Dietrich Bonhoeffer: Vida en Comunidad. Por Marcos Fernández Pérez

Bonhoeffer, Dietrich: Vida en Comunidad. Sígueme, Salamanca, 2024 (14ª edición). 144 páginas. Comentario realizado por Marcos Fernández Pérez.

¿Qué es una comunidad cristiana? ¿Cuáles son las bases sobre las que se funda? ¿Cómo pueden sus miembros vivir una vida que sea plenamente cristiana?

Sobre estas tres premisas se articula este pequeño libro del teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer, escrito en 1932, en la quietud de la casa de campo de su mecenas, Ruth Von Kleistz-Retzow y destinado a un grupo de estudiantes que convivían durante largas temporadas en el seminario de Finkewalde, donde impartía sus clases de teología.

Este libro se divide en cinco capítulos respectivamente, en los que su autor trabaja las bases para vivir una vida comunitaria plena. En primer lugar, define lo que son los términos clave desde una base bíblica, para después dar consejo de cómo llevarlos a la práctica.

Como segundo aspecto, el autor se detiene en abordar “El día en común”, algo tan importante como la convivencia entre personas de raíces tan diferentes. Si entendiéramos a la luz de la palabra de Dios, que toda comunidad está en constante construcción, entenderíamos también que todo miembro por pequeño

Gabino Uríbarri (ed.): La familia a la luz de la misericordia. Por Marta Medina Balguerías

Uríbarri, Gabino (ed.): La familia a la luz de la misericordia. Sal Terrae, Santander, 2015. 256 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Los autores de este libro constatan la importancia que sigue teniendo la familia en la actualidad, pero también las crecientes dificultades en que muchas de las familias se ven envueltas. Estas dificultades hacen que, para que el evangelio sea verdaderamente buena noticia para todas ellas, sea necesario abrir caminos de profundización que permitan acompañar a cada una en sus circunstancias. La familia a la luz de la misericordia ofrece algunas reflexiones en esta línea haciendo suyo el espíritu de humildad y parresía que pedía el papa Francisco en el Sínodo de los obispos. 

El libro no prescinde de la doctrina eclesial sobre el matrimonio y la familia, pero se acerca a ella desde una «triple impostación»: en primer lugar, desde una mirada misericordiosa; en segundo lugar, teniendo en cuenta la gradualidad de todos los procesos humanos, con su consiguiente fragilidad y carácter dinámico; finalmente, tratando de evitar que la aplicación automática de la doctrina genere situaciones no acordes con el sentido común, pastoral y del evangelio. Ahora bien, en palabras del editor, Gabino Uríbarri, «esta triple impostación, misericordiosa, gradual y armoniosa, exige una reflexión seria para ir moldeando los cauces, modos, caminos y razones que la conformen y sostengan. A ello

Andrés Moya: Biología y espíritu. Por Lázaro Sanz Velázquez

Moya, Andrés: Biología y espíritu. Sal Terrae, Santander, 2014. 168 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez

El autor de este libro es catedrático de Genética en la Universidad de Valencia y fue Premio Nacional de Genética 2012. La tesis del mismo es bien sencilla: es posible superar el divorcio existente entre las dos culturas, la científica y la humanista. «Planteo una enseñanza en paralelo, y mutuamente enriquecedora, entre ciencia y no ciencia, y que el individuo perciba que su instrucción en ciencia se hace filosófica o poética, y su filosofía y poesía, científica» (p. 73). 

Los asuntos tratados en la presente obra son objeto de preocupación recurrente por parte del autor, que en buena medida los ha ido plasmando en diferentes revistas y libros, como se puede apreciar en la sección de publicaciones seleccionadas del final del libro. Hay que reconocer que algunas de las tesis que trata en este libro difieren de las concepciones previas. La primera tiene que ver con el papel de la ciencia y su relación con otras formas de conocimiento. Mientras que en el pasado sostenía la tesis de la competitividad de la ciencia con respecto a otras formas de aprehensión de la verdad o la realidad de los entes, ahora aboga por una necesaria reconciliación entre ciencia y no-ciencia, reconciliación que entiendo fundamental para dar sentido a la existencia. La segunda está relacionada con la naturaleza de la transformación humana y su

Michele Mazzeo: Vía Lucis con los iconos. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Mazzeo, Michele: Vía Lucis con los iconos. Vivir con Jesús. Mensajero, Bilbao, 2015. 126 págians. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Esta obra responde a la célebre frase de Gracián: «Lo bueno, si breve, dos veces bueno». 

Michele Mazzeo, sacerdote capuchino, profesor de Sagrada Escritura en la Universidad Antonianum de Roma y autor de numerosas obras, nos regala ahora un texto muy oportuno. 

En estos tiempos de crisis, cuando, como dice Blas de Otero, «vivir se ha puesto al rojo vivo», este libro nos invita a participar de la misma alegría de Cristo Resucitado, porque en Él tienen cabida todos nuestros sueños. «Lo que ha preparado para cuantos le aman» (1 Cor 2,9) desborda todas nuestras expectativas. 

Y en esta cultura de la imagen ha tenido el acierto de conjugar la fuerza evocadora de la Palabra, la profundidad de los comentarios bíblico-teológicos, la majestuosa serenidad de los iconos y la sencillez de la oración comunitaria. Se inscribe de esta manera en la tradición más genuina de la Iglesia. Así lo expresaba ya san Juan Damasceno: «Lo que es la Biblia para las personas

Jesús Espeja: Meditación sobre la Iglesia. Por Marta Sánchez

Espeja, Jesús: Meditación sobre la Iglesia. Lo que no se puede decir. San Pablo, Madrid, 2014. 308 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Espeja, dominico y profesor emérito en Salamanca, responde a un interrogante que muchas personas se hacen: ¿para qué existe la Iglesia? La Iglesia es misterio (LG, 8). Es sacramento, signo y mediación de la presencia de Dios en el mundo. Es una institución que comenzó tras la muerte de Jesús, pero su origen es divino. Explica por qué escoge el título de meditación: porque solo podemos pensar y hablar sobre la organización y la misión de la Iglesia desde la fe. Y en esta línea, J. D. Sariego, O. P. escribe el epílogo, Abriendo caminos de futuro, sugerencias para seguir reflexionando sobre los desafíos actuales de la Iglesia en el mundo. 

La Iglesia es un signo de la presencia sacramental de Cristo. Los cristianos somos ciudadanos del mundo, pero vivimos en una sociedad cada vez más alejada de la fe. Hay una afasia de la fe. Sigue abierta una profunda herejía emocional entre Dios y el mundo. Si miramos la tradición, los Padres hablaron de la función maternal de la Iglesia desde su nacimiento en la historia de Jesús. Ellos usaron metáforas como la luna vestida de sol, y expresiones como la Iglesia tiene dos ojos: el Espíritu Santo y Dios, para ir construyendo la estructura visible de la Iglesia. Hoy se dice que la Iglesia es «Madre de los vivientes». Pero en nuestra época, caracterizada por «el Eclipse de Dios», el pluralismo religioso y la pobreza escandalosa, los fieles se

Arnaldo Pangrazzi: Dejarse curar por Jesús. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Pangrazzi, Arnaldo: Dejarse curar por Jesús. Curar en el nombre de Jesús. Sal Terrae, Santander, 2014. 176 páginas. Prólogo de Jesús Martínez Carracedo. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Pangrazzi, religioso camilo y especialista en Pastoral de la Salud, nos ofrece en este libro una de las claves de su carisma: enseñar a cuidar, humanizar los servicios socio-sanitarios para poner, como insistía san Camilo, «corazón en las manos». 

Esta obra, promovida por el Centro de Humanización de la Salud de los Camilos y prologada por Jesús Martínez Carracedo, que comparte vocación y misión con el autor, toma como modelo y maestro a Jesús, el único capaz de sanar de forma integral a la persona humana. Para ello, y con un objetivo pastoral, a lo largo del libro analiza los textos bíblicos de las curaciones de Jesús desde un punto de vista narrativo (primero, el marco contextual, los personajes, la trama del relato; y, a continuación, las resonancias que deja en el lector). 

Ya en el título se expresa la doble perspectiva del texto y de todo agente de pastoral: curar y dejarse curar, porque todo sanador es, a su vez, portador de heridas que pueden convertirse en fuente de salvación para los demás; a imagen de Jesús, cuyas «heridas nos han curado» (1 Pe 2,25). 

José Luis González-Balado y Janet Nora Playfoot Paige: Pablo VI. Por Lázaro Sanz Velázquez

González-Balado, José Luis y Playfoot Paige, J. N.: Pablo VI. ¡Un gran Papa: culto, humilde y santo! San Pablo, Madrid, 2014. 350 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

No sería muy extraño que alguien se preguntase qué objetivo tiene, pasado ya más de medio siglo de su muerte, una biografía de Pablo VI. ¿Quién va a negar que, tras introducirse su proceso de beatificación en mayo de 1993, la figura de Pablo VI ha experimentado una recuperación del nivel general de estima que se le había negado cicateramente y que vuelve a ser objeto de una merecida y serena reconsideración ya casi histórica? 

Esta obra es una semblanza del papa Montini que destaca los puntos clave de su vida y su pontificado: es presentado como fiel sucesor de Juan XXIII y continuador de la apertura de la Iglesia que este emprendió al convocar el Concilio, como precursor de Juan Pablo II en su deseo de extender el mensaje del Evangelio y como antecedente en el programa de reforma de la Iglesia del papa Francisco. El libro incluye una cronobiografía de Pablo VI, el testimonio de los secretarios de Juan XXIII y Pablo VI (Loris Capovilla y Pasquale Macchi, respectivamente) y de algunos obispos españoles que lo conocieron (Elías Yanes, Maximino Romero de Lema, Ramón Torrella y Vicente Enrique y Tarancón), así como varios apéndices que recogen diversos textos escritos suyos (la meditación ante la muerte, el testamento, el Credo del Pueblo de Dios, la homilía en la Misa de los Artistas, la

Luis A. Aranguren Gonzalo, Joaquín García Roca y Francisco Javier Vitoria Comenzana: Indignación. Por Rosario Paniagua Fernández

Aranguren Gonzalo, Luis A.; García Roca, Joaquín; y Vitoria Comenzana, Francisco Javier: Indignación. Caminos de transgresión y esperanza. PPC, Madrid, 2014. 108 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández,

¿Cuáles son las raíces de una indignación que nos catapulte a ser mejores personas y a construir los fundamentos de una nueva civilización? (De la contraportada del libro) 

A partir de mayo de 2012, un nuevo término se introduce en el vocabulario de nuestra vida social: «los indignados». Para unos, una necesaria resurrección ante la injusticia; para otros, una escenificación de rabia nostálgica sin sentido. En todo caso, conviene no quedarnos en los sucesos para reflexionar sobre los acontecimientos que se suscitan tras los hechos. 

Tras los sucesos de los indignados se escondían muchas, demasiadas cosas: sentimientos de rabia, de impotencia, ante la pérdida de derechos en campos como la vivienda, la sanidad o la educación; la desafección ante la política, que se ve reducida a gestora de la economía financiera; peligroso desapego de mucha gente respecto de la democracia como sistema político que muestra excesivas insuficiencias; desazón y, en ocasiones, desesperación de no pocos jóvenes por habitar en un presente desprovisto de un futuro razonable en su propio país. 

Kurt Koch: La Iglesia de Dios. Por Marta Sánchez

Koch, Kurt: La Iglesia de Dios. Comunión en el misterio de la fe. Sal Terrae, Santander, 2014. 278 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

El Cardenal Koch, cuando se publicó este libro, era miembro de varios dicasterios de la Curia romana y presidía el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Escribió estas páginas para hacer un servicio ecuménico. Abrir el diálogo entre los distintos modos de ser Iglesia y caminar juntos hacia la unidad: este es un reto crucial para el tercer milenio. El siglo XX fue el siglo de la Iglesia; ahora es el tiempo del laicado. Juntos, los cristianos haremos visible que la Iglesia es la casa de la Misericordia. 

La Iglesia se origina en la actividad fundante de Jesús: es pueblo de Dios desde el cuerpo de Cristo; es icono de la Trinidad. Las cartas paulinas son un ejemplo de la comunión entre los apóstoles. Pablo animó a las diversas comunidades a edificar la gran Iglesia. Ir más allá de la uniformidad y el personalismo, centrarse en el anuncio de la Buena Nueva, proclamar la verdad del Evangelio y celebrar la alianza de Cristo con la humanidad. El Papa es el norte y guía, y los obispos son los puentes vivos de comunicación entre la Iglesia local y la Iglesia universal. El Concilio Vaticano II lo expresó con una fórmula: «En ellas y a partir de ellas existe la Iglesia católica, una y única» (LG 23).

Juan José Aguirre Muñoz: Solo soy la voz de mi pueblo. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Aguirre Muñoz, Juan José: Solo soy la voz de mi pueblo. Un obispo en Centroáfrica. PPC, Madrid 2014, 294 pp. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Bangui, capital de la República Centroafricana, epicentro durante largos años de la violencia más ciegamente cruel, ha abierto las portadas de la prensa internacional. El papa Francisco, en su deseo de una Iglesia pobre para los pobres, la ha visitado y enaltecido sobre todas las demás ciudades del mundo: «una tierra que sufre desde años la guerra, el odio, la incomprensión, la falta de paz; en esta tierra sufriente, también están todos los países del mundo que están pasando por la cruz de la guerra. Bangui se convierte en la capital espiritual de la oración por la misericordia del Padre. (...) comenzamos el Año Santo aquí, en esta capital del mundo hoy».

Juan José Aguirre conoce bien esta tierra: misionero comboniano, trabaja en Centroáfrica desde 1980. Nombrado obispo de Bangassou en 1998, el título de este libro es expresivo de la calidad de su entrega: Solo soy la voz de mi pueblo. 

En África, como él mismo dice, sobran las teorías. Por eso, desde la primera página, el autor nos zambulle de lleno en la espesura de violencia, sangre, miseria y muerte: el marco habitual de la vida allí. Vidas truncadas, infancias robadas, niños masacrados en un infierno de intereses, donde se convive con la crueldad y se banaliza el mal: matar a un niño es solo apuntar más abajo.

Mario Antonelli: Los llamó junto a Él. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Antonelli, Mario: Los llamó junto a Él. De la intimidad con Jesús a la misión. Paulinas, Madrid, 2014. 186 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Este libro ha nacido en el contexto de unos Ejercicios Espirituales ignacianos dados por el autor a un grupo de sacerdotes. Antonelli es profesor de Teología fundamental y ha vivido durante varios años incardinado como misionero con los pobres de Castanha (Brasil). En esta obra nos ofrece la clave fundamental de una verdadera espiritualidad misionera: la intimidad con Jesús, origen y meta de toda misión apostólica. Su objetivo es iluminar el camino del apóstol, ayudarle a madurar en su conciencia apostólica y reavivar el affectus fidei, consecuencia inmediata de vivir en comunión con el Señor.

Conocer la sobreabundante gratuidad del amor de Dios es fuente de agradecimiento por tanta bondad inmerecida, y de celo por colaborar con Él en su misma misión de salvación. 

Basado en el Evangelio de Marcos, analiza las diversas llamadas que hizo Jesús a sus discípulos, todo un proceso de maduración en su ser de apóstoles. El verbo proskaléomai («llamar junto»), los llamó junto a Él, repetido en todas ellas, subraya la centralidad de Jesús en la vida del apóstol; y es el eje en torno al que se articulan los diversos capítulos de este libro.

Juan María González-Anleo: Consumidores consumidos. Por Marta Medina Balguerías

González-Anleo, Juan María: Consumidores consumidos. Juventud y cultura consumista. Khaf, Madrid, 2014. 230 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

El consumismo es una característica determinante de la sociedad actual, especialmente entre los jóvenes. Consumidores consumidos. Juventud y cultura consumista nos ofrece un análisis sociológico de este hecho e intenta arrojar luz sobre las contradicciones que se esconden tras el afán consumista de la juventud. Su autor, Juan María González-Anleo, conoce bien la problemática tanto por su formación –es Doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Pontificia de Salamanca y Experto en Juventud y Sociedad por la UNED– como por su experiencia docente –pues ha impartido varias asignaturas relacionadas con la sociología y el consumo– y su investigación –con varias publicaciones relacionadas con el tema. 

El libro es muy claro y tiene la virtud de abordar las distintas problemáticas con bastante objetividad y evitando moralismos. Le interesa dar a conocer la realidad para que el lector la entienda, y hacerlo con rigor. En palabras del propio González-Anleo, el objetivo de su libro es «el estudio de cómo la cultura consumista influye y da forma a la juventud actual, a su forma de pensar y de pensarse como jóvenes, así como de las diferentes formas en las que esta cultura crea un nuevo concepto de juventud como sujeto y como objeto de

Anselm Grün: La escuela de las emociones. Por Jorge Burgueño

Grün, Anselm: La escuela de las emociones. Sal Terrae, Santander, 2014. 200 páginas. Comentario realizado por Jorge Burgueño.

«Las emociones nos dinamizan. Nos ponen en movimiento interiormente y modelan no solo nuestra interioridad, sino también nuestra conducta y nuestra relación con el mundo y con otras personas» (p. 9).

De esta manera comienza este diccionario de las emociones, en el que se analizan y se describen los diferentes sentimientos que pueden afectar al ser humano. Admiración, arrepentimiento, celos, compasión, indiferencia, repugnancia, sereni ad, vergüenza... El autor propone reflexionar sobre las experiencias interiores del ser humano y su influencia en la vida personal: «A quien ha conseguido esta interior jovialidad ningún nubarrón le oscurece el radiante cielo de su alma. [...] Al lado de un hombre jovial, uno se siente a gusto» (p. 120). 

Grün, monje alemán conocido por unir la espiritualidad tradicional cristiana con la psicología moderna, elige una emoción para encabezar cada uno de los capítulos del libro, con el objeto de desgranarla e indicar al lector el camino para relativizar, desviar o potenciar ese sentimiento: «En vez de culpabilizarnos, deberíamos perdonarnos. Y en vez de llevar la cuenta de la culpa que otros tienen con nosotros y responder a ella con odio e intolerancia, deberíamos perdonarla» (p.

Gustavo Gutiérrez y Gerhard Ludwig Müller: Del lado de los pobres. Por Rosario Paniagua

Gutiérrez Gustavo y Müller, Gerhard Ludwig: Del lado de los pobres. Teología de la liberación. San Pablo, Madrid 2013, 182 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua.

«La nueva evangelización deberá ser una evangelización inculturada... La Palabra debe encarnarse en mundos, situaciones, y culturas diversas. Con ello no solo su trascendencia no queda afectada, sino más bien afirmada» (Gustavo Gutiérrez). 

El libro es fruto de la reflexión de dos teólogos provenientes de dos mundos experienciales muy distintos: uno, teólogo de la liberación, peruano; el otro, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, alemán. A lo largo del libro se plantean el papel de la Iglesia y de la teología en la era de una globalización de estilo neoliberal, fijada únicamente en lo económico. Lejos de considerar la teología de la liberación como algo superado, los autores reivindican su vigencia en una época en que la brecha entre ricos y pobres no hace más que acrecentarse y nos recuerdan el compromiso por la justicia que todo cristiano debe asumir como imperativo sustancial. De ahí la permanente novedad del tema que nos presentan. 

Los autores: Gustavo Gutiérrez conocido teólogo de la liberación, peruano, y Gerhard Ludwig Müller, profesor de Dogmática en Múnich, nombrado en 2002 obispo de Ratisbona. Dos experiencias diferentes, amigos y con importantes

Gianfranco Ravasi: La Biblia en un fragmento. Por Marta Sánchez

Ravasi, Gianfranco: La Biblia en un fragmento. 200 puertas al Antiguo y al Nuevo Testamento. Sal Terrae, Santander, 2014. 352 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Gianfranco Ravasi, exegeta, profesor y elevado al cardenalato en 2010, escoge una frase de cada uno de los libros que componen la Biblia para transmitir la belleza de la Palabra de Dios revelada a los hombres. Con el deseo de animar al lector a sentirse fascinado y profundizar en el mensaje divino que desafía los siglos: El Verbo se hizo carne y habitó en medio de nosotros. 

Todo lógion o «dicho breve» remite a un «todo» más amplio. Dios es luz y amor. El cristiano tiene que mantener bien alta la antorcha de la esperanza. «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución...? Ninguna criatura podrá separarnos nunca del amor de Cristo» (Rom 8, 35.39). La palabra del Señor es clara, es música silenciosa. Dios tiene sed de que se tenga sed de él, de ser deseado y amado. «Mi alma está sedienta de Dios, del Dios vivo» (Sal 42,2). 

Con poéticas palabras cargadas de imágenes, Ravasi va desentrañando cada uno de los libros del Antiguo y el Nuevo Testamento. Sabe conducir al lector pausadamente. Describe el contexto literario e histórico de cada texto y lo sitúa en la escena final, el sentido espiritual del fragmento. Sus explicaciones invitan a pensar en profundidad el sentido del texto. La palabra de Dios penetra en el corazón

Salvatore Martínez: Impulsados por el Espíritu. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Martínez, Salvatore: Impulsados por el Espíritu. Volvamos a partir del Cenáculo. Mensajero, Bilbao, 2014. 194 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Salvatore Martínez es presidente del movimiento «Rinnovamento nello Spirito Santo» (RnS). Consciente de que el saber sobre Dios no basta para evangelizar, insiste en la urgencia de verdaderos testigos que comuniquen la fe desde el ardor de la propia experiencia personal. De ahí el tono entusiasta y exhortativo de estas páginas, donde cobran vida las palabras de Pablo VI: «La Iglesia tiene necesidad de su perenne Pentecostés. Necesita fuego en el corazón, palabras en los labios, profecía en la mirada». 

Apóstol ardiente y apasionado, en esta obra, escrita desde el corazón, quiere revitalizar la alegría de la Pascua y la audacia de Pentecostés. De ahí la alusión al Cenáculo, testigo de dos hitos de nuestra fe: la institución de la Eucaristía y la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles y sobre María. Se unen en él las dos dimensiones de la Iglesia: la sacramental y la carismática. 

El Espíritu, como ha recordado el papa Francisco, «es el alma de la Iglesia». La vida cristiana es vida en el Espíritu. Y, sin embargo, sigue siendo el gran desconocido incluso para los mismos cristianos. Vivir en y desde Pentecostés es vivir en el hoy de Dios, en la eterna sorpresa y juventud del Dios siempre mayor

Álvaro Barreiro Luaña: Los Misterios de la Vida de Cristo. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Barreiro Luaña, Álvaro: Los Misterios de la Vida de Cristo. Mensajero-Sal Terrae-UPCo, Madrid, 2014. 246 pp. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Álvaro Barreiro es un especialista en los Ejercicios Espirituales de san Ignacio, y este libro rezuma sabiduría espiritual. El autor conjuga en esta obra su doble condición de doctor en Teología y, como buen jesuita, de contemplativo en la acción. Responde así a su interés, manifestado en el texto, de que la experiencia de Dios, el encuentro personal con Cristo, sea el origen y la meta de la formación en la fe.

La contemplación de la humanidad de Jesús, los misterios de la vida de Cristo, constituyen la base de sustentación de los Ejercicios Espirituales y la vía para el conocimiento de Dios. En esta obra se analiza la importancia de estos misterios en los Ejercicios de san Ignacio, atendiendo a tres perspectivas, que corresponden a cada una de las partes en que se divide el texto: en primer lugar, la tradición espiritual recibida por san Ignacio; a continuación, el método o mistagogía de la contemplación ignaciana; y, finalmente, la Teología. Y todo ello para destacar la centralidad de los misterios de la vida de Cristo en los dos polos de la vida del cristiano de hoy: el crecimiento en la fe y la lucha por la justicia. Del conocimiento interno de Cristo es de donde deriva el amor a Él y los deseos de seguirlo, de colaborar con Él en su misma misión de salvación; esto último es su garantía de

Juan José Valverde: Completar la vida. Por Rosario Paniagua Fernández

Valverde, Juan José: Completar la vida. Primeros pasos en el camino del buen morir. Centro de Humanización de la salud, Sal Terrae, Santander, 2014. 136 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

La muerte tiene muchos significados profundos y nos proporciona claves para desplegar el infinito potencial de nuestro ser (Edward W. Bastian). 

La vida y la muerte son procesos interrelacionados; la ventaja de superar el miedo a la muerte y poder hablar sobre ella con naturalidad es que se aprende a valorar y a vivir la vida con más plenitud. Morir es una parte más de la vida, algo natural que hay que desdramatizar. Cuando llega la hora, más allá del alivio físico que la medicina se encarga de proporcionar, se necesita acompañamiento, cuidados, cariño, buscar el sentido último a la vida que se escapa, dar entrada al perdón, la gratitud y el amor. 

El libro trata de ayudar a superar las barreras habituales sobre la muerte, los miedos, los prejuicios y señala con claridad que lo que hace una buena vida, hace una buena muerte; cada persona vive su vida, cada persona muere su muerte. Se trata de vivir el final de la mejor manera posible en todos los aspectos que configuran la vida humana: físicos, emocionales, espirituales, etc. 

El autor es doctor en Medicina, especialista en oncología médica y máster en

Josep Baquer Sistach: La pareja humana. Por Jesús Ángel Rodríguez

Baquer Sistach, Josep: La pareja humana. Anotaciones para una reflexión. Barcelona, 2018. 170 págs. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

¿Por qué la Iglesia jerárquica excluye a las personas LGTB de la pastoral?

Si Dios tiene preferencia por los excluidos, los tendremos que poner en primer lugar, ¿no?

Aunque el libro se podría catalogar como de teología moral, en realidad es un escrito de teología pastoral.

El libro se estructura en ocho capítulos y un prólogo. El prólogo aporta una visión desde el campo de la biología.

El autor -arquitecto de profesión- empieza dándonos un concepto en terminología constructivo-arquitectónica. Podríamos hablar de una «deconstrucción» para luego proceder una «reconstrucción». Los cuatro primeros capítulos son la guía para proceder a la deconstrucción de un edificio inestable, que se sostiene sobre dos apeos: los argumentos de «tradición» y los argumentos de «Escritura». Esos argumentos vertebran la estructura diseñada a lo largo de los siglos, por personas del género masculino pertenecientes al

Pierre Emonet: Ignacio de Loyola. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Emonet, Pierre: Ignacio de Loyola. Leyenda y realidad. Sal Terrae, Santander, 2014. 166 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Nos encontramos ante un estudio, profundo y sencillo a la vez, de la rica personalidad de Ignacio de Loyola. Su autor, un jesuita suizo, especialista en la historia y espiritualidad ignacianas, nos permite con esta obra recorrer el itinerario espiritual y humano de Ignacio a lo largo de su vida; con un estilo ágil, ameno y muy pegado a la realidad histórica, a los acontecimientos que le permitieron a Ignacio evolucionar, desde su condición de caballero deseoso de glorias humanas, hasta ponerse al servicio de Cristo, no buscando otra gloria que la de Dios. 

La obra es dinámica y de muy fácil lectura, adaptada a la sensibilidad del hombre de hoy. A la vida de Ignacio, tan llena de peripecias y aventuras, se le suma el dinamismo de su peregrinaje más trascendental: su recorrido interior hasta las profundidades de su espíritu, donde el Peregrino, como él mismo se denomina, se encontrará con el Dios de todo consuelo, que le hará derramar abundantes lágrimas de gratitud por tanto don gratuito e inmerecido. 

La obra es de gran valor porque, lejos de hagiografías donde se evita mostrar las sombras del biografiado, Emonet no duda en adentrarse en las zonas oscuras y necesitadas de salvación del Peregrino; para mostrar de esta manera una santidad

Ignacio Rojas: Qué se sabe de... los símbolos del Apocalipsis. Por Marta Sánchez

Rojas, Ignacio: Qué se sabe de... los símbolos del Apocalipsis. Verbo Divino, Estella, 2013. 244 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Rojas, trinitario y doctor en Teología bíblica, escribe sobre el mundo apocalíptico. Explica los símbolos, el contexto histórico y las diversas interpretaciones del Apocalipsis joáneo a lo largo de la historia. 

El Apocalipsis es una unidad simbólica. Detrás de este simbolismo se esconde una realidad social. Escrito para consolar y acompañar a los cristianos que vivían la persecución de Domiciano a finales del siglo I, a partir del siglo III comienza la crisis del libro, el predominio de una lectura alegórico-espiritual interpretada desde un sentido milenarista. En el siglo XI se despertó un interés especial por el libro y sus profecías, sobre todo en el contexto de las luchas a causa de la reforma gregoriana. La lectura que el monje Joaquín de Fiore (siglo XII) realizó sobre la obra ha estado vigente casi hasta hoy. Durante el siglo XX, comenzó a estudiarse el contexto histórico-social de la época, y las lecturas fueron más en clave teológica que histórica. Hoy en día, se sabe que el Apocalipsis es un comentario simbólico-teológico sobre el Misterio Pascual. Revela una ideología incómoda: animar a las comunidades cristianas a mostrar una resistencia activa en una época de crisis. La originalidad del libro es su lenguaje encriptado y litúrgico. Los símbolos empleados evocan en el lector

Carlos Amigo: Francisco de Asís y el papa Francisco. Por María Arinero García

Amigo, Carlos: Francisco de Asís y el papa Francisco. PPC, Madrid, 2014. 134 páginas. Comentario realizado por María Arinero García.

Muchos fueron los que se preguntaron por la razón para la elección del nombre de «Francisco» por el actual papa, cuando el cardenal Jean-Louis Tauran así lo anunciaba desde el balcón de la plaza de San Pedro el 13 de marzo de 2013. Un nombre nuevo en el papado y, quizá para muchos, muy inesperado. 

Muchos pensaban también que este primer papa jesuita podría haber escogido el nombre de su fundador, o que con su elección se estaba refiriendo a algún Francisco dentro de la Compañía: Francisco Javier o Francisco de Borja... Sin embargo, su elección, en nada apartada del ideal ignaciano de pobreza, recayó en el nombre del santo de Asís. Igual que Íñigo de Azpeitia quedó impresionado por Ignacio de Antioquía, hasta el punto de cambiar su nombre (Íñigo) por este otro, el cardenal Bergoglio confesaría más tarde que el nombre de Francisco había entrado en su corazón. Y parece que fueron determinantes las palabras que poco antes de su elección le había dicho su amigo y cardenal brasileño Claudio Hummes: aquel «no te olvides de los pobres», cuando el escrutinio le apuntaba a él como un claro sucesor de Pedro, junto con un pensamiento fugaz pero certero sobre las guerras, fue lo que le trajo a su mente el nombre de Francisco de Asís, santo siempre unido a los pobres y a la paz (pp. 22-23).

Carlo Maria Martini: La fuerza de la debilidad. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Martini, Carlo Maria: La fuerza de la debilidad. Reflexiones sobre Job. Sal Terrae, Santander, 2014. 134 págians. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Este libro recoge las orientaciones dadas por el cardenal Martini a un grupo de sacerdotes durante unos Ejercicios Espirituales. Sus reflexiones se centran en la frase de Jesús a sus apóstoles: «Vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas» (Lc. 22,28). La vida es una prueba continua; la gracia está en vivirla con Él y hacer nuestras las de la humanidad de nuestro tiempo; cuanto más amamos, mayores son las pruebas. 

Para acompañar en este camino, se sirve sobre todo del libro de Job, fuente de sabiduría espiritual. Introducirse en el drama de Job, en su desgarrado diálogo con Dios en medio de tanto dolor, en su abatida oración de lamentación y su definitiva victoria con Él frente a todo mal; interpela, purifica, nos libera de todo desorden en nuestra relación con Dios y nos ayuda a asumir como propio el sufrimiento de las gentes de nuestro tiempo. 

Los capítulos, como corresponde al contexto de Ejercicios para el que fueron escritos, se articulan en torno a un esquema común: en primer lugar, la lectio del texto bíblico; a continuación, la meditatio; y, por último, la oración conclusiva.

Enrique Sanz Giménez-Rico: Señor, roca mía, escucha mi voz. Por Marta Medina Balguerías

Sanz Giménez-Rico, Enrique: Señor, roca mía, escucha mi voz. Lectura continua y concatenada de Salmos 1-30. Verbo Divino - UPCo, Estella - Madrid, 2014. 288 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

«¿Otro libro sobre los salmos? ¿Un comentario más?» (p. 11). Así comienza la introducción de este libro, donde el autor reconoce que son muchos y buenos los comentarios a los salmos que se han hecho en los últimos años. No obstante, Señor, roca mía, escucha mi voz tiene como objeto un acercamiento a los salmos fundamentado en varios aspectos del salterio que no se han tenido muy en cuenta en dichos estudios: la importancia de leer el salterio como totalidad y considerar cada pieza desde el conjunto; la lectura continuada de los salmos, teniendo en cuenta que están concatenados unos con otros, y la consideración del salterio como un libro de meditación y oración personal en el que se presenta un camino o itinerario de oración que el lector puede hacer suyo. 

Enrique Sanz Giménez-Rico, jesuita, fue decano de las facultades de Teología y Derecho Canónico en la Universidad Pontificia Comillas, donde enseñó diversos cursos sobre el Antiguo Testamento. Su amplio conocimiento de la teología bíblica veterotestamentaria queda manifiesto en esta obra, que, como él mismo señala, tiene un carácter fundamentalmente técnico. Por este motivo, y aunque declara que el libro va dirigido a todas las personas que están descubriendo la riqueza del salterio como libro de meditación y oración, también recomienda que

Josep Otón: La mística de la Palabra. Por Marta Sánchez

Otón, Josep: La mística de la Palabra. Sal Terrae, Santander, 2014. 198 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Josep Otón relata su experiencia de Dios y ofrece unos textos para invitar a la contemplación y profundizar en el Amor de Dios. Enseña un camino para orar con lo cotidiano. Son páginas que recuerdan a los místicos. Su camino es sencillo y nos conduce al Misterio inescrutable desde la anécdota de la vida diaria. Explica dos maneras de leer el libro: una consiste en leer las meditaciones de acuerdo con los tiempos litúrgicos; otra, en hacer una lectura de las 59 reflexiones sobre diferentes aspectos de la espiritualidad cristiana (María, la Eucaristía, etc.).

Todas las meditaciones invitan al lector a dejarse desbordar por el don de la fe y romper las barreras del lenguaje. Contemplar cómo Dios se nos presenta en nuestro quehacer diario. La Palabra necesita tiempo y silencio para cobrar vida. Ante las contrariedades de la existencia, las palabras pronunciadas por Jesús generan un dinamismo que transforma la realidad. Está en nuestra mano abrirnos al proyecto de Dios y colaborar con la humanidad. Jesucristo se manifestó en la periferia del mundo. Él es la Verdad. Aprender a ser como Jesús es, ser humilde y perdonar. Cuando atravesamos los desiertos de la vida, Dios nos consuela en las contradicciones. Es necesario cruzar las ciénagas de nuestra existencia y aprender a mirar el pasado con los ojos del presente. Dios habita en nuestra

Bruno Forte: ¿Quién decís que soy yo? Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Forte, Bruno: ¿Quién decís que soy yo? Caminamos con Jesús en el Evangelio de Marcos. Paulinas, Madrid, 2013. 84 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Los secretos invitan al silencio y a la concisión. Por eso este libro es muy breve, porque va desvelando un secreto que causa estupor y conmueve a quien lo recibe, el «secreto mesiánico»; la «imposible posibilidad» del Amor de Dios, que, como un nuevo Abraham, entrega a su único Hijo, derrama su Espíritu sobre nosotros y nos renueva profundamente si nos abrimos a Él. 

Bruno Forte nos presenta el itinerario para unos ejercicios espirituales basados en el evangelio de Marcos. Elige este evangelio porque, como dice el cardenal Martini, Marcos nos ofrece una catequesis dirigida a los catecúmenos, a cuantos se inician en el camino de la fe; un itinerario pascual que interpela y obliga, a quien se adentra en él, a posicionarse y responder a un interrogante fundamental que da título al libro: ¿Quién decís que soy yo? 

La obra se dirige a un público universal: a los creyentes que quieran encontrarse vitalmente con el Dios de la vida y a cuantos quieran reflexionar sobre las opciones vitales de Jesús y su salvación ofrecida a todos. 

El texto se divide en tres capítulos principales, correspondientes a cada una de las

Rafael Luciani: Regresar a Jesús de Nazaret. Por Lázaro Sanz Velázquez

Luciani, Rafael: Regresar a Jesús de Nazaret. Conocer a Dios y al ser humano a través de la vida de Jesús. PPC, Madrid, 2014. 326 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

«Después de veinte siglos de cristianismo, los que nos decimos “cristianos” hemos de regresar a Jesús para arraigar nuestra fe» (p. 5). Esta es la vigorosa llamada que nos hace Rafael Luciani (profesor de la Universidad Católica Andrés Bello y de la Universidad Pontificia Salesiana) en este trabajo, invitándonos a revisar radicalmente modos pocos correctos de pensar a Jesucristo, prácticas religiosas poco fieles a Jesús, estilos de vida que desfiguran el seguimiento de Cristo. 

Su propósito es abrir un camino que, recuperando la memoria histórica de Jesús, nos conduzca a vivir con el mismo espíritu con que él vivió su humanidad y, así, nos ayude a encontrarnos con el Dios vivo del Reino, a cuyo servicio entregó su vida entera. 

Para Rafael Luciani, «regresar a Jesús no es simplemente buscar saber más datos históricos o arqueológicos acerca de su vida, o comprobar si los que tenemos fueron o no históricos, o a qué estrato de la tradición pertenecen. Es retomar el espíritu con que él vivió su humanidad y discernir, desde ahí, la nuestra. Es encontrar a Dios donde él lo encontró» (p. 23). Se trata, pues, en primer lugar, de aceptar la humanidad histórica de Jesús como paradigma de nuestro modo de ser humanos:

Pedro Castelao: La visión de lo invisible. Por Marta Medina Balguerías

Castelao, Pedro: La visión de lo invisible. Contra la banalidad intrascendente. Sal Terrae, Santander, 2015. 176 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

La visión de lo invisible es un libro tan original como inclasificable. El propio autor, Pedro Castelao, se refiere a él como un libro que vino sin premeditación, como sucede con algunos niños. Castelao es profesor de Antropología Teológica en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid), miembro de la Comisión permanente de la Cátedra Ciencia, Tecnología y Religión del ICAI y director de Encrucillada. Revista galega de pensamento cristián. Además de teólogo de profesión, es padre de tres niños, a los que va dirigida la obra. Por este motivo podríamos aventurarnos a considerarla como un «testamento público»: destinado a sus hijos, pero compartido con todo el que quiera adentrarse en su propuesta.

 

En palabras del autor, este libro «quiere luchar contra la banalidad, contra la estulticia, contra el ruido, contra la superficialidad que solo busca diversión, entretenimiento, espectáculo y, por ende, olvido de sí. [...] nada me aterra más que el pensamiento de que a mis hijos se les obture el sentido de la trascendencia y vivan tonta y superficialmente su existencia» (p. 30). El objetivo de la obra es claro: en un mundo cada vez más superficial, más preocupado por lo banal, Castelao quiere plantear –a sus hijos y a nosotros, sus lectores– la pregunta por Dios e invitar a buscarlo cultivando «la visión de lo invisible».

Juan José Brunet, Begoña Carazo y Javier Herrero-Martín: Familia y escuela. Por Cristina Santa-Olalla

Brunet, Juan José; Carazo, Begoña; Herrero-Martín, Javier: Familia y escuela. Encuentro necesario. San Pablo, Madrid, 2014. 198 páginas. Comentario realizado por Cristina Santa-Olalla.

Los autores desarrollan su labor profesional en distintos ámbitos de los Centros Lasalle. La obra está estructurada en tres partes: la primera (Familia: tiempos de cambio) es una mirada desde la óptica familiar. Se compone de cuatro capítulos en los que se abordan los permanentes cambios de la sociedad; la pluralidad y diversidad de la realidad familiar constituida como unidad emocional (nuclear, monoparental, homoparental, reconstituida, de hecho, adoptiva); la familia como transmisora de valores y su capacidad educativa según su tipo (nominal, endogámica, adaptativa). Termina con un capítulo dedicado a la llamada a complementarse de la familia y la escuela, promoviendo en ambas partes escenarios de progresiva sintonía e implicación de los padres en el proceso educativo y en el funcionamiento académico.

La segunda parte (La escuela que mira a la familia) consta de nueve capítulos en los que se presenta la escuela como entorno común, abierto, flexible, donde el alumno adapta su conducta a situaciones de pensar y sentir de manera positiva. La implicación familiar ayuda a conseguir el éxito en la escuela, superando las barreras e integrándose en la riqueza de la diversidad y sentando las bases del proyecto vital de los educandos.

Valentín Redondo: El viaje de san Francisco a España. Por Marta Sánchez

Redondo, Valentín: El viaje de san Francisco a España. San Pablo. Madrid, 2014. 252 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Redondo es un fraile franciscano que ha ocupado altos cargos dentro de la Orden. Su intención al realizar esta síntesis es iluminar un fragmento de la vida del santo. Abrir nuevos surcos para esclarecer el dato histórico de las tradiciones y leyendas religiosas de nuestro país.

El libro se articula en cinco apartados organizados cronológicamente y una conclusión. Es seguro que Francisco de Asís pisó tierra española, aunque se desconoce el cuándo y el dónde. Los tres motivos que impulsaron al santo a venir por esta tierra fueron: su deseo de ir a Marruecos para conseguir el martirio, visitar el sepulcro del apóstol Santiago y extender la Orden por los reinos hispanos. El primero no pudo conseguirlo, a causa de una enfermedad. Francisco regresó a casa humildemente. Sí consiguió ir a Santiago: Francisco vivió su seguimiento de Cristo siguiendo las costumbres de su tiempo. Finalmente, su deseo de extender la orden por España fue un éxito. Su paso ha dejado una huella imborrable en más de cincuenta conventos que atribuyen su origen al santo. La mayoría de los conventos se basan en tradiciones y crónicas elaboradas posteriormente; son pocas las fuentes documentales que nos han llegado. Los primeros frailes eran todos misioneros, iban por el mundo sin bolsa ni alforja y alojándose en las casas. Su