Luis María García Domínguez: Las afecciones desordenadas. Por Lázaro Sanz Velázquez

García Domínguez, Luis María: Las afecciones desordenadas. Influjo del subconsciente en la vida espiritual. Mensajero-Sal Terrae-UPCo, Bilbao-Santander-Madrid, 2015. 326 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Los Ejercicios de san Ignacio desean quitar de sí todas las afecciones desordenadas para que todas las intenciones, acciones y operaciones sean puramente ordenadas al servicio de Dios y al bien de los prójimos. 

Hoy se pueden leer los Ejercicios con la ayuda de la psicología, mediante un enfoque interdisciplinar que confirma las grandes intuiciones ignacianas y que proporciona nuevas herramientas para discernir mejor y para «quitar de sí» estas afecciones desordenadas en nosotros y en los demás. 

El esfuerzo por relacionar el concepto ignaciano de «afección desordenada» con el inconsciente personal del que habla la psicología profunda remite necesariamente al marco más amplio en que ambos conceptos se inscriben: una visión integral de la persona humana. Y ello porque no parece riguroso ni clarificador relacionar dos conceptos pertenecientes a antropologías incompatibles entre sí. Por eso el autor trata de ofrecer, al menos en sus líneas generales, una cierta integración interdisciplinar suficientemente coherente que permita utilizar conceptos de psicología profunda para entender mejor una formulación espiritual de san Ignacio. Siguiendo la propuesta ignaciana, intenta el autor «declarar para nuestros

Santiago Arzubialde: Justificación y santificación. Por María Dolores de Miguel Poyard

Arzubialde, Santiago: Justificación y santificación. La primera etapa de la vida espiritual. Sal Terrae, Santander, 2016. 400 páginas. Comentario realizado por María Dolores de Miguel Poyard.

Esta obra es la segunda de una trilogía, compendio de toda una vida de trabajo orante de su autor, profesor jubilado de Teología Espiritual de la Universidad Pontificia Comillas. En la primera, Humanidad de Cristo, lógica del amor y Trinidad, publicada por esta misma editorial, presentaba el primer apartado de la Teología Espiritual Sistemática. Sirviéndose de la ontología trinitaria, abordaba el estudio del misterio pascual desde la cristología de la exaltación. recorría así el mismo itinerario que la Iglesia primitiva: a partir de la resurrección de Jesús, comenzaba su reflexión sobre la espiritualidad de Dios, el dinamismo de su autocomunicación: el amor del Padre como origen o pura donación; el amor del Hijo como respuesta incondicional hasta la muerte; y el amor del Espíritu Santo como comunión de amor. 

En esta segunda obra nos presenta el segundo apartado de la Teología Espiritual. Sirviéndose de la fenomenología del don y de la infinitud, analiza cuál ha de ser la respuesta del hombre a la justificación y santificación, dones gratuitos e inmerecidos, recibidos de Dios. El amor sobreabundante del Padre, principio y fin de todo lo creado, nos diviniza por el Hijo en el Espíritu Santo; y la espiritualidad de la Iglesia, su Esposa, consiste en reflejar este amor

Anselm Grün: Resolver los conflictos. Por Jorge Burgueño López

Grün, Anselm: Resolver los conflictos. Cómo manejar situaciones difíciles. Sal Terrae, Santander, 2015. 160 páginas. Comentario reaslizado por Jorge Burgueño López. 

Resolver los conflictos es un libro dinámico y, a pesar de sustentar sus argumentos en dos pilares fundamentales –psicológico y evangélico–, maneja un vocabulario sencillo y accesible a cualquier persona que esté interesada en arreglar una disputa a la luz del Evangelio. 

El conflicto es, según Hedwig Keller (1997), inherente al ser humano: surge como respuesta a la diversidad y a los diferentes enfoques o puntos de vista que las personas pueden tener sobre distintas temáticas. Grün usa esta definición en su segundo capítulo para comenzar su explicación acerca del surgimiento del conflicto: «Un conflicto se crea cuando se pretenden al menos dos cosas opuestas, o bien cuando al menos dos partes en conflicto desean lo mismo y compiten para obtenerlo». 

El psicólogo alemán y doctor en teología Anselm Grün introduce en los primeros capítulos de la obra la necesidad de enfrentarse a los conflictos, ya que evadirse de ellos no haría más que agrandar el problema e incluso favorecer el surgimiento de otros: «Si se desea evitar cualquier conflicto, bajo la apariencia de una presunta seguridad se formarán conflictos mucho más violentos». La negación del conflicto

Santiago Agrelo: Emigrante: el color de la esperanza. Por Rosario Paniagua Fernández

Agrelo, Santiago: Emigrante: el color de la esperanza. PPC, Madrid, 2015. 358 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández. 

En el camino de pasos innumerables, el camino de la inmigración, el color que ha de predominar es el de la esperanza. La mirada del otro que acoge ha de colorear tantas privaciones, soledades, intemperies, hambres, heridas y enfermedades. El color de la esperanza es el que colorea los diversos escritos recopilados en el libro. La esperanza es que un día las fronteras se vuelvan umbrales, que los pobres atraviesen hacia el interior de la casa de todos; y que en el inmigrante el que lo reciba vea a Dios, vulnerable en sus hijos; vea a un hermano que llega de lejos; vea la belleza de un futuro más hermoso «para todos». 

Santiago Agrelo es franciscano, ha sido profesor y ha desempeñado diversos cargos en su congregación. Autor de numerosos artículos, en la actualidad es arzobispo emérito de Tánger. El autor escribe de algo que conoce bien y en lo que está seriamente comprometido: de hombres, mujeres y niños erradicados de su tierra, echados de sus hogares, apartados de su cultura, desplazados de su mundo, señalados como una amenaza. En este grupo caben todos los participios de la exclusión, todos los verbos de sufrimiento para los marginados, y de crueldad para quienes los excluyen. Participios de verbos cuyo sujeto agente no es Dios, sino los endiosados; no es la justicia, sino la inequidad; no es la solidaridad, sino la

Javier de la Torre (ed.): Neurociencia, neuroética y bioética. Por Lázaro Sanz Velázquez

Torre, Javier de la (ed.): Neurociencia, neuroética y bioética. UPCo, Madrid, 2014. 158 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez. 

Este libro recoge las conferencias del XXVII seminario interdisciplinar de Bioética, organizado por la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas, que tuvo lugar en Madrid del 12 al 14 de abril de 2013, en el que se reunieron 70 especialistas en bioética para reflexionar sobre el tema «Neurociencia, neuroética y bioética». Las preguntas y desafíos de la bioética se abordan interdisciplinarmente desde campos tan diversos y desafiantes como la filosofía, la política, el derecho, la pedagogía, la psicología, la economía, la medicina y la espiritualidad. 

En la conferencia-marco, Adela Cortina habló de La indeclinable libertad de los ciudadanos. Neurociencia y neuropolítica. Partiendo de Heráclito y de los estoicos y pasando por Lutero, por las controversias de Auxiliis, por la autodeterminación kantiana, por Freud y la actual neurociencia, fue confrontando la ilusión de la libertad con la experiencia radical de la libertad como conciencia de un querer actuar, de una libertad siempre condicionada y una libertad que ejerce y pide responsabilidad. 

En su conferencia ‒Mecanismos cerebrales en los juicios y decisiones morales‒

Ana Rota y Fernando Cordero: ¿Extraños amigos? Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Rota, Ana y Cordero, Fernando: ¿Extraños amigos? Cuando ciencia y fe se aventuran al diálogo. San Pablo, Madrid, 2015. 214 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Ya desde el título, se intuyen los logros de esta obra tan acertada como necesaria. Forma y fondo se acompasan y coordinan de tal manera que, bien se puede decir en este caso, la forma es el mensaje. Y esto es así porque los autores, una ingeniera y un sacerdote, se embarcan en un diálogo donde, como diría san Ignacio, están «más dispuestos a salvar la proposición del prójimo que a condenarla». Escuchar, acoger la verdad que brota del corazón, es amar. Acoger la palabra del otro es lugar de encuentro inmarcesible, es fuente de amistad. La escucha activa y atenta a los planteamientos del compañero les permite construir un discurso perfectamente entrelazado, donde no se pierde la unidad y armonía de todo el conjunto. Cada uno de ellos, en su palabra nacida del corazón y la pasión de su vida, transmiten alegría y entusiasmo. Verdad, bondad y belleza son siempre irresistibles. sin intentar convencer, son convincentes porque están convencidos. 

Como buenos profesores, han tenido el acierto de abordar el diálogo entre la ciencia y la fe desde la creatividad y el humor. Por su facilidad para expresar con palabras sencillas las realidades más complejas, por la plasticidad de sus metáforas y comparaciones, por su fuerza sugerente y evocadora, por su tono

Dolores Aleixandre, Monjas Trinitarias de Suesa y Víctor Herrero de Miguel: Aventuremos la vida. Por Marta Sánchez

Aleixandre, Dolores; Monjas Trinitarias de Suesa y Herrero de Miguel, Víctor: Aventuremos la vida. Invitaciones a la vida consagrada. PPC, Madrid, 2015. 208 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez. 

Escrita por voces diferentes con una misma vocación (vivir su seguimiento de Cristo en la comunidad religiosa), en esta obra, leída en conjunto, los tres testimonios personales forman un comentario –espiritual, poético y sorprendente– al verso «Abre tu boca, y yo la llenaré» (Sal 81). Dolores aleixandre, reconocida religiosa del Sagrado Corazón, describe su vocación con imágenes bíblicas y palabras de la santa (Teresa de Jesús). La Comunidad Trinitaria explica los retos y desafíos de la convivencia comunitaria. ¿Cómo vivir entre la realidad y la utopía? Finalmente, Victor Herrero, capuchino, narra su encuentro personal con Jesús con un estilo poético. 

Todos viven su vocación con ilusión y alegría. El secreto está en profundizar en la experiencia personal de Dios para que la vida comunitaria fructifique. Dios se encuentra en la fragilidad humana. El sufrimiento no es bueno, pero es una experiencia común a todos los hombres. La clave está en no caer en el victimismo. A pesar de las sombras, pesares y dolores que los hombres tienen, es necesario buscar la presencia del señor en los momentos de duda y desolación. No hay que sentir miedo, sino abrir el corazón, honesta y sinceramente, al Padre. Él nos guiará en esos oscuros tiempos. Es aconsejable

Walter Kasper: El desafío de la misericordia. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Kasper, Walter: El desafío de la misericordia. Sal Terrae, Santander, 2015. 118 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

El cardenal y profesor Kasper, «un gran teólogo de la misericordia», como dijo el papa Francisco en su primer ángelus, nos ofrece en este libro algunas claves de su reflexión teológica sobre este tema. Es la lección magistral pronunciada por él en su investidura como doctor honoris causa por la universidad San Raffaele de Milán, en el curso 2014-2015. En ella presenta muy brevemente algunas de las ideas desarrolladas por él en una obra anterior, publicada también por esta editorial: La misericordia. Clave del Evangelio y de la vida cristiana. 

Dividida en siete capítulos, presenta un itinerario claro y ordenado: en los preliminares, constata cómo la misericordia se ha visto injustamente olvidada por la teología e incluso denostada por la filosofía, con el consiguiente deterioro de los sistemas económicos y sociales. A continuación, expone desde la filosofía la importancia de la misericordia para el ser humano; pues la persona no es autorreferencial y necesita abrirse a los demás. A partir de ahí, subraya cómo la misericordia es el sello de identidad del cristianismo y su incontestable aportación al bien común. 

Sentadas estas bases, analiza la centralidad bíblica de la misericordia como

Michael Lapsley y Stephen Karakashian: Reconciliarse con el pasado. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Lapsley, Michael y Karakashian, Stephen: Reconciliarse con el pasado. Un camino de lucha por la libertad hacia la sanación. San Pablo, Madrid, 2014. 454 páginas. Prólogo de Desmond Tutu. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Por su título, este podría ser uno de esos libros de autoayuda tan demandados en la sociedad actual: reconciliarse con la propia historia es clave para ser feliz. Pero el cuerpo mutilado del autor que ilustra la portada, las letras del título, tintadas de sangre sobre fondo negro, y el alambre de espino que las atraviesa preanuncian ya una dura historia de lucha y superación. 

Lapsley, sacerdote anglicano, víctima del terrorismo del apartheid, perdió en 1990, víctima de un paquete-bomba, las dos manos y un ojo. Luchador incansable por la libertad, las bombas, lejos de acallar su vitalidad, fortalecieron aún más su pasión por Dios, vencedor de toda muerte. 

Y hoy su vida es testimonio in contestable de que es posible creer en dios en medio del infierno del mal. en el momento de la explosión, «a solas en aquel vacío, sentí la presen cia de Dios que me rodeaba y supe que María, que había asistido a la crucifi xión de su hijo, comprendía el sufri miento que yo estaba experimentan do» (p. 22). vivir de este modo su propia pa sión es lo que le ha permitido cerrar heridas y renacer con esperanza a una vida renovada. Se ha converti do, como dijo nelson mandela, en fascinante metáfora de la trayectoria del pueblo sudafricano.

Enrique Martínez Lozano: Cristianos más allá de la religión. Por Lázaro Sanz Velázquez

Martínez Lozano, Enrique: Cristianos más allá de la religión. Cristianismo y no dualidad. PPC, Madrid, 2015. 314 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Estas páginas intentan rescatar algunas palabras básicas del cristianismo –y sus correspondientes contenidos– indebidamente apropiadas por el poder religioso, así como por una determinada teología, catequesis y predicación. Palabras y contenidos que han terminado desvirtuados con respecto a la intuición original y, lo que es más grave, han extraviado o perjudicado a no pocas personas de buena fe que han tomado como verdad divina lo que solo era un «mapa humano», con frecuencia pervertido o, al menos, interesado. 

Se trata de una aproximación a estas palabras fundamentales de la teología cristiana desde una perspectiva no dual, desde el convencimiento de que el modelo no-dual de cognición es capaz de dar razón de lo real con infinito mayor rigor que el modelo mental. Este último, que únicamente puede moverse en el mundo de objetos delimitados, parte del a priori erróneo que considera la realidad como una suma de elementos separados. El modelo no dual, por el contrario, sin negar las diferencias, reconoce la «no separación del todo, por lo que nos permite intuir más adecuadamente el misterio de todo lo que es. La no-dualidad nos hace ver que Dios y nosotros somos no-dos. El misterio último de lo que es no es distinto de nuestro núcleo más profundo. En consecuencia, acceder a la verdad de

Henri Nouwen: Las claves de su pensamiento. Por Marcos Fernández Pérez

Nouwen, Henri: Las claves de su pensamiento. Conversaciones con Philip Roderick. PPC, Madrid, 2009. 96 páginas. Comentario realizado por Marcos Fernández Pérez.

Como es sabido, la editorial PPC se ha encargado de traducir al español las más importantes obras de Henri Nouwen, sacerdote holandés, que ha cautivado a miles de lectores tras su fallecimiento en 1996.

En esta ocasión, uno de los títulos añadidos más recientemente es el que presento en esta reseña. Se trata de una entrevista íntima y personal, que la editorial ha transcrito y sacado en formato libro en el año 2009.

Lo que pretende la entrevista es ahondar más profundamente en los temas que preocupan al autor en sus libros, aunque en esta ocasión lo hace con delicadeza, ya que las preguntas que se plantean, aunque candentes en la actualidad, requieren una respuesta sosegada y una mirada atenta, para poder ser parte de esta entrevista.

Alguno de los temas que el sacerdote Henri Nouwen sugiere son:

- El paso de una soledad angustiosa a una soledad receptiva con uno mismo.

- El significado real de la relación humana.

- El poder de una oración que transforma.

Javier Monserrat: El gran enigma. Por Lázaro Sanz Velázquez

Monserrat, Javier: El gran enigma. Ateos y creyentes ante la incertidumbre del más allá. San Pablo, Madrid, 2015. 448 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

«El gran enigma que pesa sobre la existencia de todo hombre en el mundo, y sin duda sobre nosotros, es primariamente el enigma de la verdad última, metafísica, que se esconde en el más allá y cuya naturaleza acabará afectando sin duda a nuestro futuro» (p. 29). Mediante la intuición inmediata de la experiencia de la vida, o mediante la razón en la ciencia y en la filosofía, quedamos enfrentados al enigma del universo padeciendo una molesta sensación de incertidumbre ante el más allá, ante lo que constituye el fondo metafísico de la realidad. 

Esto plantea la gran pregunta a la que queda abierta la existencia del hombre: ¿tiene sentido creer en la existencia de un Dios oculto y liberador? De ahí que el gran enigma del universo se cifre, en el fondo, en el gran enigma de si es real y existente un Dios oculto y liberador. ¿Qué actitud tomar ante el enigma último del universo y de nuestra vida? 

El autor hace en este texto una propuesta de reflexión sobre las actitudes y las creencias metafísicas. ¿Cuál es la verdad del universo? No parece que podamos negar que vivimos en la experiencia fáctica de nuestro ser en un mundo que existe, inmediatamente nos acoge, lo vemos, está ahí, podemos palparlo.

Ignacio Cacho Nazábal: Cristología. Por Marta Sánchez

Cacho Nazábal, Ignacio: Cristología. Sal Terrae, Santander, 2015. 454 páginas. Prólogo de José Antonio Pagola. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Este libro nace de la cátedra, pero es más que un estudio. es un tratado de cristología ascendente. una explicación de las dos naturalezas de Jesús, divina y humana. Narra la vida de Jesús desde los relatos del Nuevo Testamento hasta la proclamación de los títulos cristológicos en los primeros concilios de la Iglesia. Cacho nos invita a meditar y acoger el Misterio encerrado en Jesús: en ese Niño de Belén. Así de humano es Dios. 

Su obra se divide en dos partes: Jesús histórico y Cristología conciliar. En la primera parte lee los relatos del Nuevo Testamento sobre Jesús. interpreta de forma original y sugerente la vida y muerte de Jesús. el misterio insondable de la cruz muestra la existencia de Jesús y su destino de vivir la vida de dios. El Resucitado es el Crucificado. No es posible interpretar históricamente la resurrección. Los primeros discípulos reconocieron a Jesús en la fracción del pan. El sacramento de la eucaristía es el «pan» para los cristianos. Jesús es patrimonio de la humanidad. Es un hombre como los demás. es el hijo de María, pero es la segunda persona de la Trinidad. La persona de Jesús muestra la paradoja de Dios. En su muerte no se manifestó ninguna señal de la divinidad. es preciso seguir leyendo los relatos de las apariciones para comprender que la

Miguel Delibes: La sombra del ciprés es alargada. Por Marcos Fernández Pérez

Delibes, Miguel: La sombra del ciprés es alargada. Austral, Madrid, 2010. 352 páginas. Comentario realizado por Marcos Fernández Pérez.

Gracias a este título, ganador del premio Nadal en 1947, despegó la carrera literaria de un joven de 27 años llamado Miguel Delibes, que con el apoyo de Ángeles de Castro encontraría en la narrativa un sentido a su existencia.

Si bien es cierto que hoy día es conocido por otras obras como Los Santos Inocentes, El Camino, Cinco Horas con Mario o El Hereje, ya desde su primera novela abre un camino nuevo en la narrativa de posguerra, dando forma a unos temas que más adelante lo harán inconfundible.

- El amor por la naturaleza.

- La pérdida de la inocencia.

- El pensamiento angustioso de la muerte.

- La defensa del prójimo.

El autor enmarca esta novela en la corriente literaria del pesimismo y nos relata la infancia de un niño huérfano llamado Pedro, que vive protegido por las murallas de Ávila y es educado en la instrucción de su maestro, Mateo Lesmes.

Su principal enseñanza es que, para no ser un hombre desgraciado, tiene que

Luciano Sandrin: Teología pastoral. Por Marta Sánchez

Sandrin, Luciano: Teología pastoral. Lo vio y no pasó de largo. Sal Terrae, Santander, 2014. 246 páginas. Prólogo de José Carlos Bermejo Higuera. Comentario realizado por Marta Sánchez. 

Sandrin, camilo y profesor de Teología pastoral en la Universidad Gregoriana, reflexiona sobre el objeto y el método de la Teología pastoral. Una disciplina práctica que subraya la misión evangelizadora de la Iglesia. 

La Teología pastoral nació en el siglo XVI, con Pedro Canisio y su obra Enchiridion theologiae pastoralis. Desde el pontificado de Juan Pablo II, la Iglesia se encuentra viviendo un momento de cambio y discernimiento. La Nueva Evangelización es una tarea urgente y específica de la Iglesia para este milenio, estar al servicio del Evangelio y transmitir la Buena Noticia. Vivimos en un mundo donde Dios no existe. La sociedad ha marcado una separación entre la inteligencia y la afectividad. Habitamos en un continente digital donde se olvida que el hombre recibe el don de la vida. El problema de comunicar el Evangelio hoy es educar en la fuerza de la ternura. Los signos presentes en el tiempo solo pueden ser descodificados desde un discernimiento comunitario. El Magisterio elabora una enseñanza que afecta a todas las dimensiones de la persona: social, intelectiva y afectiva. Va siendo necesario abrir las puertas y salir. Es el momento de crear una Iglesia samaritana. ¿Cómo hacerlo? Los agentes pastorales necesitan ser ministros de esperanza. Anunciar la vida con signos elocuentes. Ser promotores de la justicia en

Tony Mifsud: Una espiritualidad desde la fragilidad. Por Marta Sánchez

Mifsud, Tony: Una espiritualidad desde la fragilidad. Mensajero, Bilbao, 2015. 148 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Si deseas conocer a Dios, aprende primero a conocerte a ti mismo. Mifsud, profesional en moral y con gran experiencia pastoral, presenta claves para aprender a librarse de afectos desordenados y crecer en libertad. Todo para mayor gloria de Dios. 

Vivimos en una sociedad sin ideales, en una cultura del éxito. La quintaesencia de la Iglesia es el mensaje de Jesús. Siguiendo las huellas de Ignacio, se aprende cómo su proceso personal de reconocerse, aceptarse y perdonarse le llevó a cumplir la voluntad de Dios. Lamentablemente, el estilo de vida acelerado, la falta de paradigmas sociales y la sospecha sobre la institucionalización hacen difícil ponerse en contacto con los propios deseos y habilidades personales. Discernir entre el deseo y la posibilidad es clave para encontrarse con la persona de Jesús. Mifsud, como también escribe Grün, propone un itinerario para iniciar una espiritualidad desde abajo. Comenzar a buscar a Dios desde la fragilidad humana. La raíz última del miedo es el orgullo y la soberbia. Es importante aprender a dialogar con los propios dones y debilidades para confiar en el Maestro. Es en las flaquezas donde más nos encontramos con la misericordia de Dios. Aceptar el perdón es reconocer el pecado y confiar totalmente en la gracia.

Juan María Gonzélez-Anleo Sánchez: Generación Selfie. Por Lázaro Sanz Velázquez

Gonzélez-Anleo Sánchez, Juan María: Generación Selfie. PPC, Madrid 2016. 287 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Esta obra del sociólogo Juan María Gónzález-Anleo, experto en jóvenes y sociedad, intenta ser un retrato de una colectividad que se ha desarrollado en estos últimos años de crisis económica, política y social, y que se caracteriza por replegarse sobre sí misma, frente a una sociedad que no comprende y que percibe como una amenaza. Su lectura nos ayudará a comprender un poco mejor a las jóvenes generaciones. 

El título del libro trata de reflejar la representación de la tensión individual/colectivo. ¿Puede existir una generación, una colectividad amplia de referencia, construida a partir del selfie? Solo de la misma forma que puede existir un mapa mundi selfie: si se comienza a edificar lo colectivo desde y únicamente a partir de lo micro. En este sentido, un mundo, una sociedad o una generación selfies pueden ser considerados como la consagración de la consabida fórmula del neoliberalismo, expresada por M. Thatcher en 1987: «La sociedad no existe. Lo que existe son hombres y mujeres individuales, existen las familias». La sociedad, la colectividad por excelencia, se convierte así, desde esta nueva fórmula neoliberal, en una mera construcción a posteriori sin base real y, por supuesto, deslegitimada por el orden socioeconómico.

Bruno Forte: La transmisión de la fe. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Forte, Bruno: La transmisión de la fe. Sal Terrae, Santander, 2015. 242 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Bruno Forte conjuga en esta obra su doble condición: es teólogo de reconocido prestigio y es también obispo. Su teología es eminentemente pastoral. Este libro lo dedica a dos hermanos suyos en el episcopado. Su admiración por ellos la resume así: «dos testigos que han gastado su vida anunciando el Evangelio y nutriendo la fe en Cristo, a quien ahora contemplan en la belleza eterna de Dios». Esta pasión del testigo por anunciar el Evangelio y nutrir la fe en Cristo es el leitmotiv que da unidad y sentido a su vida y a esta obra. 

En ella ha recopilado diversas conferencias, cartas y exhortaciones pastorales escritas por él con ocasión del Año de la Fe. Ya en el título y desde la primera línea, queda claro su objetivo: responder a un desafío, transmitir la fe a las nuevas generaciones, poner palabra a la belleza eterna de Dios. 

Este reto lo afronta con la sabiduría del testigo acrisolado en el camino de la fe, la profundidad del teólogo y la creatividad y claridad del pastor. 

Como buen mistagogo, Bruno Forte nos ofrece un hermoso y sugerente itinerario para adentrarnos en el misterio de la fe. La trayectoria existencial del profeta Elías,

Ilia Delio: Cristo en evolución. Por Lázaro Sanz Velázquez

Delio, Ilia: Cristo en evolución. Sal Terrae - UPCo, Santander-Madrid, 2014. 304 páginas. Prólogo de John F. Haught. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Buena conocedora de la biología evolutiva y de la espiritualidad franciscana, especialmente de San Buenaventura, Ilia Delio nos introduce en una teología que integra una comprensión científica del universo, partiendo de la afirmación de que «la evolución no es teoría, es un hecho». Está profundamente convencida de que el cristiano se juega su identidad en la cristología y de que, desde una perspectiva evolucionista, el espíritu de Dios que aleteó sobre la creación desde sus comienzos sigue insuflando su aliento en la creación .

Nuestro mundo de hoy, caracterizado por la conciencia global y la diversidad cultural y religiosa, clama por una nueva comprensión de Cristo. ¿Quién es Cristo para nosotros hoy? ¿Cómo modela Jesucristo la vida cristiana? Inspirada por los místicos para abordar esta tarea, Delio ha asumido un enfoque integrador, con vistas a sondear el significado de Cristo en un universo evolutivo. A través de los místicos ha descubierto una nueva forma de hacer cristología que se diferencia del enfoque analítico y filosófico de la teología sistemática contemporánea. 

El interés principal de la autora en este libro no es la evolución o el diseño inteligente y sus mecanismos de acción, sino la persona de Jesucristo y el

Lucetta Scaraffia (ed.): La gran prostituta. Por Lázaro Sanz Velázquez

Scaraffia, Lucetta (ed.): La gran prostituta. Tópicos sobre la Iglesia a lo largo de la historia. San Pablo, Madrid, 2015, 336 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

El tema y las autoras de este volumen pueden suscitar reacciones de diverso signo que pueden hacer pensar a quien lo lea sin prejuicios. El objetivo del libro, en palabras de su editora, es «aclarar desde el punto de vista histórico algunos estereotipos muy difundidos en la historia de la Iglesia [...] no tiene una intención apologética, sino histórica, de rectificación de aquellos tópicos que parecen haber sustituido la realidad de lo que concierne a la historia de la Iglesia y que han contribuido también a deformar su identidad pública» (p. 5). 

Refiriéndose a los numerosos libros polémicos que circulan contra el Vaticano, Lucetta Scaraffia afirma que se multiplican en ellos errores y referencias históricas equivocadas que se remiten a tópicos convertidos ya en verdades petrificadas, aunque estén basados en informaciones erróneas. Tan difundidas e indiscutidas que quienes acuden a ellas no se molestan ni siquiera en revisarlas. En cambio, las investigaciones historiográficas de estos últimos decenios –casi siempre obra de estudiosos no católicos– han contribuido a refutarlas. El trabajo que las siete historiadoras han desarrollado en este libro tiene como objetivo «depurar las opiniones que se basan en prejuicios, porque pensamos que sería mejor para todos que el debate sobre la valoración de la acción y la tradición

James Martin: Juntos de retiro. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Martin, James: Juntos de retiro. Encontrar a Jesús en la oración. Sal Terrae, Santander, 2015. 126 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Este libro es el complemento necesario y la culminación de otro anterior del mismo autor, Jesús, publicado por Mensajero, también del Grupo de Comunicación Loyola. Ambas obras se refieren a su peregrinación a Tierra Santa. En la primera, dirigida a un público universal, nos ofrece un detallado diario de su viaje, con datos históricos y arqueológicos de los lugares más relevantes de la vida de Jesús; explica los pasajes evangélicos más significativos, comparte su propia experiencia espiritual e invita a orar al lector. 

En esta segunda obra da un paso más: nos ofrece un itinerario de oración para aquellos que, como dice san Ignacio, «más se quisieran afectar» (EE 96-97). Ya la primera palabra del título (juntos) expresa el tono del libro: James Martin, sabiendo que todo viene de Él, nos invita a ir juntos de retiro para encontrarnos con Jesús. 

El texto se dirige, sobre todo, a quienes están tan ocupados que no pueden dedicar días completos a orar. Y es accesible a todo tipo de público, los principiantes y los ya iniciados; todos encontrarán sabiduría remansada, oración del corazón. En los tres primeros capítulos, comienza explicando qué es un retiro, da las nociones básicas para poder practicar la lectio divina y la contemplación ignaciana y subraya

James Finley: El Palacio del Vacío de Thomas Merton. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Finley, James: El Palacio del Vacío de Thomas Merton. Encontrar a Dios: despertar al verdadero yo. Sal terrae, Santander, 2014. 206 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Thomas Merton, monje trapense del monasterio de Getsemaní, en Kentucky, es uno de los místicos católicos más relevantes del siglo XX. Enriquecido por la sabiduría espiritual de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, vivió, en la soledad de su claustro, íntimamente unido, desde su yo más verdadero, al Dios y señor de todo; y, desde Él y por su unión con Él, apasionadamente comprometido y unido con el mundo, con las personas de su tiempo y con toda la creación. De ahí que hoy se haya convertido en modelo de referencia en el diálogo de la fe con las diversas culturas y religiones. 

Como toda obra que se adentra en el misterio inefable de Dios, su texto es denso, profundo, sugerente y evocador. Sus abundantes paradojas, símiles y metáforas buscan, como en toda obra nacida de la verdadera experiencia mística, compartir desde el silencio emocionado su gozoso y liberador despertar al Dios siempre mayor e inabarcable con nuestros débiles parámetros humanos. 

Despertar a la verdadera realidad de la unidad de todo en Él es nacer de nuevo al verdadero yo, imagen de Dios, y liberarse, kenóticamente, del falso yo, mentiroso y falaz como Satán. Es desandar el camino de Adán y adentrarse en la alegría de la

James Martin: Jesús. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Martin, James: Jesús. Mensajero, Bilbao, 2014. 544 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

James Martin es un gran comunicador. Su estilo directo, ágil y vivo; su tono dialógico conversacional, propio de los medios de comunicación de masas en los que colabora; su gran sentido del humor, su creatividad, la sencillez con que se implica en la narración de sus propias experiencias, la gracia y plasticidad de sus descripciones... sitúan perfectamente al lector en la escena del relato. 

Pero el éxito de los libros de Martin va más allá de su gracia en el decir: el autor, inserto también en el vértigo de esta sociedad occidental, que tantas veces deshumaniza y fragmenta, habla de tú a tú, se muestra plenamente humano, conecta desde su propia debilidad con el hombre de hoy y, desde ahí, despierta su sed de Dios y le sirve de guía en medio de la noche. Y todo ello es posible porque, más allá de todo, Martin es un testigo vivo, un compañero de Jesús sostenido por la fuerza del Espíritu. 

El objetivo último de este libro es responder personalmente a la pregunta de Jesús: «Y vosotros ¿quién decís que soy Yo?» (Mt 16,15); y hacerlo con y para sus lectores. Es un diario de viaje, pero, sobre todo, un peregrinaje espiritual, fruto de la contemplación al estilo ignaciano. El autor es jesuita y, como san

Jürgen Moltmann y Leonardo Boff: ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Por Marta Sánchez

Moltmann, Jürgen y Boff, Leonardo: ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Sal Terrae, Santander, 2015. 118 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez. 

Ambos teólogos, de gran vitalidad intelectual y coherencia ética, dialogaron en un Congreso Internacional de Teología en Río de Janeiro sobre eco-teología: la relación entre cristianismo y ecología.

Moltmann centró su ponencia en «la aparición de un nuevo paradigma cultural»: el biocentrismo, el hombre como imagen del mundo. La alianza entre Dios y el hombre es el misterio divino de la Tierra. Las modernas ciencias no han respondido a la pregunta metafísica: «¿Por qué existe algo y no la nada?». La modernidad pensó a Dios como disociado del mundo. Tanto el universo como el hombre son eco de la palabra creadora de Dios. La Creación está en Dios, y Dios en la Creación. 

Desde Hiroshima dio comienzo una historia nueva donde todos los pueblos entran en una era común. La humanidad. En la actualidad, hay más de seis mil millones de personas en este mundo. Pero nos encontramos, una vez más, frente a una «religión de la muerte». La ideología terrorista se ha difundido por doquier. La crisis ecológica es un ejemplo de la relación entre el ser humano y el mundo. Los riesgos del planeta son: el programa nuclear, la aniquilación ecológica mundial y la miseria social. A pesar de esta situación, toda persona se pregunta: ¿por qué he venido a

Peter Dyckhoff: Seguir a Jesús con Tomás de Kempis. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Dyckhoff, Peter: Seguir a Jesús con Tomás de Kempis. La «Imitación de Cristo», hoy. Mensajero, Bilbao, 2015. 344 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Los textos clásicos son, por definición, poliédricos e inabarcables. Se proyectan en cada lector y se enriquecen con las múltiples evocaciones que generan en cuantos los leen. Es necesario actualizar sus traducciones, como decía Luis Alonso Schökel, no solo porque con el paso del tiempo la lengua evoluciona, sino también porque el texto, inagotable en su riqueza, nos ofrece nuevas perspectivas de lectura y comprensión. 

Dyckhoff es un sacerdote experimentado en la dirección de cursos de espiritualidad. En este libro nos presenta una traducción, fiel y actualizada, de una de las obras cristianas más leídas de todos los tiempos: La Imitación de Cristo, de Tomás de Kempis. Para ello se ha servido del texto latino de 1690 de J. Wilhelmum Friessem y de las traducciones-adaptaciones más relevantes en lengua alemana. 

La lectura del Kempis, con todas sus limitaciones, seduce por su cristocentrismo experiencial y práctico. El lector se siente interpelado y conducido a centrar su vida en Cristo, lo único importante. El mundo, y más en esta era de la comunicación, está saciado de palabras y ya solo escucha a los testigos. Y este

José María Fernández-Martos: Misericordia acogida, misericordia entregada en la casa común. Por Marta Sánchez

Fernández-Martos, José María: Misericordia acogida, misericordia entregada en la casa común. Sal terrae, Santander, 2015. 260 páginas. Prólogo de José Luis Segovia Bernabé (Josito). Comentario realizado por Marta Sánchez.

Para compadecer, antes hay que comparecer ante el sufrimiento de los otros. Lo dice el refrán: «ojos que no ven, corazón que no siente». Fernández Martos, jesuita y terapeuta, escribe sobre la ternura «visceral» de Dios. El Misterio de la Misericordia. Las obras de misericordia, corporales y espirituales, prolongan la obra de Jesús. Son catorce encrucijadas que propone la Iglesia para hacer llegar la bondad de Dios a toda la humanidad. 

Recogiendo la invitación del Papa Francisco, el autor explica el sentido y la vigencia de este itinerario espiritual. Cada una de las obras de misericordia corporales (Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, visitar y asistir al enfermo, visitar a los presos y honrar y enterrar a los difuntos) y espirituales (Dar consejo al que lo necesita, consolar al triste, corregir al que yerra, enseñar al que no sabe, rogar por vivos y muertos, llevarnos con paciencia unos a otros y perdonar las ofensas recibidas) están ambientadas en la vida de Jesús, rostro misericordioso de Dios. El Papa invita a todos los fieles a realizar una «revolución de la ternura». Ser misericordioso es traer paz, serenidad y alegría a un mundo desvalido y desamparado. Para ello, primero hay que sentir la ternura de Dios y su misericordia. El amor eterno se vuelca en el hombre. El amor

Aristide Fumagalli: La cuestión del gender. Por Marta Medina Balguerías

Fumagalli, Aristide: La cuestión del gender. Claves para una antropología sexual. Sal Terrae, Santander, 2016. 150 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

En opinión de Aristide Fumagalli, la diferencia entre el hombre y la mujer, «considerada como un dato esencial e imprescindible de la naturaleza humana, derivada, por otra parte, de la creación divina, está hoy sometida a debate por la más reciente cultura sexual, que [...] reivindica el derecho [...] a definir de otro modo el género sexual al que se pertenece» (p. 11). Partiendo de esta constatación, el objetivo de este libro es, precisamente, proponer algunas líneas de reflexión sobre el tema desde el pensamiento católico, pero en apertura crítica a los marcos de pensamiento de la sociedad actual. Fumagalli, sacerdote italiano, es profesor de teología moral en la facultad teológica de la Italia septentrional, en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas y en el seminario arzobispal de Milán. 

La cuestión del gender es la traducción española de la obra italiana con el mismo nombre, más una segunda parte que el autor ha podido añadir en esta edición. En ella desarrolla más algunas de las intuiciones recogidas en la obra original. El libro comienza con algunas notas preliminares sobre la cuestión del gender, seguidas de un breve repaso de la evolución de algunas teorías de género en la actualidad y de su incidencia político-jurídica. Con esta parte el autor transmite lo

Simon Decloux: «He venido para que tengan vida». Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Decloux, Simon: «He venido para que tengan vida». Ejercicios de ocho días con san Juan. Sal Terrae, Santander, 2015. 230 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Simon Decloux nos ofrece un libro nacido a partir de unos Ejercicios espirituales dados por él y transcritos por algunos amigos suyos. Con esta publicación vendría a completar una serie: ya antes había publicado otros tres libros similares, uno para cada evangelio sinóptico. 

Al ritmo de las diversas meditaciones de un retiro de ocho días, va comentando los pasajes más significativos para introducir la oración de los ejercitantes. Dividido en ocho capítulos, correspondientes a cada uno de los días de los Ejercicios, presenta en total dieciséis textos, además del prólogo del evangelio, comentado en la introducción. 

Todos los capítulos contienen dos meditaciones, y habitualmente el autor sigue el mismo método: primero contextualiza el pasaje; después va comentando los diversos versículos, subrayando los puntos más significativos para orar; y, finalmente, concluye ofreciendo las pautas para la oración. 

El protagonismo del texto evangélico queda claro ya desde el título, su objetivo no es otro que el de los mismos Ejercicios: propiciar que la Palabra de Dios resuene en

Bittor Uraga: Oraciones de invierno. Por Marta Sánchez

Uraga, Bittor: Oraciones de invierno. PPC, Madrid, 2014. 285 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Uraga, laico y miembro de la comunidad de Ailedi en la parroquia El Salvador (Bilbao), recopila un grupo de oraciones que animaron a su comunidad desde finales del Concilio Vaticano II. Fue un tiempo de invierno eclesial que se agravó cuando la economía golpeó brutalmente en su entorno, como en otros lugares del planeta. A pesar de que muchos fieles se alejaran de la Iglesia, otros permanecieron orando a Dios, presente en una ausencia ausente. 

Las oraciones se agrupan en dos epígrafes: Sumergirse en la Palabra y Padre nuestro. Su esquema es: un título, el texto bíblico a meditar y la plegaria comunitaria. Cada plegaria sigue el esquema de la oración de Jesús: el saludo a Dios Padre, una alabanza y una petición. Las plegarias son poemas que expresan las dos vivencias de fe de toda persona. La fe es un don y una tarea. Creer en Dios es motivo suficiente para dar gracias al Señor, pero es a la vez una opción personal. Es necesario interrumpir el ritmo diario y detenerse a escuchar la voz de Dios en medio de los quehaceres cotidianos. Por eso, toda plegaria finaliza con una petición o deseo de seguir a Jesús. Leamos un fragmento: A la luz del diálogo entre Jesús y Nicodemo (Jn 3,1-8), algunas personas dijeron: ayúdanos a nacer de nuevo, enséñanos a distinguir tu voz, a sumergirnos en tu Palabra que purifica y da vida, y a dejarnos llevar por el viento hasta donde tú quieras que vayamos… 

Es un libro de oración moderna y cotidiana. Escrito con un lenguaje sencillo y actual, que facilita acercarse al Señor. Muy útil para comenzar una reunión con jóvenes o adultos que se reúnen al finalizar la jornada, porque los títulos son muy poéticos y sirven para comenzar a hablar con Dios, saber cómo ha pasado el Señor por mi día.

Jesús Rojano Martínez: Relación entre cultura posmoderna y cristianismo en Gianni Vattimo. Por Marta Sánchez

Rojano Martínez, J: Relación entre cultura posmoderna y cristianismo en Gianni Vattimo. UPSA, Salamanca, 2015, pp. 671.

Rojano, religioso salesiano, analiza el diálogo entre fe y cultura en su tesis doctoral, dirigida por F. Martínez, O.P. Este es un reto de la Iglesia desde los tiempos de Pablo VI. Desde finales del XIX, la irrupción del nihilismo nietzscheano arraigó en el hombre y fue rechazando su dimensión religiosa. El fenómeno de la secularización no terminó con la Iglesia. Hoy es necesario conocer el sentido y los caracteres de la cultura postmoderna para motivar a la gente a creer en Dios. 

Analiza en cuatro partes todo este problema y abre nuevos itinerarios para seguir evangelizando en el nuevo milenio. Rojano describe la cultura moderna, siguiendo la metodología «ver, juzgar y actuar». El fin de la modernidad se inició con el inicio de las filosofías irracionalistas. Se rompió el diálogo de la ciencia y la religión en las universidades. Nace el pensamiento posmoderno, que aligera al sujeto; el hombre no se pregunta por Dios. La secularización avanza a nuestro alrededor, pero la Iglesia sigue teniendo una presencia institucional, tanto a nivel local como global. El papa Francisco habla del nuevo malestar cultural como un problema, por la crisis del hombre. Vivimos en una sociedad de riesgo, donde el relativismo cultural afecta a la mayoría de las sociedades. El