Jesús Bastante: Dímelo en cristiano. Por Marta Medina Balguerías

Bastante, Jesús: Dímelo en cristiano. La comunicación en la Iglesia. Khaf, Madrid, 2015. 190 páginas.

Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Como su propio nombre insinúa, Dímelo en cristiano aborda una de las tareas más importantes que tiene la Iglesia hoy: transmitir su mensaje al mundo actual de una forma que a este le resulte comprensible. Su autor, Jesús Bastante, es periodista, redactor jefe de Religión Digital y experto en información religiosa; por tanto, la comunicación en la Iglesia es un tema que vive de cerca en su quehacer cotidiano. Un tema que, según señala en el libro, le preocupa especialmente, como cristiano y como periodista. 

En opinión de Bastante, la Iglesia tiene un gran mensaje para el mundo, pero ha de saber transmitirlo. Para ello no basta solo tener buena intención. También hace falta saber comunicar. En ocasiones, la carencia de profesionalidad hace que la Iglesia (tanto en su interior como hacia el exterior) no se comunique adecuadamente. Por este motivo, en la obra se proponen algunas claves para mejorar la calidad de la comunicación eclesial. 

El libro se articula en tres capítulos, precedidos de una introducción y seguidos de un epílogo. En la introducción («Y el Verbo se hizo noticia...») Bastante resalta la importancia de la comunicación en el cristianismo: el Verbo se hizo carne e hizo

Juan María González-Anleo: Consumidores consumidos. Por Marta Medina Balguerías

González-Anleo, Juan María: Consumidores consumidos. Juventud y cultura consumista. Khaf, Madrid, 2014. 230 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

El consumismo es una característica determinante de la sociedad actual, especialmente entre los jóvenes. Consumidores consumidos. Juventud y cultura consumista nos ofrece un análisis sociológico de este hecho e intenta arrojar luz sobre las contradicciones que se esconden tras el afán consumista de la juventud. Su autor, Juan María González-Anleo, conoce bien la problemática tanto por su formación –es Doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Pontificia de Salamanca y Experto en Juventud y Sociedad por la UNED– como por su experiencia docente –pues ha impartido varias asignaturas relacionadas con la sociología y el consumo– y su investigación –con varias publicaciones relacionadas con el tema. 

El libro es muy claro y tiene la virtud de abordar las distintas problemáticas con bastante objetividad y evitando moralismos. Le interesa dar a conocer la realidad para que el lector la entienda, y hacerlo con rigor. En palabras del propio González-Anleo, el objetivo de su libro es «el estudio de cómo la cultura consumista influye y da forma a la juventud actual, a su forma de pensar y de pensarse como jóvenes, así como de las diferentes formas en las que esta cultura crea un nuevo concepto de juventud como sujeto y como objeto de

Instituo Superior de Pastoral: La crisis de Dios hoy. Por Marta Sánchez

Instituo Superior de Pastoral: La crisis de Dios hoy. Khaf, Zaragoza, 2013. 230 páginas. Comentaerio realizado por Marta Sánchez.

Desde las últimas décadas del siglo XX se ha ido desarrollando un debate intelectual sobre la existencia de Dios. En 2013, el Instituto Superior de Pastoral organizó un ciclo de conferencias con relación a este tema. Esta obra recoge cinco perspectivas diferentes para dialogar sobre Dios.

J. J. Sánchez Bernal contextualiza la crisis de Dios hoy en nuestra sociedad dentro de una época caracterizada por el ateísmo de masas. Comienza lanzando una cuestión abierta: ¿En qué Dios creemos? El creyente cuestiona la persona de Jesús. Jesucristo es memoria passionis... et resurrectionis. No creó un discurso teórico, sino que interpeló a los representantes del sistema religioso y se comprometió con los débiles y los indefensos. Nosotros, que vivimos en el Occidente de la abundancia, nos olvidamos de los pobres.

L. González Carvajal habla sobre El Dios de los pobres. Jesús se hizo pobre por amor a los pobres. Dios escogió lo necio del mundo «para confundir a los sabios» (1 Cor 1,27). Tenemos que aprender a ser conscientes de nuestros intereses para saber escuchar al otro, al que tiene hambre de pan y sed de justicia. Uno de los problemas actuales es desvincular la fe religiosa de su fundamento: la

Isabel Gómez Villalba: Educar la inteligencia espiritual. Por Cristina Santa-Olalla

Gómez Villalba, Isabel: Educar la inteligencia espiritual. Recursos para la clase de Religión. KHAF, Madrid, 2014. 272 páginas. Comentario realizado por Cristina Santa-Olalla.

La obra es el resultado de la experiencia sobre la educación de la inteligencia espiritual de un grupo de profesores de Religión perteneciente a la Delegación Episcopal de Enseñanza de Zaragoza. Consta de dos bloques y un anexo de actividades. El primer bloque es una fundamentación teórica, en la que se presentan unos breves apuntes sobre el nuevo paradigma educativo basado en la Teoría de las inteligencias múltiples, donde se destaca la importancia de afrontar el reto de educar la inteligencia espiritual, justificado desde las afirmaciones de diferentes autores. De la inteligencia espiritual emana el concepto de competencia espiritual, dentro de las competencias básicas, donde se proponen cuatro estadios sucesivos: básica, trascendente, religiosa y cristiana.

El segundo bloque se centra en la Inteligencia espiritual y la ERE. El gran reto del profesor es despertar la sensibilidad de sus alumnos hacia el Misterio, creando un espacio y un tiempo que vayan abriendo al alumno hacia el exterior (experiencia empírica) y hacia el interior (experiencia antropológica), hacia la trascendencia (experiencia metafísica) y, por fin, la apertura al Misterio (experiencia de Dios). En este itinerario hay que ir superando obstáculos y

Santiago Montero (coord.): Los rostros de Dios. Por Saúl López Cuadrado

Montero, Santiago (coord.): Los rostros de Dios. Khaf, Madrid, 2011. 304 páginas. Comentario realizado por Saúl López Cuadrado.

El Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid presenta, de la mano de Santiago Montero, el segundo volumen de su colección publicada por la editorial Khaf. Si el primer volumen estaba dedicado a «Los rostros del mal», este segundo lleva por título «Los rostros de Dios. Las tríadas divinas».

Los dioses de la antigüedad han aparecido en incontables ocasiones agrupados en número de tres, es decir, formando tríadas divinas. Estas tríadas aparecen en el «panteón indoeuropeo, védico, mesopotámico y bíblico, egipcio, púnico, romano, celta y maya» (p. 5). Y al estudio de las mismas se va a dedicar la práctica totalidad del libro.

El supuesto de partida es la sistematización realizada por Georges Dumézil a lo largo del siglo XX. Sus estudios revelan la existencia de un «patrón recurrente según el cual existen tres “estados” sociales: los sacerdotes, los guerreros y los pastores-cultivadores» (p. 11). Ese patrón se ha mostrado válido para, a partir de las tres funciones descritas, organizar en tríadas las divinidades de un amplio número de religiones. La primera función, donde lo sacral se conecta con el

Juan María Laboa: Jesús en Roma. Por Lázaro Sanz Velázquez

Laboa, Juan María: Jesús en Roma. Khaf, Madrid, 2013. 182 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Con este libro ha sucedido algo curioso. Fue escrito en 2012, antes de que tuviese lugar la renuncia de Benedicto XVI. Las dos editoriales (italiana y española) que lo publicaron lo tenían unos dos meses antes de la renuncia de Benedicto XVI. De hecho, el libro estaba ya en la calle al día siguiente o a los dos días de esa renuncia. En el libro, Benedicto XVI se retira a un convento de franciscanos en Umbría (en el centro de Italia, donde san Francisco tuvo los estigmas), para rezar por la Iglesia. Así que, de alguna manera, el modo de retirarse coincide. Hay otras cosas que están anticipadas y que resultan curiosas. Por ejemplo, cuando en el libro llega Francisco de Asís a la Plaza de San Pedro, ve el palacio apostólico y pregunta: «¿Y esta casa grande qué es?». Entonces Ignacio de Loyola, que va con él y con Pedro, le contesta: «Ahí es donde vive el Papa». Francisco mira y dice. «Ahí caben bien 300 pobres».

Juan María Laboa nos sorprende ahora gratamente con este libro, en el que se pregunta: «¿Qué pasaría si Cristo se presentara de improviso en Roma y se encontrara de tú a tú con los cristianos en ella residentes? [...] Por otra parte, si un creyente o un alejado de la Iglesia se topara con Cristo, ¿no escucharía la Buena Nueva en su propio manantial, como una interpelación gozosa sin los tics de los

Juan Rubio Fernández: «Hubo una vez un Concilio...». Por Lázaro Sanz Velázquez

Rubio Fernández, Juan: «Hubo una vez un Concilio...». Carta a un joven sobre el Vaticano II. Khaf, Madrid, 2012. 134 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Nos encontramos ante un libro original en el que prima la reflexión personal, «con algunos datos y con mucho de opinión». Está escrito en forma de carta a un joven, al que el autor, Juan Rubio, director de Vida Nueva, da el nombre de Chancho y que personaliza a los jóvenes de 18 a 30 años, gente de una generación distinta de la que vivió el posconcilio. El estilo del libro es directo. Se aleja de la erudición, pero algunas veces hace incursiones en informaciones que el autor considera válidas para que el libro pueda ser usado en las clases de religión en los centros de enseñanza. El libro-carta está dirigido a quien tenga cierta preocupación por saber, no a jóvenes ateos o agnósticos. Los jóvenes necesitan conocer hoy aquella primavera conciliar.

Lo que Juan Rubio va a contar en esta carta es una experiencia de vida, de luz y de belleza que la Iglesia emprendió hace cincuenta años con el Concilio Vaticano II, para que los jóvenes no olviden que en la Iglesia ha habido y hay gentes con vigor e ilusión que han entregado sus vidas para «darte una razón de vivir y de soñar». «No creo que hoy se pueda vivir en la Iglesia sin conocer y estudiar toda la riqueza que encierran los documentos que salieron de aquel Concilio, pero sobre todo su espíritu. Esa es la razón que me ha impulsado a

José Serafín Béjar: ¿Cómo hablar hoy de la resurrección? Por Junkal Guevara

Béjar, José Serafín: ¿Cómo hablar hoy de la resurrección? Editorial Khaf, Madrid, 2010. 176 páginas. Comentario realizado por Junkal Guevara.

La edición de este libro merece una doble felicitación. La primera, dirigida a la editorial Khaf por haber elegido este ejercicio del oficio de la teología para su colección «Expresar teológico»; la segunda, dirigida al autor por su osadía al acometer con rigor la labor de la teología, y hacerlo precisamente con uno de sus temas más difíciles, la resurrección, «de manera que los hombres y mujeres de nuestro tiempo perciban su anuncio como la respuesta más honda posible a los interrogantes que inquietan su corazón» (p. 12).

La obra, que se propone como «meditación teológica» (p. 8) a través del relato de los discípulos de Emaús (Lc 24), se desarrolla en dos grandes momentos.

El primero, «Una teología situada, o la pregunta por el hoy», intenta ubicar al lector en su contexto, «una situación entre tiempos que fluctúa entre modernidad y posmodernidad, entre Jerusalén y Emaús» (p. 19), dos parejas simbólicas, porque así debe expresarse una razón prudente y abierta que trate de «explicar» el misterio. La reflexión se articula en dos capítulos. El primero se atreve a hacer un breve pero jugoso análisis de los pilares intelectuales de los ss. XIX y XX, en los que el ansia de un progreso imparable acabó arrojando a los hombres y mujeres

Francesc Torralba: La lógica del don. Por Rosario Paniagua Fernández

Torralba, Francesc: La lógica del don. Ediciones Khaf, Madrid, 2012. 166 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

«Estamos llamados a dar lo que somos, a revelar lo que llevamos dentro al mundo y a los otros». «Somos don y estamos hechos para el don. Solo en este movimiento de exteriorización radica la felicidad. Comprender la propia existencia desde la lógica del don significa percatarse de que el fin esencial de vivir consiste en dar lo que uno es, pues solo de ese modo se enriquece la realidad, se hace más bella, más plural, se continúa el proceso creativo del mundo. Para ello resulta indispensable indagar lo que uno es, cuáles son sus dones y sus capacidades».

Francesc Torralba es profesor de la Universidad Ramon Llull de Barcelona y forma parte de varios comités de ética. Actualmente es director de la cátedra «Ethos» de ética aplicada en dicha Universidad; su pensamiento se orienta hacia la antropología filosófica y la ética, tal como exponen sus numerosas obras escritas.

La lógica del don se refiere a una forma de concebir la realidad y al modo de afrontar el reto de existir; incluye, pues, una ontología y una ética. El autor presenta una ética vital que consiste en vivir de acuerdo con la lógica del don.

Miren Junkal Guevara: Los apócrifos posmodernos. Por Serafín Béjar

Guevara, Miren Junkal: Los apócrifos posmodernos. Khaf, Madrid, 2012. 208 páginas. Comentario realizado por Serafín Béjar.

La profesora Miren Junkal Guevara es especialista en Antiguo Testamento en la Facultad de Teología de Granada y habitual colaboradora de la revista Sal Terrae. Acaba de publicar su último libro, con un título muy sugerente: Los apócrifos posmodernos. Las dos palabras del título ofrecen, ya desde el comienzo, una idea aquilatada de lo que pretende la autora, a saber, reflexión bíblica en un contexto de posmodernidad, referida específicamente al boom de libros sobre temática religiosa que, teniendo como referente a Jesús de Nazaret, han sido catalogados como de saga Da Vinci. Por tanto, la profesora Guevara ofrece un ensayo teológico que posee una dimensión dialogal y contextual que lo hace tremendamente actual. 

El libro está bien articulado en tres núcleos fundamentales, que dan lugar a sus tres capítulos. El primero de ellos se plantea el problema de la «canonicidad» y lo «apócrifo». Así, la autora nos propone un acercamiento al proceso primitivo por el que la comunidad cristiana aceptó como propios ciertos libros, actualmente presentes en nuestro canon de las Sagradas Escrituras, y desechó otros que, a su juicio, no expresaban fehacientemente la lógica de su propia auto-comprensión. Este capítulo será el marco que permita a la autora hablar de la

Josep Otón: Relatos con vivencia. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Otón, Josep: Relatos con vivencia. Retratos de interior. Ediciones Khaf, Madrid, 2010. 118 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

«Estos relatos esbozan situaciones cotidianas con la intención de presentar otras caras de la realidad y mostrar la riqueza de matices de los parajes que flanquean nuestro recorrido por la vida. Pueden constituir una lectura para reflexionar sobre la propia vida y sus múltiples experiencias y sentimientos». En estos términos, el autor nos invita a pasear detenidamente por unos relatos que quieren ser auténtica pedagogía, en el más preciso sentido del término, pues son compañeros y guías para hacer esta incursión en esa tierra desconocida que es la propia interioridad. Esta nueva publicación, coherente con los intereses y la línea de trabajo del autor, nos presenta una propuesta –un recurso, más exactamente– para leer y educar en valores. 

De su extenso currículo, señalamos solo algunas notas. Josep Otón Catalán es doctor en Historia por la Universidad de Barcelona. Está especializado en el pensamiento de la filósofa francesa Simone Weil. Catedrático de enseñanza secundaria, ejerce de profesor en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Barcelona desde el año 2002. Es autor de libros de texto y materiales didácticos, así como de diversas obras de narrativa. Sobre espiritualidad ha escrito, entre otras obras, El inconsciente, ¿morada de Dios? (2000); Vigías del

Santos Urías Ibáñez: Aunque las piedras callasen. Por José Fernando Juan Santos

Urías Ibáñez, Santos: Aunque las piedras callasen. Salmos para el camino. Khaf, Madrid, 2022. 337 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

La importancia que tienen los salmos, junto con la poética sapiencial, en la tradición religiosa judeocristiana y en la liturgia comunitaria no suele tener mucha correspondencia pastoral y social. Sin embargo, Santos Urías, conocido sacerdote diocesano que vive y trabaja en barrios del centro de Madrid, muestra en estas composiciones la cercanía y relación que tienen estas expresiones de la revelación con la vida cotidiana, diversa, bella y sufriente, de muchas personas creyentes en su espontaneidad y sencillez. En este sentido, los 150 salmos presentes en el libro encarnan la Palabra y hacen de momentos y situaciones vitales expresión, canto, súplica, agradecimiento a Dios continuando la amplia trayectoria espiritual bíblica. 

Al lector, que se sume más como orante que como curioso oteador, sorprenderá el repertorio de sensibilidades, expresiones, narrativas. El creyente hará un ejercicio de reflexión también de su propia relación con Dios, del lugar que tiene lo humano y la creación en todo ello. Quien dice ser cristiano se alegrará con la hermana y el hermano que se ponen en manos del Señor Jesús y del Espíritu que ilumina la razón, no solo el entendimiento, para hacer tender todo hacia el Padre. Incluido el café de la mañana, el abrazo del amigo, la balanza tornada hacia el

Juan José Rabanal y Eva Peñafiel: Emoprende en familia. Por José Fernando Juan Santos

Rabanal, Juan José y Peñafiel, Eva: Emoprende en familia. Una guía práctica de educación positiva y consciente. KHAF, Madrid, 2022. 407 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

En términos generales, parece que estamos redescubriendo el valor de las emociones en educación, como si se hubiera perdido en algún momento de la historia reciente. Estudios, publicaciones, propuestas integrales, programas de orientación y reorientación se multiplican respondiendo a una sociedad y paradigmas en continuo cambio. El valor y acierto de este libro es, a mi modo de ver, doble.

Por un lado, ayudar con un lenguaje sencillo a comprender el modelo educativo y la diversidad de realidades que existen en nuestro entorno. Hace una valoración, no exenta de dicotomías, de dinámicas familiares y relacionales de la que nunca estamos suficientemente enterados, ni seremos plenamente conscientes. En este sentido, la primera parte del libro, con el marco teórico y el estudio de esas “rutinas” domésticas, es de por sí fundamental. Aun con su lenguaje pretendidamente teórico, se busca una toma responsable de conciencia de la propia situación e implicación de los adultos en la tarea educativa. Diría que se encamina a justificar que, bajo el paraguas de una diversidad en desarrollo, no todo vale, no todo es adecuado, no todo facilita o posibilita el aprendizaje y desarrollo de los pequeños y jóvenes de la casa. 

José Antonio Marina: Proyecto Centauro. Por José Fernando Juan Santos

Marina, José Antonio: Proyecto Centauro. Una nueva frontera educativa. Un modelo para los próximos treinta años. Khaf, Madrid, 2020. 270 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

No hace falta presentar al profesor Marina, ni justificar este libro dentro de sus publicaciones. Lleva décadas insistiendo en la necesidad de renovar la educación desde sus fundamentos, no solo en la superficie metodológica, ni psicológica. La incorporación de estas novedades debería partir de una claridad mucho mayor sobre el sujeto que aprende y la sociedad en la que se desenvuelve. De ahí este nuevo texto, que él mismo presenta a sus ochenta y cuatro años como síntesis clarificadora y con mucho futuro de una trayectoria muy fecunda. Categorías filosóficas clásicas puestas al servicio de una comprensión de la acción educativa reconfiguran el mismo escenario que se destruye con propuestas peregrinas hechas al alimón: inteligencia, memoria, voluntad, carácter, finalidad. El profesor Marina nos tiene acostumbrados a tratar temas complejos con un vocabulario directo y accesible, que al mismo tiempo requeriría un buen análisis profesional, individual y colectivo, sobre nuestra práctica docente y nuestros proyectos educativos. ¿Dónde se anclan? ¿De qué se sirven? ¿A dónde conducen a los alumnos año tras año, asignatura tras asignatura? ¿En qué nos fijamos y cuáles son los criterios de evaluación?

Este libro, al que personalmente considero necesario dedicar un tiempo de calidad con una visión amplia, está dividido en doce breves capítulos. Los diez primeros van

Dolores Aleixandre: Murmullos desde una sillita baja. Por Ianire Angulo Ordorika

Aleixandre, Dolores: Murmullos desde una sillita baja. Khaf, Madrid, 2021. 142 páginas. Comentario realizado por Ianire Angulo Ordorika.

El Evangelio resulta siempre paradójico, por eso no debería sorprendernos su tendencia a confundir lo grande con lo pequeño o lo importante con lo insignificante. Desde este mismo criterio, no hay mejor punto de arranque para la colección de biografías que comienza ediciones Khaf, “Memoria viva”, que iniciar con la de Dolores Aleixandre. Pequeña en tamaño pero inmensa en lucidez, esta mujer es capaz de narrarse a sí misma sin, por ello, abandonar esa “sillita baja” que le acompaña. Este austero asiento, que ha permanecido junto a ella a pesar de varias mudanzas, se convierte en un símbolo de su propia actitud existencial. Natural como ella misma, sin aspavientos ni alharacas, Dolores desgrana momentos de su vida con los pies bien plantados en la realidad cotidiana. Lo hace con la sencillez y el sentido del humor que tanto le caracterizan.

Tras el prólogo de Silvia Martínez Cano, se ofrece una presentación de Dolores Aleixandre de la mano de dos biblistas relevantes: Elisa Estévez y Fernando Rivas. Ellos, compañeros y amigos de nuestra protagonista, son los encargados de aportar una semblanza que combina los datos objetivos con el cariño y el respeto ganado por ella.

Francesc Vicent Nogales Sancho (coord.): Escuela y familia: Misión imposible. Por José Fernando Juan Santos

Nogales Sancho, Francesc Vicent (Coord.): Escuela y familia: Misión imposible. 27 maneras de implicar a las familias educativamente. Khaf, Madrid, 2020. 419 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Sin muchos preámbulos y yendo a lo concreto, según su estilo, este texto coral aglutina 27 prácticas educativas que involucran a las familias en la vida escolar de sus hijos. Un breve prólogo y una introducción excesivamente acortada -pues se da por necesario y urgente-, enmarcan la serie de acciones llevadas a cabo en diversos centros de España. Divididos por etapas, se organizan 10 de Infantil, otros tantos de Primaria y 7 de Secundaria. Esta colección de Ediciones Khaf ya nos tiene acostumbrados a su dinámica recopilatoria y a su interés por mostrar que es posible lo que se dice muchas veces imposible. Quizá estas acciones valientes, que van abriendo camino, inspiren otras tantas y contagien su preocupación e interés por abordar temas siempre pendientes en el sistema educativo.

El lector encontrará descripciones directas de estos proyectos partiendo de una justificación en cada uno, cuyos puntos más importantes se van reiterando una y otra vez. Escuela y familia deben conocerse mutuamente, superar sus prejuicios y distancias, enriquecerse y caminar en la misma dirección, tejer conjuntamente y encarnar el proyecto educativo, estar siempre en continuo aprendizaje y saber responder al momento histórico concreto. Siempre buscando el desarrollo

Instituto Superior de Pastoral: Místicos, profetas y reformadores. Por Libris Liberi

Instituto Superior de Pastoral: Místicos, profetas y reformadores. Creyentes para el mundo de hoy. Khaf, Madrid, 2015. 220 páginas. Comentario realizado por Libris Liberi.

¿Tiene futuro (y presente) el cristianismo? Sí, pero ¿cuál, cómo? Esta cuestión sirve de hilo conductor a las cinco ponencias aquí recogidas. La respuesta incluye cinco rasgos: cómplices del Espíritu, místicos, profetas, reformadores y comprometidos socio-políticamente. 

El claretiano José Cristo Rey García de Paredes analiza cómo el Espíritu re-inventa la Iglesia y cómo podemos ser “invención” de Dios; concluye con diez pautas para la innovación en la Iglesia. 

Juan Martín Velasco, con precisión y claridad, se centra en los místicos cristianos del siglo XXI y, para ello, va desgranando elementos centrales: la pertinencia, la posibilidad, la necesidad, los equívocos y los rasgos característicos de la mística. Tres figuras características: místicos de la noche; místicos de los ojos abiertos; místicos del diálogo. 

El biblista jesuita José Luis Sicre presenta el profetismo en el Nuevo Testamento, enfoque original, pues solemos fijarnos en los profetas hebreos o en Jesús como profeta, pero no tanto en el fenómeno profético dentro de la Iglesia cristiana primitiva. 

Isabel Gómez Acebo combina espiritualidad, Biblia y teología para iluminar la

Xabier Pikaza: El camino de la paz. Por Libris Liberi

Pikaza, Xabier: El camino de la paz. Una visión cristiana. Khaf, Madrid, 2010, 336 páginas. Comentario realizado por Libris Liberi.

Suenan los tambores de guerra en Libia y en el Mediterráneo cuando escribo esta nota. Y resuena también la convincente propuesta del autor, que defiende la no-violencia activa desde la opción por los pobres. Pikaza es autor conocido, prolífico y de intereses variados; en esta ocasión muestra sus facetas de filósofo, biblista, estudioso de las religiones y entroncado en la familia mercedaria para fundamentar una visión cristiana de la paz, abierta a otras tradiciones religiosas y sin perder de vista la causa de las víctimas del sistema. 

La primera parte ofrece un marco teórico-analítico desde el punto de vista social, filosófico y bíblico-teológico. Su propuesta se apoya en Lévinas, H. Arendt y la tradición bíblica para así superar las posturas de Buda, Platón, Kant y Habermas. 

La segunda parte consiste en un itinerario de paz en doce pasos que incluye la familia y la defensa de la vida, la justicia socio-económica, el respeto por el medio ambiente, la superación del sistema carcelario, la paz religiosa, la insumisión activa y la educación para la paz. Todo ello con rotundas implicaciones para la Iglesia, llamada a ser fiel al evangelio de paz de Jesús, frente a los poderes del sistema.

J. L. González-Balado y J. N. Playfoot Paige: San Juan XXIII. Por José Fernando Juan Santos

González-Balado, José Luis y Playfoot Paige, Janet Nora: San Juan XXIII. Modelo de Pastor. Ediciones Khaf, Madrid, 2014. 373 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

El Papa Roncalli fue canonizado hace un año (2014). Sin embargo, la Iglesia ya guardaba para él un lugar especial en el corazón del pueblo. Por un lado por su carácter bondadoso y de sano humor, por otro por ser el Papa que convocó el Concilio Vaticano II, abrir las puertas de la Iglesia al Espíritu Santo y renovar internamente su fidelidad al evangelio. Pero, ¿quién fue este hombre, tan marcado por la historia? A través de estas páginas, el matrimonio formado por José Luis y Janet Lora se encarga de investigar sus raíces humanas y cristianas más profundas y dialogar con personas muy cercanas a Juan XXIII. Quizá sea ésta la peculiar originalidad de las páginas de este libro, con la pretensión de acercarnos de forma emotiva y con lenguaje ágil a una figura tan singular de la historia eclesial más reciente. No arranca, sin embargo, en la cuna de Lombardía, sino en la actual Plaza de San Pedro del Vaticano, en la actualidad. Sabemos bien de las múltiples comparaciones que han suscitado el Papa Francisco y Juan XXIII. Y continúa a través de las distintas misiones que tuvo encomendadas, a pesar de querer ser sólo un sacerdote «de fe viva y sencillo», en las que se puede percibir claramente su espíritu abierto, conciliador y preocupado por el rumbo que la historia toma en el siglo XX. Un testimonio del que aprender, queriéndolo y admirándolo al modo como estas páginas nos hacen cercana su labor y su figura.

Arantzazu Martínez-Odría e Isabel Gómez Villalba: Aprendizaje-Servicio. Por José Fernando Juan Santos

Martínez-Odría, Arantzazu y Gómez Villalba, Isabel (coord.): Aprendizaje-Servicio. Educar para el encuentro. Khaf, Madrid, 2017. 267 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Las nuevas metodologías tienen, a pesar de las críticas que se hacen de ellas, mucha novedad. Aportan una gran flexibilidad al educador de cara a crear distintos contextos educativos, ayudan a comprender mejor al educando, y algunas muy particularmente, como el Aprendizaje-Servicio, sitúan la escuela en su entorno de modo distinto a como se viene entendiendo hasta el momento. Obligan de esta manera a repensar. 

Este libro propone una metodología, que tal y como es expuesta, sonará a apertura del centro, de la clase al barrio y particularmente a sus necesidades. Una apuesta global, más que una acción, en la que enseñar es invitar a la transformación y adquirir competencias va muy unido a la mejora del mundo. Aprender sirviendo, aprender para servir. No se trata de utilidad, sino de un cuestionamiento global en el que, nuestra forma de mostrar el mundo y la sociedad en la que vivimos, se convierte en el compromiso con eso que vamos aprendiendo. Y a medida que nos comprometemos aparecen retos que reclaman nuevos aprendizajes y competencias, que deben ser aprendidas de cara al objetivo último: la situación del alumno en el mundo y su futura situación como ciudadano competente. Según está estructurado tiene algo de excelente. No deja solos a los pedagogos en sus propuestas, ni a los educadores y educandos en sus prácticas. Los une.