viernes, 5 de junio de 2020

Henri J. M. Nouwen: Payasadas en Roma. Por Ramón Gómez Ruiz

Nouwen, Henri J. M.: Payasadas en Roma. Reflexiones sobre la soledad, el celibato, la oración y la contemplación. Lumen, Barcelona, 1998. 94 páginas. Traducido del original inglés (Clowning in Rome. Reflections on solitude, celibacy, prayer and contamplation - 1979) por Elsa Traccia. Comentario realizado por Ramón Gómez Ruiz.

A la hora de comprar un libro puede haber multitud de elementos que hagan que abramos la cartera o demos a “comprar” en la página web de una librería. Y está claro que la provocación de un título es un gran argumento en favor de la compra de un libro. Con Payasadas en Roma haremos un pequeño viaje hasta la ciudad eterna de la mano de Henri Nouwen, célebre sacerdote católico holandés autor de más de 40 libros sobre espiritualidad.

El libro está dividido en cuatro capítulos y surge como la recopilación de cuatro conferencias que Nouwen dirigió a los sacerdotes y seminaristas estadounidenses en el North American College de Roma y a las religiosas que atienden la casa. “Los cuatro capítulos no siguen un orden lógico. Pueden leerse de forma independiente (…) he resistido la tentación de cambiar el estilo coloquial por un estilo ensayista, o de adaptar el texto para los lectores en general” (pág. 12).

En la introducción se hace una bella alusión de los consagrados como payasos. Y no en un sentido despectivo. Aquí lo provocativo del título y del argumento: el payaso, en un circo, es el personaje simpático, frágil y humano que aparece entre las actuaciones fantásticas de los acróbatas, con el que podemos simpatizar porque somos débiles y frágiles, porque se nos hacen cercanos en nuestra humanidad. En medio de tanta cúpula como puebla el cielo romano que nos recuerda la solemnidad y suntuosidad de la gran ciudad sigue habiendo multitud de payasos que nos recuerdan la entrañable fragilidad humana querida y bendecida por Dios, la multitud de “santos de la puerta de al lado” (expresión atribuida al Papa Francisco).

miércoles, 3 de junio de 2020

Agustín Domingo Moratalla: Ética para educadores. Por Jesús Sanjosé del Campo

Domingo Moratalla, Agustín: Ética para educadores. PPC, Madrid, 2008. 251 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Ni qué decir tiene que si es importante poner al día los conocimientos éticos de los profesionales de la educación no es menos importante animarles, ayudarles a elevar la moral, mediante una lectura estimulante que, además de sanar a quien la lea, dé pistas para sanar a otros. Es decir, como manifiesta el autor en la introducción, el libro es un recurso, una herramienta, que puede servir no sólo para actualizar los conocimientos de quien en un momento determinado hizo una asignatura de ética y hoy tiene que reciclarla, sino para quien se pregunta por la dimensión ética de su práctica educativa. Procedente de una versión anterior, el libro actual está articulado en tres partes: una primera, breve, en la que se plantea en qué consiste la ética; una segunda, la más amplia, en la que se establece a través de siete capítulos —sociedad, persona, libertad, conciencia moral, responsabilidad, felicidad y justicia— lo que «no ha cambiado en la ética», es decir, los temas fundamentales de los que habla la ética; y una tercera, en la que a base de dos capítulos —las éticas aplicadas y la ciudadanía— se plantean los nuevos horizontes y desafíos de la ética.

Resulta especialmente interesante el capítulo 9 en el que se plantea el autor los «desafíos y expectativas de la ética aplicada». Para ello, partiendo de su actualidad, se remonta al reciente nacimiento de la misma, entendiendo que surge del agotamiento de la metaética como alternativa a la ética, de las deficiencias que han manifestado tanto el dogmatismo como el relativismo moral, de la humanización de las normas y valores, de la insatisfacción por los meta–relatos ideológicos y, sobre todo, de la dignificación de la vida cotidiana en la que han irrumpido de forma eminente la ciencia y la técnica. Tras plantear que la ética aplicada tendría que ver más con la ética de las responsabilidades que con la de las convicciones, establece que en una sociedad como la actual, en la que predomina el conocimiento, es cada vez más necesaria una filosofía moral que sea capaz de entrar en diálogo de iguales con la realidad científica. Ateniéndose a los planteamientos descritos por determinados pensadores españoles —especialmente Adela Cortina—, entiende que un contexto como el actual en el que prima la fragilidad del consenso, hay que tratar de evolucionar desde la casuística a la hermenéutica y de la deontología a la sabiduría práctica. Finaliza el capítulo estableciendo una serie de frentes en los que la ética aplicada tiene una especial relevancia: la bioética, la ética ecológica y la ética económica y empresarial. 

En el primero de estos frentes, el de la bioética, pone sobre el tapete problemas tan actuales como la reproducción asistida, el acompañamiento a moribundos o la experimentación con seres humanos. En el campo de la ética ecológica sitúa temas tales como el cambio climático, el desgaste de la capa de ozono o el sufrimiento de los animales. En el campo de la empresa, la legitimidad del beneficio, el comercio justo o la confidencialidad de la información. En todos los casos remite a fuentes de información de todo tipo tales como libros, revistas o páginas webs. 

A la vista del resultado, se puede afirmar que el autor plantea una filosofía moral, estructurada en torno a temas relevantes, que recoge desarrollos históricos amplios y bien elegidos. Destinada a un público muy amplio —cualquier persona que esté preocupada por la educación—, es capaz de acercar el lenguaje a todo público, resultando más extensiva que intensiva, más simplificadora que compleja. El acompañamiento de tablas, esquemas e incluso de alguna imagen, en momentos oportunos, ayuda a una fácil lectura. También hay en el trabajo una apuesta que permite ir más lejos, por la bibliografía y los acertados comentarios que la acompañan.

lunes, 1 de junio de 2020

Quintín Calvo Cubillo: El placer en la ética cristiana. Por Jesús Sanjosé del Campo

Calvo Cubillo, Quintín: El placer en la ética cristiana. Verbo Divino, Estella, 2008. 280 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.


En el prólogo, el autor recuerda que si bien no hay duda en que el tema principal de la ética a lo largo de la historia ha sido entender en qué consiste la felicidad humana y en que un componente de esta felicidad consiste en el placer, las relaciones entre ambas nociones han separado de forma notable a los autores y a menudo les han llevado a posturas irreconciliables, tales como la huida y sospecha de todo placer (Platón) o la búsqueda moderada de la ecuación placer–dolor (Epicuro).

El recorrido posterior consiste en explicitar de qué manera se han conciliado o desconciliado ambos conceptos éticos dentro de las distintas plasmaciones a las que ha llegado la moral cristiana. Partiendo desde San Pablo y los Padres de la Iglesia, transitando por la moral medieval y renacentista y entrando con detalle en los últimos siglos, el autor hace un examen exhaustivo de las relaciones entre felicidad y placer. Un recorrido en el que si bien hay en el texto una exposición suficiente, se adivina que hay muchas otras posibilidades de profundizar en determinados aspectos para los que mucho pueden ayudar las abundantes notas a pie de página. Un libro interesante para estudiantes, por lo escrito, y para estudiosos por lo sugerido.

viernes, 29 de mayo de 2020

Alain Corbin: Historia del silencio. Por Fernando Vidal

Corbin, Alain: Historia del silencio. Del Renacimiento a nuestros días. Acantilado, Barcelona, 2019. 143 páginas. Traducción de Jordi Bayod Brau. Comentario realizado por Fernando Vidal (@fervidal31).

La publicación en español de la Historia del silencio de Alain Corbin ha cobrado notoriedad en el contexto del confinamiento por la pandemia de 2020. Tras tanto tiempo de vacío en las ciudades, hibernación del tráfico y pacificación de la hiperactividad, uno no quiere perder lo que su vida ha ganado de silencio. 

El historiador normando Alain Corbin (Lonlay-l'Abbaye, 1936) pertenece a la tercera generación de Historiadores Cotidianos que comenzaron Lucien Febvre y el sociólogo Marc Bloch en 1929 y continuó Fernand Braudel (1902-1985). En su carrera se ha especializado en el estudio de los sentidos a lo largo del tiempo, como el olfato, la mirada o las emociones. Dirigió una magnífica Historia del cuerpo (la traducción española en Taurus, de 2005, está agotada), su Historia del cristianismo y una Historia de la virilidad. Además, publicó una historia de la ignorancia, profundizó en la armonía de los placeres y sobre el cielo y el mar. Acantilado publicó en 2019 esta segunda traducción al español de un libro de Corbin, dedicado al silencio. 

En 140 páginas expone la consideración que ha merecido el silencio y sus texturas desde el final de la Edad Media, aunque hay referencias a tiempos anteriores. El libro tiene dos partes. La primera sucede en el curso de una escritura lenta.

miércoles, 27 de mayo de 2020

Olivia Manning: La gran fortuna. Por Jorge Sanz Barajas

Manning, Olivia: La gran fortuna. Libros del Asteroide, Madrid, 2020. 448 páginas. Traducción de Eduardo Jordá. Comentario realizado por Jorge Sanz Barajas (Colaborador del Centro Pignatelli, Área de Cultura. E-mail: jsanzbarajas@gmail.com).


Olivia Manning, una extraña en Bucarest, 1939

Si usted quiere leer una buena novela sobre la Segunda Guerra Mundial, seguramente se inclinará por autores consagrados como Eric Vuillard, Irène Némirovsky, Primo Levi, Stefan Zweig, Joseph Joffo, Curzio Malaparte o Vasili Grossman. Déjeme decirle algo: leer a Olivia Manning es una experiencia que no debe perderse. Es quizá la mejor escritora inglesa de su generación, apenas conocida en nuestro país porque no contamos más que con un par de viejas traducciones, hasta que Eduardo Jordá ha emprendido la excelente tarea de traducirla para Libros del Asteroide.

Olivia Manning es una escritora extraordinaria, meticulosa y mordaz como pocas, que lleva años sin que nadie le ponga el dedo encima de sus libros. Inexplicable, porque es sencillamente extraordinaria. Su Trilogía Balcánica, compuesta por La gran fortuna, The Spoilt City y Friends and Heroes son, junto a la Trilogía del Levante, el gran fresco de la guerra mundial en el sur de Europa y el Medio Oriente. En 1987, la BBC rodó una serie de gran éxito protagonizada por Emma Thompson y Kenneth Branagh. Y, sin embargo, el mercado editorial español no le ha prestado la menor atención hasta ahora.

lunes, 25 de mayo de 2020

Lars Jorken: Desafiando a las Mariposas. Por Javier Sánchez Villegas

Jorken, Lars: Desafiando a las Mariposas. Click Ediciones, Barcelona, 2020. 96 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Algo tiene Lars Jorken. Coincidimos en un centro fisioterapéutico de rehabilitación. Yo, con el tiempo, convertido en el veterano del centro. Él, antes y después de ser operado de menisco. Llamativas sus camisetas. En general, su estética. Hay algo en él que invita al encuentro y al diálogo. Después de un tiempo, comparte su proyecto. Es suyo, pero lo quiere hacer nuestro. Yo accedo, y descubro un mundo interior cautivador, fresco y limpio. Muy interesante. Como su novela. Como Desafiando a las Mariposas. Empecemos.

- ¿Quién es Lars Jorken?
Trabajo desde hace años en agencias de publicidad como redactor de textos. Esto me ha llevado a escribir relatos cortos, cuentos y, por fin, me atreví ahora con un proyecto más largo. He disfrutado mucho de este proceso, porque me ha ayudado a contar una historia de ficción; también me ha servido como ejercicio personal, ya que saco a la luz facetas de mi vida que no había contado antes.
Me considero también un trotamundos en el que cada viaje me ayuda a mejorar como persona. Y en este libro hay pedacitos de unos pocos de esos viajes. Espero que lo disfrutéis.

- La introducción está firmada por Gale. ¿Es tu hermano? 
Gale es un amigo mío que actualmente vive en México DF. No es mi hermano, pero nos dirigimos de esta manera el uno al otro por la amistad que nos une desde hace más de 15 años.

viernes, 22 de mayo de 2020

Tony Judt: Algo va mal. Por Pedro Carlos González Cuevas

Judt, Tony: Algo va mal. Taurus, Madrid, 2010, 256 páginas. Traducción de Belén Urrutia. Comentario realizado por Pedro Carlos González Cuevas.

Historiador británico recientemente fallecido, Tony Judt nos ofrece un diagnóstico muy crítico de nuestra actual situación política y social. A su juicio, hemos entrado en «una era de inseguridad: económica, física y política», provocada sobre todo por la instauración de un sistema capitalista de mercado desregulado y del progresivo desmantelamiento del Estado benefactor. Las consecuencias de este proceso han sido, según el autor, muy negativas: estilo de vida «materialista y egoísta»; aumento de la pobreza; puesta en cuestión del sistema económico, porque «el capitalismo no regulado es el peor enemigo de sí mismo»; paro juvenil, generador de una nueva «generación perdida»; suspensión de la movilidad intergeneracional, etc. En contraste, Judt recuerda los llamados «Trente Glorieuses», basados en una «una mezcla de innovación social y conservadurismo cultural que tuvo un éxito extraordinario». Las críticas de que ha sido objeto este modelo son, para el autor, falsas. 

Judt incide igualmente en los aspectos «engañosos» de la globalización, cuya incidencia destruye progresivamente los fundamentos de la comunidad nacional, en los que descansa el sistema democrático-liberal. Algo que puede percibirse en la disminución constante de la participación en la toma de decisiones públicas, es decir, el llamado «déficit democrático». 

Como hombre de izquierda, Judt reprocha a la social-democracia la ausencia de una «narración» alternativa. Y se escandaliza de que el resto de los partidos políticos y de los movimientos sociales no aporten nada nuevo; todo lo que queda es «la política del interés, la política de la envidia, la política de la reelección».

miércoles, 20 de mayo de 2020

Jacob Neusner: Un rabino habla con Jesús. Por Jesús Sanjosé del Campo

Neusner, Jacob Un rabino habla con Jesús. Encuentro, Madrid, 2008. 203 páginas. Traducción de Juan Padilla Moreno. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

De lo mucho escrito sobre el diálogo entre religiones, el presente libro ocupa un puesto singular por dos razones: la primera, por la perspectiva que adopta y la segunda, por la valoración que de él hace Benedicto XVI al citarlo en su reciente libro sobre Jesucristo. 

En cuanto a lo primero, la perspectiva viene determinada por la adopción que hace Neusner del Jesús del evangelio de Marcos, entre los cuatro el evangelio más cercano al judaísmo, y por desatender a los estudios que distinguen entre el Jesús de la historia y el Cristo de la fe. 

En diálogo con el Jesús del Sermón de la montaña, este rabino judío se revela contra la perspectiva de un Jesús que sitúa su mensaje por encima del mensaje rabínico y por ello se iguala Dios… Precisamente esta forma de entender el mensaje de Jesús es la que distancia al creyente judío y al creyente cristiano. 

La perspectiva desde la que el autor refuta la pretensión de Jesús, hace entender mejor aún el planteamiento de este, marcando las diferencias entre las dos religiones, distinción que merece la alabanza de Benedicto XVI por lo que supone de clarificación de las posiciones de la tradición judía y cristiana.

lunes, 18 de mayo de 2020

Ignacio Rojas Gálvez: Atraídos y expuestos. Por Javier Sánchez Villegas

Rojas Gálvez, Ignacio: Atraídos y expuestos. El discipulado en el evangelio de Juan. PPC, Madrid, 2020. 175 páginas. Colección "Las palabras y los días" 11. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Tengo que reconocer que la colección "Las palabras y los días", de la editorial PPC, cada día me gusta más. Los temas, todos ellos bíblicos, que se tocan son variados. Son muy buenas introducciones a diversos aspectos de las Sagradas Escrituras. Ese es su propósito: no se trata de libros "técnicos", sino de libros divulgativos que estén al alcance de todos los públicos interesados en los temas que se tocan, obviamente.

En estos momentos, el libro que os quiero presentar está escrito por Ignacio Rojas Gálvez, religioso trinitario, doctor en Teología y autor de numerosos libros. Actualmente es profesor de Cartas apostólicas y de Escritos joánicos en la facultad de Teología de Granada.

Ya en la introducción, el autor nos advierte de que no son muchas las monografías dedicadas por entero al estudio de las características del discipulado en el evangelio de Juan. No obstante, algunos trabajos tratan el tema, e incluso algún diccionario exegético dedican algo a Juan, pero fundamentalmente se centran en el discipulado en las tradiciones sinópticas.

Juan, sigue diciendo el autor, presenta el discipulado de una forma distinta al resto de los evangelios.

viernes, 15 de mayo de 2020

Yves Charles Zarka: Metamorfosis del monstruo político. Por José Fernando Juan Santos

Zarka, Yves Charles: Metamorfosis del monstruo político. Y otros ensayos sobre la democracia. Herder, Barcelona, 2019. 215 páginas. Traducido por Maria Pons Irazazábal. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Diez artículos componen esta pequeña obra en torno a la situación de la democracia hoy. La democracia de Occidente, evidentemente. Desde la universidad de París, este profesor de filosofía contemporánea se pone en la estela de los debates ilustrados, en los que encuentra, de algún modo ya anticipada, la crisis actual de nuestro sistema político.

Como análisis, los enemigos de la democracia, que la han asaltado ilegítimamente por vías no políticas, han sido el capitalismo globalizado, la separación entre estado y sociedad, y de un enemigo interno y propio de la democracia cuando confunde libertad con interés privado y emancipado de la responsabilidad con el otro (cf. “Una nueva trinidad”, capítulo 4). Esta cuestión está estudiada en capítulos anteriores, especialmente en el que da título al libro -por ser el primero- y el segundo, “El amo anónimo”, en el que se estudia el precio que se ha de pagar al sistema con sus reglas de juego oscuras y dirigidas desde fuera.

“Son estas nuevas servidumbres, más potentes que las antiguas porque son menos manifiestas, (…) a las que hay que oponer resistencia. (…) Debemos actuar sobre nosotros mismos, y, en ocasiones contra nosotros mismos, para conservar nuestra libertad civil” (p. 56). Esta situación será, en resumen, la que aporte legitimidad a la democracia en última instancia, la de unos ciudadanos comprometidos y activos dentro del sistema.

miércoles, 13 de mayo de 2020

André Paul: La Biblia y Occidente. Por Jesús Sanjosé del Campo

PAUL, André: La Biblia y Occidente. De la biblioteca de Alejandría a la cultura europea. Verbo Divino, Estella, 2008.  454 páginas. Traducción de Pedro Barrado Fernández. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Si la editorial Verbo Divino es perfectamente conocida dentro del panorama español por su ingente y variada producción sobre temas bíblicos, no hay duda de que esto lo ha conseguido gracias a la maestría con la que ha sido capaz de seleccionar para el público una serie de obras, tanto españolas como extranjeras, en las que con inteligencia se combina la divulgación con la investigación. La obra que ahora nos ocupa es una traducción del francés de una obra del célebre biblista e historiador Paul André, que posee la rara habilidad de aunar investigación y divulgación. En este caso estamos ante un ejemplo de cómo lo primero, la investigación, se puede poner al servicio de lo segundo, la divulgación, con lo que se consigue un resultado que es perfectamente asequible a cualquier lector que con un determinado nivel cultural, sea cual sea su especialidad, se acerque a la Biblia considerada bien simplemente como una de las raíces de la cultura occidental, bien como un escrito que además de ser la raíz de la cultura es la base de las creencias de una serie de personas. 

En resumen, lo que consigue el autor es una sistematización sólida acerca de los orígenes de la Biblia a base de prescindir de teorías discutibles sobre aspectos concretos de difícil intelección para el no especialista. La opción consiste en establecer un sólido edificio, fundado en sólidos cimientos, poniendo ante el lector lo que se conoce con certeza y dejando de lado lo que no permite avanzar. Surge así un edificio de tres plantas basado en buenos cimientos.

lunes, 11 de mayo de 2020

Adrián de Prado Postigo: De Dios, a quien amar. Por Marta Medina Balguerías

De Prado Postigo, Adrián: De Dios, a quien amar. La lógica del mérito en De diligendo Deo de san Bernardo. Monte Carmelo, Burgos, 2019. 320 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Hay autores en cuya lógica nos cuesta entrar debido a que pensaron en tiempos muy diferentes a los nuestros y desde parámetros que nos son total o parcialmente ajenos. Este es, quizá, el caso de san Bernardo de Claraval. La suya es una teología monástica, hecha más desde la experiencia mística que desde el rigor del concepto (por más que este, en el fondo, tampoco falte) y llena de imágenes que para nosotros pueden resultar lejanas. No obstante, una vez hecho el necesario esfuerzo de “traducción” de lo que Bernardo quiso decir, sus intuiciones teológicas y espirituales tienen mucho que aportar a nuestra vivencia contemporánea de la fe.

El título de su obra De diligendo Deo ha sido habitualmente traducido como Tratado del amor de Dios, poniendo así el foco en el amor divino. En este estudio, Adrián de Prado propone ser fiel al espíritu de Bernardo en el texto y traducirlo por De Dios, a quien amar, subrayando lo que hace a Dios digno de amor. Su lectura de esta obra intenta penetrar en la lógica del pensamiento bernardiano y ayudar al lector a entrar en ella, comprendiendo sus claves principales.

La obra parte del interrogante sobre por qué y cómo amar -meritoriamente- a Dios, si todo nos viene previa y gratuitamente de él. Bernardo muestra que en Cristo el mismo Dios nos ha hecho partícipes de su mérito, de manera que el correcto uso de nuestra libertad, que consiste en acoger ese don, nos hace merecedores de los premios que Dios promete (siempre sabiendo que nuestro mérito es, antes que obra nuestra, gracia que Dios nos da sobreabundantemente).

viernes, 8 de mayo de 2020

Domingo Cía Lamana: El poder narrativo de la religión. Por Libris Liberi

Cía Lamana, Domingo: El poder narrativo de la religión. PPC, Madrid, 2011. 318 páginas. Comentario realizado por Libris Liberi.

Ensayo de filosofía de la religión articulado en torno a la categoría de la narración e influido por las aportaciones teóricas de Eugenio Trías y Lluís Duch, a quienes el autor dedica la obra. Comienza explanando los elementos constitutivos de la categoría narración (subjetividad, experiencia, itinerario, transformación personal, ficción, tiempo) que después aplicará a lo religioso, con el objeto de superar los fundamentalismos de cualquier tipo y las lecturas monolíticas de la religión. 

Cuatro son las secciones en que despliega su argumento: las narraciones religiosas de la religión (la ‘mitopoética’ del libro del Génesis y la mística del hinduismo), las narraciones ateas de la religión (budismo, taoismo, confucionismo), las narraciones religiosas de los creyentes (Abraham, Francisco de Asís, Juan de la Cruz) y las narraciones religiosas del ateísmo (Freud, Marx, Nietzsche). La selección de autores no es casual sino que pretende ser ilustrativa o arquetípica; en todos los casos, entrelaza la aportación teórica con la biografía de cada uno, poniendo así en marcha el elemento narrativo. Aunque pequeñas, hay demasiadas erratas tipográficas.

miércoles, 6 de mayo de 2020

José María Rodríguez Olaizola: Bailar con la soledad. Por Jesús Ángel Rodríguez Arroyo

Rodríguez Olaizola, José María: Bailar con la Soledad. Sal Terrae, Santander, 2018. 200 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez Arroyo.

Esa amante inoportuna que se llama soledad

Eso es lo que cantaba Joaquín Sabina en una de sus canciones del disco Hotel, Dulce Hotel (1987) y así es como empieza el libro. Y es que el poeta de Úbeda “la clavó”, porque la soledad algunas veces es buscada y otras veces es aplastante. La soledad se ha convertido en un tema de actualidad durante el confinamiento por la Covid-19. Algunas personas la anhelaban y otras porque les atacaba como una fiera. Lo que nos propone el autor es que bailemos con ella al son de la música que suena en cada momento. 

En la introducción ya avisa que no pretende exponer todo lo que se puede decir de la soledad porque le desborda y porque lo que busca es compartir una reflexión y que el lector la continúe, la enriquezca, la puntualice o la complete con su propia experiencia.

Te encuentras ante un libro muy fácil de leer, resulta ameno y es instructivo. Además te propone abrirte a películas, libros y canciones.

Divide el libro en cuatro partes. La primera, que la titula como los versos de Sabina, termina con un epígrafe que hace referencia a que unas veces es caricia y otras zarpazo. Y de esta soledad mordiente es de la que se habla en este libro.

lunes, 4 de mayo de 2020

Josep Otón: La mística de la Palabra - Textos

Otón, Josep: La mística de la Palabra. Sal Terrae, Santander, 2014. Páginas 93-95.


Desierto

Los Evangelios presentan a Jesús conducido por el Espíritu hasta el desierto para ser tentado (Mt 4, 1). No es de extrañar que se incluya este lugar en la vida de Jesús puesto que se trata de uno de los escenarios principales de la historia de Israel. En el desierto parece que Dios haya abandonado a su pueblo. Es el territorio donde, como afirma el texto bíblico, “no hay nada” (Nm 11, 6). Es la experiencia del Deus Absconditus al que se refieren algunos teólogos.

La terrible sensación de soledad hace aflorar la necesidad de poseer, de aferrarnos a algo. Desposeídos de nuestras seguridades, surge con fuerza la tentación: construir un becerro de oro (Ex 32, 1-4) o añorar “los pepinos, melones, puerros, cebollas y ajos” de Egipto (Nm 11, 5). 

Cuando Moisés se demoraba, los israelitas se impacientaron y decidieron crear un dios que los guiara poniéndose al frente. El pánico del vacío los llevó a confiar en una falsa certeza: un ídolo. A su vez, el pavor de la ausencia distorsionaba sus recuerdos y sentían nostalgia del período de esclavitud como si hubiera estado exento de incertidumbres y sufrimientos.

sábado, 2 de mayo de 2020

Marian Rojas Estapé: Cómo hacer que te pasen cosas buenas. Por David Cabrera

Rojas Estapé, Marian: Cómo hacer que te pasen cosas buenas. Entiende tu cerebro, gestiona tus emociones, mejora tu vida. Espasa, Madrid, 2018. 232 páginas. Comentario realizado por David Cabrera.

La Doctora Marian Rojas nos presenta en esta obra un recorrido para, de alguna manera, conseguir estar feliz. No es nada fácil alcanzar una meta de esta altura. No es una obra científica al uso sobre psicología, y tampoco la enmarcaríamos en lo que conocemos como “libros de autoayuda”. Más bien, es un intento sencillo de acercar conceptos fundamentales sobre la psicología humana. Más que técnicas para alcanzar dicha felicidad, propone una explicación amable del funcionamiento de nuestro cerebro y de cómo nuestras vivencias influyen en nuestras emociones. Aprender a gestionarlas es todo un reto para cualquier ser humano. En definitiva, mejorar la propia vida supone asumir las características que definen a cada uno y poner de sí lo mejor.

El relato que se presenta es ágil y comprensible. Quizás en algún momento, excesivamente sencillo, y el lector al uso puede verse en la situación de requerir una mayor explicación de los temas tan complejos referentes a nuestra psicología. Se lee con facilidad, y se valora que vaya intercambiando los conceptos teóricos con ejemplos de la vida misma entresacados de casos que esta psiquiatra se ha ido encontrando a lo largo de su ejercicio profesional.

La metáfora que alienta el libro es la de asomarse a una ventana. El lector podrá asomarse a la felicidad, a la manera de vivir en el presente de una forma consciente y sana, que le ayude a superar los miedos y acoger los sufrimientos, a poner en práctica el amor y a gestionar, de forma positiva, todas sus emociones. Desde ahí, se abrirán otras posibilidades de lecturas y de profundización. No se encontrarán aquí las recetas para la felicidad, pero sí se descubrirá una fórmula básica: lo realmente importante es cómo afrontamos la vida para ser verdaderamente felices. Las pautas que encontramos van encaminadas precisamente a desenmascarar las maneras de vivir, para aprender que se puede enfocar la vida de otra manera y tener otro estilo diferente de gestionar aquello que nos roba la felicidad. Sería bueno que quien lea este libro lo haga con la intención de descubrir para sí mismo los caminos adecuados para ser feliz en la vida, entendiendo cómo funciona su psicología y su cerebro, qué es lo que siente emocionalmente, cómo poder gestionar sus emociones y vivir el presente de una forma sana y equilibrada.

miércoles, 29 de abril de 2020

Leonardo Boff: La opción-Tierra. Por Jesús Sanjosé del Campo

Boff, Leonardo: La opción-Tierra. La solución para la Tierra no cae del cielo. Sal Terrae, Santander, 2008. 223 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Frente a las múltiples posturas catastrofistas en las que se predica la destrucción de la Tierra a corto plazo, el conocido teólogo Leonardo Boff propone en el presente libro una toma de conciencia de los peligros en los que se encuentra el planeta Tierra junto con una propuesta ética en la que el valor Tierra se convierte en el eje central de los valores comunes a la humanidad y el lugar de encuentro de diferentes éticas religiosas y laicas.

Si ya era conocida esta propuesta por otras obras del mismo autor, al encontrarse en aquellas esta virtud junto con otras, no se destacaba de forma suficiente la radicalidad de su propuesta. Al dedicarse ahora todo el libro a estudiar de forma sistemática el impacto negativo de la relación entre el hombre y la naturaleza, la propuesta de Boff adquiere mayor relevancia.

Más allá de las amenazas acerca del final de la especie humana, la propuesta de un nuevo paradigma de civilización en el que el cuidado por la naturaleza ocupe el lugar que no ha tenido hasta el presente, se convierte en un mínimo común ético para todos, tanto si se cree en un dios creador como si se entiende que el mundo es producto del azar.

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