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lunes, 7 de septiembre de 2026

Jürgen Moltmann y Leonardo Boff: ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Por Marta Sánchez

Moltmann, Jürgen y Boff, Leonardo: ¿Hay esperanza para la creación amenazada? Sal Terrae, Santander, 2015. 118 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez. 

Ambos teólogos, de gran vitalidad intelectual y coherencia ética, dialogaron en un Congreso Internacional de Teología en Río de Janeiro sobre eco-teología: la relación entre cristianismo y ecología.

Moltmann centró su ponencia en «la aparición de un nuevo paradigma cultural»: el biocentrismo, el hombre como imagen del mundo. La alianza entre Dios y el hombre es el misterio divino de la Tierra. Las modernas ciencias no han respondido a la pregunta metafísica: «¿Por qué existe algo y no la nada?». La modernidad pensó a Dios como disociado del mundo. Tanto el universo como el hombre son eco de la palabra creadora de Dios. La Creación está en Dios, y Dios en la Creación. 

Desde Hiroshima dio comienzo una historia nueva donde todos los pueblos entran en una era común. La humanidad. En la actualidad, hay más de seis mil millones de personas en este mundo. Pero nos encontramos, una vez más, frente a una «religión de la muerte». La ideología terrorista se ha difundido por doquier. La crisis ecológica es un ejemplo de la relación entre el ser humano y el mundo. Los riesgos del planeta son: el programa nuclear, la aniquilación ecológica mundial y la miseria social. A pesar de esta situación, toda persona se pregunta: ¿por qué he venido a

miércoles, 2 de septiembre de 2026

José María Fernández-Martos: Misericordia acogida, misericordia entregada en la casa común. Por Marta Sánchez

Fernández-Martos, José María: Misericordia acogida, misericordia entregada en la casa común. Sal terrae, Santander, 2015. 260 páginas. Prólogo de José Luis Segovia Bernabé (Josito). Comentario realizado por Marta Sánchez.

Para compadecer, antes hay que comparecer ante el sufrimiento de los otros.
Lo dice el refrán: «ojos que no ven, corazón que no siente». Fernández Martos, jesuita y terapeuta, escribe sobre la ternura «visceral» de Dios. El Misterio de la Misericordia. Las obras de misericordia, corporales y espirituales, prolongan la obra de Jesús. Son catorce encrucijadas que propone la Iglesia para hacer llegar la bondad de Dios a toda la humanidad. 

Recogiendo la invitación del Papa Francisco, el autor explica el sentido y la vigencia de este itinerario espiritual. Cada una de las obras de misericordia corporales (Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, visitar y asistir al enfermo, visitar a los presos y honrar y enterrar a los difuntos) y espirituales (Dar consejo al que lo necesita, consolar al triste, corregir al que yerra, enseñar al que no sabe, rogar por vivos y muertos, llevarnos con paciencia unos a otros y perdonar las ofensas recibidas) están ambientadas en la vida de Jesús, rostro misericordioso de Dios. El Papa invita a todos los fieles a realizar una «revolución de la ternura». Ser misericordioso es traer paz, serenidad y alegría a un mundo desvalido y desamparado. Para ello, primero hay que sentir la ternura de Dios y su misericordia. El amor eterno se vuelca en el hombre. El amor

miércoles, 26 de agosto de 2026

Bittor Uraga: Oraciones de invierno. Por Marta Sánchez

Uraga, Bittor: Oraciones de invierno. PPC, Madrid, 2014. 285 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Uraga, laico y miembro de la comunidad de Ailedi en la parroquia El Salvador (Bilbao), recopila un grupo de oraciones que animaron a su comunidad desde finales del Concilio Vaticano II. Fue un tiempo de invierno eclesial que se agravó cuando la economía golpeó brutalmente en su entorno, como en otros lugares del planeta. A pesar de que muchos fieles se alejaran de la Iglesia, otros permanecieron orando a Dios, presente en una ausencia ausente

Las oraciones se agrupan en dos epígrafes: Sumergirse en la Palabra y Padre nuestro. Su esquema es: un título, el texto bíblico a meditar y la plegaria comunitaria. Cada plegaria sigue el esquema de la oración de Jesús: el saludo a Dios Padre, una alabanza y una petición. Las plegarias son poemas que expresan las dos vivencias de fe de toda persona. La fe es un don y una tarea. Creer en Dios es motivo suficiente para dar gracias al Señor, pero es a la vez una opción personal. Es necesario interrumpir el ritmo diario y detenerse a escuchar la voz de Dios en medio de los quehaceres cotidianos. Por eso, toda plegaria finaliza con una petición o deseo de seguir a Jesús. Leamos un fragmento: A la luz del diálogo entre Jesús y Nicodemo (Jn 3,1-8), algunas personas dijeron: ayúdanos a nacer de nuevo, enséñanos a distinguir tu voz, a sumergirnos en tu Palabra que purifica y da vida, y a dejarnos llevar por el viento hasta donde tú quieras que vayamos… 

Es un libro de oración moderna y cotidiana. Escrito con un lenguaje sencillo y actual, que facilita acercarse al Señor. Muy útil para comenzar una reunión con jóvenes o adultos que se reúnen al finalizar la jornada, porque los títulos son muy poéticos y sirven para comenzar a hablar con Dios, saber cómo ha pasado el Señor por mi día.


viernes, 14 de agosto de 2026

George Augustin (ed.): El matrimonio y la familia. Por Marta Sánchez

Augustin, George (ed.): El matrimonio y la familia. Sal Terrae, Maliaño, 2014. 326 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Varios autores reflexionan sobre matrimonio y familia, unidos por un mismo deseo de buscar una respuesta acorde con el Evangelio. Es un grupo interdisciplinar de laicos y religiosos que profundizan sobre la doctrina y praxis del tema desde tres perspectivas: sociológica (una realidad en proceso de cambio), teológica (desde la mirada de la fe), y ético-canónica (los desafíos pastorales). Responden a cuestiones actuales que muchos fieles se hacen: ¿qué podemos hacer para crear condiciones de sintonía entre la vida y la doctrina cristianas en un mundo globalizado y pluralista?; ¿qué puede hacer la Iglesia para desplegar una cultura del amor? 

Estamos viviendo un tiempo de crisis antropológica y demográfica. Los cambios en la sociedad moderna de la familia plantean nuevos retos pastorales a la hora de transmitir la imagen cristiana de la familia, la Sagrada Familia. Algunos desafíos son: ¿cómo elaborar una doctrina cristiana en medio de la pluralidad de las culturas? Otro está relacionado con la medicina moderna, los cambios en la imagen de los padres. Ahora se habla de padres biológicos, genéticos, etc. Y, por último, el mundo político está orientado por intereses económicos, y muchas personas optan entre tener éxito profesional o ser padres. ¿Es posible cambiar de

miércoles, 12 de agosto de 2026

Javier Cortés Soriano: La escuela católica. Por Marta Sánchez

Cortés Soriano, Javier: La escuela católica. De la autocomprensión a la significatividad. PPC, Boadilla del Monte, 2015. 280 páginas. Prólogo de José Antonio Marina. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Cortés, experto en el ámbito de la educación, reflexiona sobre la novedad del mensaje cristiano en la escuela. El centro católico relaciona tres ámbitos –académico, extracurricular y pastoral– a la hora de elaborar su proyecto educativo. Educar es parte de la propia naturaleza humana. Nadie nace sabiendo que dos más dos son cuatro, y tampoco conoce nadie el mensaje de Jesús de Nazaret si no se lo cuentan. El reto de la escuela católica es saber cómo transmitir a la sociedad todo el potencial educativo del Maestro. 

El problema de la educación en España es su exceso de politización. Vivimos en medio de una sociedad marcada por una tonalidad trágica. Las tensiones dialécticas (globalidad/localidad, masa/individuo, universidad/diversidad), junto con el cansancio docente, y cierto «marketing educativo», han llevado a muchos centros a preocuparse solo por capacitar al alumno en el desarrollo de competencias. Educar integralmente es formar en la dimensión espiritual de la persona. El educador católico provoca en el corazón del alumno un acto de libertad. Educa en la autonomía del sujeto sin solicitar el retorno. Una vez realizado el encuentro entre la propuesta de sentido de Jesús y la libertad de los alumnos a seguirlo, no insiste. Escucha con respeto y atención al estudiante e interpreta lo que está viviendo en su

viernes, 31 de julio de 2026

Raniero Cantalamessa: ¿Tú crees? Por Marta Sánchez

Cantalamessa, Raniero: ¿Tú crees? Pensamientos actuales sobre la fe. PPC, Madrid, 2014- 304 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Raniero Cantalamessa es franciscano capuchino, miembro de la Comisión Teológica Internacional y predicador de la Casa Pontificia desde 1980. Agradece a Terrani haber reunido esta colección de reflexiones suyas sobre el «motu proprio» Porta fidei, con el que Benedicto XVI convocó el Año de la fe. Estas páginas se organizan en tres secciones centrales (Confesar la fe, Celebrar la fe y Testimoniar la fe), con una sección introductoria (La puerta de la fe) y otra conclusiva (María, la primera creyente). 

La fe es un acto personal que sale de las raíces del corazón. Es una virtud teologal que, junto con la esperanza y la caridad, constituye un regalo de Dios al hombre. La tarea del creyente es permanecer en su opción personal, confesar la fe. Cuando se recita el credo, se expresa la belleza del Creador. El Amor es el «porqué» último de la Encarnación. La Sagrada Escritura nos habla de la solidez del misterio de la Encarnación. Para comprenderlo es preciso vivir y renovar la fe en Cristo Jesús. La fe es una posibilidad que se ofrece indistintamente a todos. Cuando una persona celebra la fe, comparte una misma experiencia junto con otras que desean seguir a Jesús de Nazaret y anunciar el amor de Dios a todos los hombres. La Iglesia se «hace» con la Eucaristía, la celebración comunitaria que apaga la sed de Dios. Es el

lunes, 27 de julio de 2026

Dolores Aleixandre y José María Fernández-Martos: Caminar años arriba. Por Marta Sánchez

Aleixandre, Dolores, y Fernández-Martos, José María: Caminar años arriba. Sal Terrae, Santander, 2015. 246 páginas. Prólogo de Cipriano Díaz Marcos. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Aleixandre y Fernández-Martos, ilustres jubilados, narran cómo envejecer no es vivir limitado y dolorido. Es descubrir qué lo bueno está por llegar. Abrirse a nuevos horizontes, a lo esencial de la vida, reconocerse entre lo oscuro y lo luminoso en cuerpo y en espíritu. Su mensaje es, sencillamente, seguir escalando hacia arriba en la vejez y la muerte. 

Los mayores son los pedagogos del alma. Platón escribió: «la vida espiritual mejora a medida que declina la corporal». Despertar a lo sabroso de esta etapa es vivir el difícil tiempo de la jubilación. Este momento es ideal para integrar los desajustes en la edad personal (biológica, cronológica y sociológica). La sociedad valora más lo que se sabe hacer que lo que realmente se es. Este soborno social arrastra a muchas personas al cáncer de la rutina. Hay que reaccionar con coraje y vigor y aceptarse a sí mismo. Convertir lo caduco –dentro del mundo laboral– en perenne. Dios derrama bendiciones sin cuento (Mal 3,10). Muchas veces el tedio y la inquietud nublan el deseo de Dios. Aleixandre recomienda mirar a lo escondido, calmar esta sed de Lo Absoluto. Fernández-Martos ofrece pistas para no distraerse en esta etapa y evitar la epidemia de la depresión. Preparados bíblicos para varias dolencias. La vejez es una etapa favorable para trabajar el optimismo.

lunes, 13 de julio de 2026

Rubén L. F. Habito: El zen y los Ejercicios Espirituales. Por Marta Sánchez

Habito, Rubén L. F.: El zen y los Ejercicios Espirituales. Dos caminos hacia el despertar y la transformación. Mensajero, Bilbao, 2015. 280 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Ruben Habito es profesor en la Southern Methodist University (Dallas). En este volumen examina los principales movimientos de los Ejercicios Espirituales a la luz del zen. El zen es una tradición centenaria cuya práctica clave se resume en dos palabras: detenerse y mirar. Los ejercicios ignacianos están pensados para descartar todo aquello que constituye un obstáculo para lo único necesario en la vida: «buscar y hallar la voluntad divina en la disposición de su vida para la salud del ánima». Su intención es abrir estas dos tradiciones espirituales al mundo entero. 

Comienza agradeciendo a todos sus maestros que le han apoyado durante tantos años. A sus directores espirituales jesuitas, por todos los años de su vida en la Compañía de Jesús, y a la comunidad «Maria Kannon», entre otras, donde ha tenido el privilegio de conocer a sus maestros de zen. Pasa a presentar este itinerario en cuatro etapas. Primero, para preparar el camino es preciso conocer el vocabulario utilizado por cada tradición para ir familiarizándose con sus puntos principales y comenzar esta travesía espiritual. Segundo, es necesario plantear las grandes preguntas de la existencia humana: ¿Por qué estoy aquí? ¿Quién soy?, y conectarlas con la persona. En la tercera y cuarta etapas explora los pasos de

miércoles, 24 de junio de 2026

Jesús Espeja: Meditación sobre la Iglesia. Por Marta Sánchez

Espeja, Jesús: Meditación sobre la Iglesia. Lo que no se puede decir. San Pablo, Madrid, 2014. 308 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Espeja, dominico y profesor emérito en Salamanca, responde a un interrogante que muchas personas se hacen: ¿para qué existe la Iglesia? La Iglesia es misterio (LG, 8). Es sacramento, signo y mediación de la presencia de Dios en el mundo. Es una institución que comenzó tras la muerte de Jesús, pero su origen es divino. Explica por qué escoge el título de meditación: porque solo podemos pensar y hablar sobre la organización y la misión de la Iglesia desde la fe. Y en esta línea, J. D. Sariego, O. P. escribe el epílogo, Abriendo caminos de futuro, sugerencias para seguir reflexionando sobre los desafíos actuales de la Iglesia en el mundo. 

La Iglesia es un signo de la presencia sacramental de Cristo. Los cristianos somos ciudadanos del mundo, pero vivimos en una sociedad cada vez más alejada de la fe. Hay una afasia de la fe. Sigue abierta una profunda herejía emocional entre Dios y el mundo. Si miramos la tradición, los Padres hablaron de la función maternal de la Iglesia desde su nacimiento en la historia de Jesús. Ellos usaron metáforas como la luna vestida de sol, y expresiones como la Iglesia tiene dos ojos: el Espíritu Santo y Dios, para ir construyendo la estructura visible de la Iglesia. Hoy se dice que la Iglesia es «Madre de los vivientes». Pero en nuestra época, caracterizada por «el Eclipse de Dios», el pluralismo religioso y la pobreza escandalosa, los fieles se

lunes, 15 de junio de 2026

Kurt Koch: La Iglesia de Dios. Por Marta Sánchez

Koch, Kurt: La Iglesia de Dios. Comunión en el misterio de la fe. Sal Terrae, Santander, 2014. 278 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

El Cardenal Koch, cuando se publicó este libro, era miembro de varios dicasterios de la Curia romana y presidía el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos. Escribió estas páginas para hacer un servicio ecuménico. Abrir el diálogo entre los distintos modos de ser Iglesia y caminar juntos hacia la unidad: este es un reto crucial para el tercer milenio. El siglo XX fue el siglo de la Iglesia; ahora es el tiempo del laicado. Juntos, los cristianos haremos visible que la Iglesia es la casa de la Misericordia. 

La Iglesia se origina en la actividad fundante de Jesús: es pueblo de Dios desde el cuerpo de Cristo; es icono de la Trinidad. Las cartas paulinas son un ejemplo de la comunión entre los apóstoles. Pablo animó a las diversas comunidades a edificar la gran Iglesia. Ir más allá de la uniformidad y el personalismo, centrarse en el anuncio de la Buena Nueva, proclamar la verdad del Evangelio y celebrar la alianza de Cristo con la humanidad. El Papa es el norte y guía, y los obispos son los puentes vivos de comunicación entre la Iglesia local y la Iglesia universal. El Concilio Vaticano II lo expresó con una fórmula: «En ellas y a partir de ellas existe la Iglesia católica, una y única» (LG 23).

lunes, 1 de junio de 2026

Gianfranco Ravasi: La Biblia en un fragmento. Por Marta Sánchez

Ravasi, Gianfranco: La Biblia en un fragmento. 200 puertas al Antiguo y al Nuevo Testamento. Sal Terrae, Santander, 2014. 352 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Gianfranco Ravasi, exegeta, profesor y elevado al cardenalato en 2010, escoge una frase de cada uno de los libros que componen la Biblia para transmitir la belleza de la Palabra de Dios revelada a los hombres. Con el deseo de animar al lector a sentirse fascinado y profundizar en el mensaje divino que desafía los siglos: El Verbo se hizo carne y habitó en medio de nosotros

Todo lógion o «dicho breve» remite a un «todo» más amplio. Dios es luz y amor. El cristiano tiene que mantener bien alta la antorcha de la esperanza. «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución...? Ninguna criatura podrá separarnos nunca del amor de Cristo» (Rom 8, 35.39). La palabra del Señor es clara, es música silenciosa. Dios tiene sed de que se tenga sed de él, de ser deseado y amado. «Mi alma está sedienta de Dios, del Dios vivo» (Sal 42,2). 

Con poéticas palabras cargadas de imágenes, Ravasi va desentrañando cada uno de los libros del Antiguo y el Nuevo Testamento. Sabe conducir al lector pausadamente. Describe el contexto literario e histórico de cada texto y lo sitúa en la escena final, el sentido espiritual del fragmento. Sus explicaciones invitan a pensar en profundidad el sentido del texto. La palabra de Dios penetra en el corazón

lunes, 18 de mayo de 2026

Ignacio Rojas: Qué se sabe de... los símbolos del Apocalipsis. Por Marta Sánchez

Rojas, Ignacio: Qué se sabe de... los símbolos del Apocalipsis. Verbo Divino, Estella, 2013. 244 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Rojas, trinitario y doctor en Teología bíblica, escribe sobre el mundo apocalíptico. Explica los símbolos, el contexto histórico y las diversas interpretaciones del Apocalipsis joáneo a lo largo de la historia. 

El Apocalipsis es una unidad simbólica. Detrás de este simbolismo se esconde una realidad social. Escrito para consolar y acompañar a los cristianos que vivían la persecución de Domiciano a finales del siglo I, a partir del siglo III comienza la crisis del libro, el predominio de una lectura alegórico-espiritual interpretada desde un sentido milenarista. En el siglo XI se despertó un interés especial por el libro y sus profecías, sobre todo en el contexto de las luchas a causa de la reforma gregoriana. La lectura que el monje Joaquín de Fiore (siglo XII) realizó sobre la obra ha estado vigente casi hasta hoy. Durante el siglo XX, comenzó a estudiarse el contexto histórico-social de la época, y las lecturas fueron más en clave teológica que histórica. Hoy en día, se sabe que el Apocalipsis es un comentario simbólico-teológico sobre el Misterio Pascual. Revela una ideología incómoda: animar a las comunidades cristianas a mostrar una resistencia activa en una época de crisis. La originalidad del libro es su lenguaje encriptado y litúrgico. Los símbolos empleados evocan en el lector

viernes, 8 de mayo de 2026

Josep Otón: La mística de la Palabra. Por Marta Sánchez

Otón, Josep: La mística de la Palabra. Sal Terrae, Santander, 2014. 198 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Josep Otón relata su experiencia de Dios y ofrece unos textos para invitar a la contemplación y profundizar en el Amor de Dios. Enseña un camino para orar con lo cotidiano. Son páginas que recuerdan a los místicos. Su camino es sencillo y nos conduce al Misterio inescrutable desde la anécdota de la vida diaria. Explica dos maneras de leer el libro: una consiste en leer las meditaciones de acuerdo con los tiempos litúrgicos; otra, en hacer una lectura de las 59 reflexiones sobre diferentes aspectos de la espiritualidad cristiana (María, la Eucaristía, etc.).

Todas las meditaciones invitan al lector a dejarse desbordar por el don de la fe y romper las barreras del lenguaje. Contemplar cómo Dios se nos presenta en nuestro quehacer diario. La Palabra necesita tiempo y silencio para cobrar vida. Ante las contrariedades de la existencia, las palabras pronunciadas por Jesús generan un dinamismo que transforma la realidad. Está en nuestra mano abrirnos al proyecto de Dios y colaborar con la humanidad. Jesucristo se manifestó en la periferia del mundo. Él es la Verdad. Aprender a ser como Jesús es, ser humilde y perdonar. Cuando atravesamos los desiertos de la vida, Dios nos consuela en las contradicciones. Es necesario cruzar las ciénagas de nuestra existencia y aprender a mirar el pasado con los ojos del presente. Dios habita en nuestra

viernes, 24 de abril de 2026

Valentín Redondo: El viaje de san Francisco a España. Por Marta Sánchez

Redondo, Valentín: El viaje de san Francisco a España. San Pablo. Madrid, 2014. 252 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Redondo es un fraile franciscano que ha ocupado altos cargos dentro de la Orden. Su intención al realizar esta síntesis es iluminar un fragmento de la vida del santo. Abrir nuevos surcos para esclarecer el dato histórico de las tradiciones y leyendas religiosas de nuestro país.

El libro se articula en cinco apartados organizados cronológicamente y una conclusión. Es seguro que Francisco de Asís pisó tierra española, aunque se desconoce el cuándo y el dónde. Los tres motivos que impulsaron al santo a venir por esta tierra fueron: su deseo de ir a Marruecos para conseguir el martirio, visitar el sepulcro del apóstol Santiago y extender la Orden por los reinos hispanos. El primero no pudo conseguirlo, a causa de una enfermedad. Francisco regresó a casa humildemente. Sí consiguió ir a Santiago: Francisco vivió su seguimiento de Cristo siguiendo las costumbres de su tiempo. Finalmente, su deseo de extender la orden por España fue un éxito. Su paso ha dejado una huella imborrable en más de cincuenta conventos que atribuyen su origen al santo. La mayoría de los conventos se basan en tradiciones y crónicas elaboradas posteriormente; son pocas las fuentes documentales que nos han llegado. Los primeros frailes eran todos misioneros, iban por el mundo sin bolsa ni alforja y alojándose en las casas. Su

lunes, 13 de abril de 2026

Pino Pellegrino: La tienda del alma. Por Marta Sánchez

Pellegrino, Pino: La tienda del alma. Cuentos con sprint. Paulinas, Madrid, 2014. 202 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Un libro de cuentos y relatos para catequistas avanzados, educadores y sacerdotes con iniciativa. Pellegrino ha reunido más de cien narraciones breves y concisas para transmitir la esperanza cristiana. Una teología narrada y explicada para educar el corazón de los oyentes. 

El comentario de cada cuento ilumina el mensaje y fija la idea expresada. Enciende un fuego en el alma del que oye. Anima a descubrir lo interesante que es la historia del cristianismo y enseña que el Evangelio es una narración que transmite la ternura de Dios para con todos los hombres.

Aconsejo tener este libro en los equipos de pastoral de colegios y parroquias, porque una narración es un fuego que enciende el corazón humano para superar momentos de dolor y encontrar motivos para reír. 


miércoles, 1 de abril de 2026

Albert Vanhoye: Jesús, modelo de oración. Por Marta Sánchez

Vanhoye, Albert: Jesús, modelo de oración. Mensajero, Bilbao, 2014. 162 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Sorprende gratamente este estudio sobre cómo aprender a «tener los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús». El jesuita Vanhoye describe con hondura y profundidad cómo es la oración de Jesús tanto en su vida privada como pública.

El libro se articula en tres partes. Primero, hace un análisis exegético de los textos bíblicos que hablan de la oración de Jesús. Segundo, explica el sentido de los términos neotestamentarios para describir la oración. Y tercero, aclara el significado de la figura del sacerdocio de Jesucristo. Muestra la novedad de este ministerio en comparación con los sacerdotes judíos. Vanhoye comienza aclarando el lenguaje bíblico. Destaca que no hay términos propios para hablar de la oración de Jesús. Son actitudes de agradecimiento ante la sabiduría paradójica de Dios. Siempre comienza su oración dando gracias, bendiciendo y alabando al Padre. Es sobre todo en momentos de necesidad –como en la multiplicación de los panes– cuando Jesús da gracias por tener algo que ofrecer a los demás. Tiene una confianza absoluta en Dios. Todos sabían que no era sacerdote, aunque la catequesis cristiana primitiva reflexiona sobre la figura sacerdotal de Jesús. Su novedad es entregar su vida como ofrenda sacrificial, su muerte y resurrección. Los textos más significativos para profundizar en la oración comunitaria de Jesús están al final del

lunes, 23 de marzo de 2026

José Alegre, abad de Poblet: Senderos hacia la Belleza. Por Marta Sánchez

Alegre, José, abad de Poblet: Senderos hacia la Belleza. Un acercamiento a la experiencia de Dios. PPC, Madrid, 2014. 246 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Un libro que invita a contemplar la belleza de la creación. José Alegre propone cinco rutas para aproximarnos a la presencia de Cristo en nuestro día. Cada ruta es un umbral que abre al amor de Dios. Cada una de ellas está iluminada por un pasaje del Cantar de los Cantares. La última ruta culmina descubriendo la Pascua como fiesta de la belleza.

En la primera ruta, Alegre nos invita a profundizar cómo el Amor ilumina el mundo por medio de los cinco sentidos y el ciclo de las estaciones. Una ruta para sentir a Dios es contemplar la naturaleza como obra del Creador. Es primavera. Es invitación a la vida. Es otoño, las horas oscuras favorecen la interiorización... En la segunda ruta, el abad conduce al lector a través del silencio, el atrio de la belleza. Dios es siempre discreto. Son nuestras ocupaciones y el ruido permanente lo que nos impide acceder a nuestro espacio interior para buscar la fuerza de Dios. Aconseja pasar por la oración, tal y como Jesús nos enseñó. Solo Cristo es el camino hacia el Padre. La tercera ruta es interesante, porque explica cómo abrirse a la dimensión espiritual del hombre desde las circunstancias personales. Todos los hombres hemos sido creados a imagen de Dios. Hoy somos esclavos del espacio y del tiempo. Es necesario pararse y escuchar al poeta que todos tenemos

lunes, 16 de marzo de 2026

Anselm Grün: Ya no habrá llanto ni dolor. Por Marta Sánchez

Grün, Anselm: Ya no habrá llanto ni dolor. Sal Terrae, Santander, 2013. 86 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Anselm Grün vuelve a sorprendernos con dos breves opúsculos: Hasta que en el cielo nos veamos y Si solo me quedara un día de vida, editados en un solo volumen en España. Ambos textos abordan el proceso de duelo. ¿Cómo es posible vencer los sentimientos negativos y volver a recobrar el gusto por la vida desde la fe? Su consejo es descubrir en la experiencia del dolor el fuego interior que anida en la persona. Ofrece dos pistas para pasar de una vivencia ligada a la pérdida de vitalidad y fuerza. Enfréntate a este momento directamente, pero dejando tus lágrimas en las manos de Dios, y vive como si fuera el último día de tu vida.

En el primer escrito nos recuerda qué es el duelo. Una experiencia que se origina en el recuerdo. La mejor manera de combatir estos pensamientos es hablar con Dios. No te asustes si tienes palabras de ira o cólera: Dios libra de la angustia al orante. El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó (Job 1,21). Sobre todo –aclara Grün– orad y permaneced en silencio. No necesitas hacer nada para saborear la ternura de Dios. En los momentos de pérdida y dolor, el hombre se encuentra con su propia interioridad, y es en lo escondido donde habita el Señor. En el segundo aborda cómo aprender a vivir como si fuera el último día de la vida. Algunos consejos son: saborea las cosas, disfruta del hecho de estar vivo, huele los aromas... y siente

miércoles, 4 de marzo de 2026

Instituo Superior de Pastoral: La crisis de Dios hoy. Por Marta Sánchez

Instituo Superior de Pastoral: La crisis de Dios hoy. Khaf, Zaragoza, 2013. 230 páginas. Comentaerio realizado por Marta Sánchez.

Desde las últimas décadas del siglo XX se ha ido desarrollando un debate intelectual sobre la existencia de Dios. En 2013, el Instituto Superior de Pastoral organizó un ciclo de conferencias con relación a este tema. Esta obra recoge cinco perspectivas diferentes para dialogar sobre Dios.

J. J. Sánchez Bernal contextualiza la crisis de Dios hoy en nuestra sociedad dentro de una época caracterizada por el ateísmo de masas. Comienza lanzando una cuestión abierta: ¿En qué Dios creemos? El creyente cuestiona la persona de Jesús. Jesucristo es memoria passionis... et resurrectionis. No creó un discurso teórico, sino que interpeló a los representantes del sistema religioso y se comprometió con los débiles y los indefensos. Nosotros, que vivimos en el Occidente de la abundancia, nos olvidamos de los pobres.

L. González Carvajal habla sobre El Dios de los pobres. Jesús se hizo pobre por amor a los pobres. Dios escogió lo necio del mundo «para confundir a los sabios» (1 Cor 1,27). Tenemos que aprender a ser conscientes de nuestros intereses para saber escuchar al otro, al que tiene hambre de pan y sed de justicia. Uno de los problemas actuales es desvincular la fe religiosa de su fundamento: la

lunes, 26 de enero de 2026

Carlo Maria Martini: Hablad con el corazón. Por Marta Sánchez

Martini, Carlo Maria: Hablad con el corazón. Últimas cartas a los lectores. Sal Terrae, Santander, 2013. 156 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Durante tres años, Martini mantuvo una columna mensual en el periódico Corriere della Sera. Este libro recopila y sintetiza los artículos publicados desde la segunda mitad de 2010 hasta que finaliza este proyecto en junio de 2012. El Cardenal respondió a las dudas y cuestiones de fe de muchos lectores. Un subtítulo de esta obra es: la fe no está lejos de quién no cree.

La obra se divide en dos partes: La fe que renace en la noche y Entre fe y sociedad. En la primera, Martini responde a lectores que se han enfrentado a situaciones de dolor, que han visto el mal en el mundo y se han cuestionado la existencia de Dios ante la muerte de un ser querido. Estas tres experiencias son comunes a todos los hombres. Martini aconseja a sus lectores no preguntarse por la existencia de Dios como si fuera un ser ajeno, sino resolver esta cuestión en los secretos del corazón. Esos trágicos sucesos debilitan la esperanza. La fe no es un acto sencillo, se da en los entresijos de la mente. Jesús vino a salvar y habla al corazón humano. Un camino es participar con pequeñas iniciativas de caridad, que ensanchan el corazón y lo llenan de esperanza. Otro es «captar la luz de Jesús en los ojos de otras personas», «hacer memoria de Jesús en la Eucaristía» y «vivir como niños», poniendo nuestra confianza en la Promesa de Dios.