.

El libro aúna, por una parte, pedagogía, porque se presenta como camino, modo y orden, disposición que contribuya a crear ese tiempo y ese espacio en los que el

Enza Annunziata y Rinaldo Paganelli: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Por Marta Sánchez

Annunziata, Enza y Paganelli, Rinaldo: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Gestos de misericordia. Sal Terrae, Santander, 2012. 150 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Los autores, doctores en teología y con una vasta experiencia misionera, interpretan la parábola del Buen Samaritano (Lc 10,29-37) desde una perspectiva pastoral, pero centrándose solamente en los dos primeros versículos: un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Pablo VI señaló en su última alocución a las sesiones públicas conciliares que esta parábola fue el icono de la espiritualidad del Vaticano II.

El libro se estructura en dos partes. En la primera se centra en la figura del hombre que bajaba, y en la segunda se detiene en el versículo de Jerusalén a Jericó. Todos los seres humanos somos caminantes, criaturas frágiles y apasionadas. Quien encuentra a Dios vive un camino nuevo. Para ello se necesita ser paciente y detenerse (perder el tiempo). Hoy vivimos bajo las redes de una mentalidad consumista que nos oprime. Ante esta realidad, los cristianos tenemos que presentar una vida alternativa que libere al hombre de los diferentes ídolos. La riqueza del hombre es ser imagen del Creador. Para ser semejantes a Dios necesitamos ser conscientes de nuestra debilidad y reconocernos hombres necesitados de ternura. La gratuidad del creyente es dar su tiempo.

Ángel Moreno de Buenafuente: Buscando mis amores. Por Marta Sánchez

Moreno de Buenafuente, Ángel: Buscando mis amores. Lectura sapiencial del Cuarto Evangelio. Narcea, Madrid, 2013. 208 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Ángel Moreno, sacerdote secular y especialista en Teología de la Vida Espiritual, escribe con intención catequética y ofrece claves fascinantes para practicar la lectio divina del Cuarto Evangelio. Comienza con una introducción general a la lectura de la Biblia. Señala la hondura del relato neotestamentario según los Santos Padres y un buen elenco de místicos. La novedad del Evangelio del diálogo (Juan) es el don de la Palabra. En estas páginas, el lector encuentra un camino para introducirse como protagonista de las diferentes narraciones joaneas. Descubrir cómo, en su historia personal e individual, Dios le invita a participar en el Misterio Pascual. 

El libro se organiza en torno a una lectura circular del Evangelio. La relación entre los diferentes capítulos (1 y 20, 2 y 19, 3 y 18, etc.) permite descubrir el testimonio de Jesús. Al final de cada capítulo hay una oración y una serie de cuestiones personales para grabar mejor la enseñanza recibida y aplicarla en la vida cotidiana. 

El hombre ha sido creado por y para Dios. Tiene vocación divina. La oración es el espacio privilegiado para hablar con Dios. Somos invitados a tratar con Él.

Santiago Montero (coord.): Los rostros de Dios. Por Saúl López Cuadrado

Montero, Santiago (coord.): Los rostros de Dios. Khaf, Madrid, 2011. 304 páginas. Comentario realizado por Saúl López Cuadrado.

El Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid presenta, de la mano de Santiago Montero, el segundo volumen de su colección publicada por la editorial Khaf. Si el primer volumen estaba dedicado a «Los rostros del mal», este segundo lleva por título «Los rostros de Dios. Las tríadas divinas».

Los dioses de la antigüedad han aparecido en incontables ocasiones agrupados en número de tres, es decir, formando tríadas divinas. Estas tríadas aparecen en el «panteón indoeuropeo, védico, mesopotámico y bíblico, egipcio, púnico, romano, celta y maya» (p. 5). Y al estudio de las mismas se va a dedicar la práctica totalidad del libro.

El supuesto de partida es la sistematización realizada por Georges Dumézil a lo largo del siglo XX. Sus estudios revelan la existencia de un «patrón recurrente según el cual existen tres “estados” sociales: los sacerdotes, los guerreros y los pastores-cultivadores» (p. 11). Ese patrón se ha mostrado válido para, a partir de las tres funciones descritas, organizar en tríadas las divinidades de un amplio número de religiones. La primera función, donde lo sacral se conecta con el