Gabino Uríbarri (ed.): La familia a la luz de la misericordia. Por Marta Medina Balguerías

Uríbarri, Gabino (ed.): La familia a la luz de la misericordia. Sal Terrae, Santander, 2015. 256 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Los autores de este libro constatan la importancia que sigue teniendo la familia en la actualidad, pero también las crecientes dificultades en que muchas de las familias se ven envueltas. Estas dificultades hacen que, para que el evangelio sea verdaderamente buena noticia para todas ellas, sea necesario abrir caminos de profundización que permitan acompañar a cada una en sus circunstancias. La familia a la luz de la misericordia ofrece algunas reflexiones en esta línea haciendo suyo el espíritu de humildad y parresía que pedía el papa Francisco en el Sínodo de los obispos. 

El libro no prescinde de la doctrina eclesial sobre el matrimonio y la familia, pero se acerca a ella desde una «triple impostación»: en primer lugar, desde una mirada misericordiosa; en segundo lugar, teniendo en cuenta la gradualidad de todos los procesos humanos, con su consiguiente fragilidad y carácter dinámico; finalmente, tratando de evitar que la aplicación automática de la doctrina genere situaciones no acordes con el sentido común, pastoral y del evangelio. Ahora bien, en palabras del editor, Gabino Uríbarri, «esta triple impostación, misericordiosa, gradual y armoniosa, exige una reflexión seria para ir moldeando los cauces, modos, caminos y razones que la conformen y sostengan. A ello pretenden contribuir los capítulos de este libro» (p. 19).

La obra se compone de siete capítulos que están estructurados en tres grandes partes. La primera ofrece una lectura de la realidad de la familia desde las claves señaladas. Fernando Vidal aborda el magisterio reciente sobre la familia y aporta una propuesta para articular la pastoral del evangelio de la familia. José Manuel Caamaño estudia las aportaciones del Sínodo sobre las áreas en las que hay que avanzar y añade otras que, a su juicio, no se han tenido suficientemente en cuenta y precisan mayor profundización. 

La segunda parte atañe a la iluminación doctrinal. Bert Daelemans desarrolla cinco notas sobre la sacramentalidad del matrimonio que muestran la belleza de este sacramento, e invita a comprenderlo de una manera más dinámica. Diego Molina estudia la gradualidad de la pertenencia a la Iglesia de LG 8 y propone aplicarla a la sacramentalidad del matrimonio. 

La tercera y última parte trata en perspectiva pastoral algunos temas del Sínodo, especialmente el de los divorciados y vueltos a casar, y ofrece una valoración de las parejas de hecho. Pablo Guerrero se plantea el acceso a la comunión de los divorciados y vueltos a casar, en casos muy concretos, por motivos pastorales. Carmen Peña García –que asistió al Sínodo como experta– expone las vías canónicas para regular la situación de los divorciados y vueltos a casar, en concreto la nulidad y la disolución del vínculo matrimonial en favor de la fe por el llamado «poder de las llaves» de la Iglesia. Asimismo, lanza algunos interrogantes sobre aspectos que, en su opinión, deberían estudiarse más despacio. Por último, Javier de la Torre hace una valoración de las parejas de hecho que están abiertas al matrimonio –civil o canónico como «parejas haciéndose» y plantea una perspectiva gradual en el acercamiento pastoral a las mismas. El lector se encuentra ante un li bro interpelador, pero equilibrado, en el que cada uno de los autores quiere ser fiel a la tradición eclesial, pero también a la realidad de las familias de hoy. Un libro escrito con claridad y bastante accesible para quien no sea especialista en los temas que trata. Una reflexión seria y cuidada que abrirá los horizontes de quienes quieran tomarse en serio sus propuestas.

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