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lunes, 19 de octubre de 2026

Enrique Martínez Lozano: Cristianos más allá de la religión. Por Lázaro Sanz Velázquez

Martínez Lozano, Enrique: Cristianos más allá de la religión. Cristianismo y no dualidad. PPC, Madrid, 2015. 314 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Estas páginas intentan rescatar algunas palabras básicas del cristianismo –y sus correspondientes contenidos– indebidamente apropiadas por el poder religioso, así como por una determinada teología, catequesis y predicación. Palabras y contenidos que han terminado desvirtuados con respecto a la intuición original y, lo que es más grave, han extraviado o perjudicado a no pocas personas de buena fe que han tomado como verdad divina lo que solo era un «mapa humano», con frecuencia pervertido o, al menos, interesado. 

Se trata de una aproximación a estas palabras fundamentales de la teología cristiana desde una perspectiva no dual, desde el convencimiento de que el modelo no-dual de cognición es capaz de dar razón de lo real con infinito mayor rigor que el modelo mental. Este último, que únicamente puede moverse en el mundo de objetos delimitados, parte del a priori erróneo que considera la realidad como una suma de elementos separados. El modelo no dual, por el contrario, sin negar las diferencias, reconoce la «no separación del todo, por lo que nos permite intuir más adecuadamente el misterio de todo lo que es. La no-dualidad nos hace ver que Dios y nosotros somos no-dos. El misterio último de lo que es no es distinto de nuestro núcleo más profundo. En consecuencia, acceder a la verdad de

miércoles, 14 de octubre de 2026

Javier Monserrat: El gran enigma. Por Lázaro Sanz Velázquez

Monserrat, Javier: El gran enigma. Ateos y creyentes ante la incertidumbre del más allá. San Pablo, Madrid, 2015. 448 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

«El gran enigma que pesa sobre la existencia de todo hombre en el mundo, y sin duda sobre nosotros, es primariamente el enigma de la verdad última, metafísica, que se esconde en el más allá y cuya naturaleza acabará afectando sin duda a nuestro futuro» (p. 29). Mediante la intuición inmediata de la experiencia de la vida, o mediante la razón en la ciencia y en la filosofía, quedamos enfrentados al enigma del universo padeciendo una molesta sensación de incertidumbre ante el más allá, ante lo que constituye el fondo metafísico de la realidad. 

Esto plantea la gran pregunta a la que queda abierta la existencia del hombre: ¿tiene sentido creer en la existencia de un Dios oculto y liberador? De ahí que el gran enigma del universo se cifre, en el fondo, en el gran enigma de si es real y existente un Dios oculto y liberador. ¿Qué actitud tomar ante el enigma último del universo y de nuestra vida? 

El autor hace en este texto una propuesta de reflexión sobre las actitudes y las creencias metafísicas. ¿Cuál es la verdad del universo? No parece que podamos negar que vivimos en la experiencia fáctica de nuestro ser en un mundo que existe, inmediatamente nos acoge, lo vemos, está ahí, podemos palparlo.

miércoles, 23 de septiembre de 2026

Juan María Gonzélez-Anleo Sánchez: Generación Selfie. Por Lázaro Sanz Velázquez

Gonzélez-Anleo Sánchez, Juan María: Generación Selfie. PPC, Madrid 2016. 287 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Esta obra del sociólogo Juan María Gónzález-Anleo, experto en jóvenes y sociedad, intenta ser un retrato de una colectividad que se ha desarrollado en estos últimos años de crisis económica, política y social, y que se caracteriza por replegarse sobre sí misma, frente a una sociedad que no comprende y que percibe como una amenaza. Su lectura nos ayudará a comprender un poco mejor a las jóvenes generaciones. 

El título del libro trata de reflejar la representación de la tensión individual/colectivo. ¿Puede existir una generación, una colectividad amplia de referencia, construida a partir del selfie? Solo de la misma forma que puede existir un mapa mundi selfie: si se comienza a edificar lo colectivo desde y únicamente a partir de lo micro. En este sentido, un mundo, una sociedad o una generación selfies pueden ser considerados como la consagración de la consabida fórmula del neoliberalismo, expresada por M. Thatcher en 1987: «La sociedad no existe. Lo que existe son hombres y mujeres individuales, existen las familias». La sociedad, la colectividad por excelencia, se convierte así, desde esta nueva fórmula neoliberal, en una mera construcción a posteriori sin base real y, por supuesto, deslegitimada por el orden socioeconómico.

viernes, 18 de septiembre de 2026

Ilia Delio: Cristo en evolución. Por Lázaro Sanz Velázquez

Delio, Ilia: Cristo en evolución. Sal Terrae - UPCo, Santander-Madrid, 2014. 304 páginas. Prólogo de John F. Haught. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Buena conocedora de la biología evolutiva y de la espiritualidad franciscana, especialmente de San Buenaventura, Ilia Delio nos introduce en una teología que integra una comprensión científica del universo, partiendo de la afirmación de que «la evolución no es teoría, es un hecho». Está profundamente convencida de que el cristiano se juega su identidad en la cristología y de que, desde una perspectiva evolucionista, el espíritu de Dios que aleteó sobre la creación desde sus comienzos sigue insuflando su aliento en la creación .

Nuestro mundo de hoy, caracterizado por la conciencia global y la diversidad cultural y religiosa, clama por una nueva comprensión de Cristo. ¿Quién es Cristo para nosotros hoy? ¿Cómo modela Jesucristo la vida cristiana? Inspirada por los místicos para abordar esta tarea, Delio ha asumido un enfoque integrador, con vistas a sondear el significado de Cristo en un universo evolutivo. A través de los místicos ha descubierto una nueva forma de hacer cristología que se diferencia del enfoque analítico y filosófico de la teología sistemática contemporánea. 

El interés principal de la autora en este libro no es la evolución o el diseño inteligente y sus mecanismos de acción, sino la persona de Jesucristo y el

miércoles, 16 de septiembre de 2026

Lucetta Scaraffia (ed.): La gran prostituta. Por Lázaro Sanz Velázquez

Scaraffia, Lucetta (ed.): La gran prostituta. Tópicos sobre la Iglesia a lo largo de la historia. San Pablo, Madrid, 2015, 336 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

El tema y las autoras de este volumen pueden suscitar reacciones de diverso signo que pueden hacer pensar a quien lo lea sin prejuicios. El objetivo del libro, en palabras de su editora, es «aclarar desde el punto de vista histórico algunos estereotipos muy difundidos en la historia de la Iglesia [...] no tiene una intención apologética, sino histórica, de rectificación de aquellos tópicos que parecen haber sustituido la realidad de lo que concierne a la historia de la Iglesia y que han contribuido también a deformar su identidad pública» (p. 5). 

Refiriéndose a los numerosos libros polémicos que circulan contra el Vaticano, Lucetta Scaraffia afirma que se multiplican en ellos errores y referencias históricas equivocadas que se remiten a tópicos convertidos ya en verdades petrificadas, aunque estén basados en informaciones erróneas. Tan difundidas e indiscutidas que quienes acuden a ellas no se molestan ni siquiera en revisarlas. En cambio, las investigaciones historiográficas de estos últimos decenios –casi siempre obra de estudiosos no católicos– han contribuido a refutarlas. El trabajo que las siete historiadoras han desarrollado en este libro tiene como objetivo «depurar las opiniones que se basan en prejuicios, porque pensamos que sería mejor para todos que el debate sobre la valoración de la acción y la tradición

viernes, 21 de agosto de 2026

José Vicente Rodríguez: Miguel de Unamuno, profeta y apóstol. Por Lázaro Sanz Velázquez

Rodríguez, José Vicente: Miguel de Unamuno, profeta y apóstol. Antología de sus textos. San Pablo, Madrid, 2014. 542 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Este volumen (obra del padre José Vicente Rodríguez, carmelita descalzo) ofrece una exhaustiva antología de textos de Miguel de Unamuno que muestran su continua preocupación por el tema religioso y su permanente necesidad de Dios, a pesar de las dudas y las crisis de fe. Fruto de una concienzuda búsqueda en su obra, esta antología incluye los más variados géneros literarios (poemas, cartas, ensayos, fragmentos narrativos, textos polémicos...), todos ellos con un elemento común: la necesidad de trascendencia. 

No se trata de una antología puramente doctrinal, o poética y literaria, sino de una «antología integral» (p. 22) que tiene muy en cuenta a la persona de Unamuno, su enorme sensibilidad, su gran corazón. Se recogen en ella muchos textos que nos aproximan a él, a lo que uno de sus amigos llamaba «su enorme afectividad», su gran humanidad, en su vida de familia, en su día a día. A ello hace referencia, sobre todo, el cap. 2: «El hombre del corazón líquido». 

En el corazón de Miguel de Unamuno bulle y relampaguea su sentimiento religioso, tan consustancial a su alma. Para él lo religioso era la vida, y le resultaba irritante ver a personas y pueblos que no tenían ni el sentido ni la

viernes, 7 de agosto de 2026

Diego Bermejo (ed.): Pensar después de Darwin. Por Lázaro Sanz Velázquez

Bermejo, Diego (ed.): Pensar después de Darwin. Ciencia, filosofía y teología en diálogo. Sal Terrae, Santander, 2014. 558 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Los catorce autores que participan en esta obra revisan la teoría de la evolución humana desde la filosofía, la teología y la ciencia, invitando a incorporar «nuevas aportaciones recientes de las ciencias empíricas que corroboran, a la vez que corrigen y enriquecen, el darwinismo originario» (p. 11). Los diversos capítulos argumentan desde Darwin, pero más allá de Darwin, abriendo el pensamiento evolucionista a nuevas perspectivas y nuevos retos planteados al antropocentrismo dominante en la cultura occidental. 

La teología, la filosofía y la ética teocéntrica y antropocéntrica, que dotaban de razones consistentes al imaginario tradicional (y también moderno) de la centralidad y superioridad del ser humano en el mundo, se veían obligadas a revisar a fondo sus presupuestos racionales. El desplazamiento antropocéntrico seguía al desplazamiento geocéntrico y parecía confirmar definitivamente el desplazamiento teocéntrico. «Se producía una vuelta a la naturaleza, a un cosmobiocentrismo sin Dios, sin Hombre y sin Razón» (p. 9) 

La edición corre a cargo de Diego Bermejo, director del equipo de investigación «Postmodernidad, pluralidad y postsecularidad» de la Universidad de Deusto, a la

viernes, 24 de julio de 2026

George Augustin (ed.): El cambio de valores. Por Lázaro Sanz Velázquez

Augustin, George (ed.): El cambio de valores. Análisis y respuestas. Sal Terrae, Santander, 2014. 208 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

La Fundación Walter Kasper, bajo la dirección académica del teólogo George Augustin, ha reunido a un importante grupo de intelectuales (teólogos, filósofos, políticos, economistas, empresarios...: H. Deichmann, V. Havel, W. Kasper, T. R. Keeley, K. Koch, F. Loh, H. Lübbe, R. Marx, R. Pohl, D. Prinz, W. Schäuble y R. Spaemann), principalmente alemanes, para que ofrezcan una respuesta, a caballo entre el testimonio y la reflexión, sobre el cambio de valores en la sociedad actual. 

El libro comienza con un prólogo de George Augustin y recoge las aportaciones de las distintas personalidades antes citadas, estructuradas en seis partes: En el punto de mira: valores y cambio de valores (I). Los valores en el contexto del diálogo entre las religiones (II). Los valores en el contexto de las cuestiones sociopolíticas (III). Los valores en la sociedad civil, la familia y las empresas familiares (IV). Los valores y el cambio de valores en el mundo del trabajo (V). Actuar responsablemente en el mundo de las finanzas (VI). 

G. Agustin comienza el prólogo de este libro con la siguientes palabras: «¿A qué atenernos? Esta pregunta por valores que proporcionen una orientación eficaz a

viernes, 3 de julio de 2026

Andrés Moya: Biología y espíritu. Por Lázaro Sanz Velázquez

Moya, Andrés: Biología y espíritu. Sal Terrae, Santander, 2014. 168 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez

El autor de este libro es catedrático de Genética en la Universidad de Valencia y fue Premio Nacional de Genética 2012. La tesis del mismo es bien sencilla: es posible superar el divorcio existente entre las dos culturas, la científica y la humanista. «Planteo una enseñanza en paralelo, y mutuamente enriquecedora, entre ciencia y no ciencia, y que el individuo perciba que su instrucción en ciencia se hace filosófica o poética, y su filosofía y poesía, científica» (p. 73). 

Los asuntos tratados en la presente obra son objeto de preocupación recurrente por parte del autor, que en buena medida los ha ido plasmando en diferentes revistas y libros, como se puede apreciar en la sección de publicaciones seleccionadas del final del libro. Hay que reconocer que algunas de las tesis que trata en este libro difieren de las concepciones previas. La primera tiene que ver con el papel de la ciencia y su relación con otras formas de conocimiento. Mientras que en el pasado sostenía la tesis de la competitividad de la ciencia con respecto a otras formas de aprehensión de la verdad o la realidad de los entes, ahora aboga por una necesaria reconciliación entre ciencia y no-ciencia, reconciliación que entiendo fundamental para dar sentido a la existencia. La segunda está relacionada con la naturaleza de la transformación humana y su

viernes, 19 de junio de 2026

José Luis González-Balado y Janet Nora Playfoot Paige: Pablo VI. Por Lázaro Sanz Velázquez

González-Balado, José Luis y Playfoot Paige, J. N.: Pablo VI. ¡Un gran Papa: culto, humilde y santo! San Pablo, Madrid, 2014. 350 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

No sería muy extraño que alguien se preguntase qué objetivo tiene, pasado ya más de medio siglo de su muerte, una biografía de Pablo VI. ¿Quién va a negar que, tras introducirse su proceso de beatificación en mayo de 1993, la figura de Pablo VI ha experimentado una recuperación del nivel general de estima que se le había negado cicateramente y que vuelve a ser objeto de una merecida y serena reconsideración ya casi histórica? 

Esta obra es una semblanza del papa Montini que destaca los puntos clave de su vida y su pontificado: es presentado como fiel sucesor de Juan XXIII y continuador de la apertura de la Iglesia que este emprendió al convocar el Concilio, como precursor de Juan Pablo II en su deseo de extender el mensaje del Evangelio y como antecedente en el programa de reforma de la Iglesia del papa Francisco. El libro incluye una cronobiografía de Pablo VI, el testimonio de los secretarios de Juan XXIII y Pablo VI (Loris Capovilla y Pasquale Macchi, respectivamente) y de algunos obispos españoles que lo conocieron (Elías Yanes, Maximino Romero de Lema, Ramón Torrella y Vicente Enrique y Tarancón), así como varios apéndices que recogen diversos textos escritos suyos (la meditación ante la muerte, el testamento, el Credo del Pueblo de Dios, la homilía en la Misa de los Artistas, la

lunes, 4 de mayo de 2026

Rafael Luciani: Regresar a Jesús de Nazaret. Por Lázaro Sanz Velázquez

Luciani, Rafael: Regresar a Jesús de Nazaret. Conocer a Dios y al ser humano a través de la vida de Jesús. PPC, Madrid, 2014. 326 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

«Después de veinte siglos de cristianismo, los que nos decimos “cristianos” hemos de regresar a Jesús para arraigar nuestra fe» (p. 5). Esta es la vigorosa llamada que nos hace Rafael Luciani (profesor de la Universidad Católica Andrés Bello y de la Universidad Pontificia Salesiana) en este trabajo, invitándonos a revisar radicalmente modos pocos correctos de pensar a Jesucristo, prácticas religiosas poco fieles a Jesús, estilos de vida que desfiguran el seguimiento de Cristo. 

Su propósito es abrir un camino que, recuperando la memoria histórica de Jesús, nos conduzca a vivir con el mismo espíritu con que él vivió su humanidad y, así, nos ayude a encontrarnos con el Dios vivo del Reino, a cuyo servicio entregó su vida entera. 

Para Rafael Luciani, «regresar a Jesús no es simplemente buscar saber más datos históricos o arqueológicos acerca de su vida, o comprobar si los que tenemos fueron o no históricos, o a qué estrato de la tradición pertenecen. Es retomar el espíritu con que él vivió su humanidad y discernir, desde ahí, la nuestra. Es encontrar a Dios donde él lo encontró» (p. 23). Se trata, pues, en primer lugar, de aceptar la humanidad histórica de Jesús como paradigma de nuestro modo de ser humanos:

miércoles, 25 de marzo de 2026

Albert Vanhoye: Cristo y el hombre. Por Lázaro Sanz Velázquez

Vanhoye, Albert: Cristo y el hombre. Escritos de espiritualidad bíblica. Mensajero, Bilbao, 2014. 198 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

El presente volumen nos ofrece seis textos del cardenal Vanhoye centrados en otros tantos temas nucleares de la espiritualidad bíblica, como son, entre otros, el misterio del ser humano a la luz del misterio de Cristo, el sacerdocio común, la vida desde la Eucaristía o la vocación a la santidad.

En el primer texto, Vanhoye (rector emérito del Pontificio Instituto Bíblico de Roma y especialista de máxima autoridad en las cartas de Pablo y en la Carta a los Hebreos) afirma que para profundizar en las relaciones entre antropología y cristología es particularmente indicada esta última carta, porque propone explícitamente la pregunta «¿Qué es el hombre?» (Heb 2,6) en un contexto cristológico y muestra cómo Cristo se ha hecho en todo semejante a sus hermanos los hombres, de tal forma que lleva la naturaleza humana a su perfecto cumplimiento, abriendo así a todos los seres humanos un camino de salvación definitivo. El cumplimiento de la vocación del hombre en el misterio de Cristo no consiste tanto en haber obtenido un dominio universal cuanto en haber introducido a los hombres en la comunión divina y la comunión recíproca.

En la Primera Carta a los Corintios, san Pablo se atreve a decir a los cristianos de

miércoles, 11 de marzo de 2026

Henri J. M. Nouwen – Michael J. Christensen – Rebecca J. Laird: El discernimiento. Por Lázaro Sanz Velázquez

Nouwen, Henri J. M. – Christensen, Michael J. – Laird, Rebecca J.: El discernimiento. Cómo leer los signos de la vida diaria. Sal Terrae, Santander, 2014. 270 páginas. Prólogo de Robert A. Jonas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Este volumen completa la trilogía espiritual que presenta el distintivo enfoque de Henri Nouwen sobre la contemplación, la comunidad y la compasión en el mundo a través de la dirección espiritual, la formación espiritual y el discernimiento. Los tres volúmenes se prepararon a partir de materiales originales hallados en los archivos de Henri J. M. Nouwen.

El presupuesto de este libro es que Dios nos habla constantemente, como individuos y como pueblo de Dios, en modos distintos y de formas diversas: a través de sueños y visiones, de profetas y mensajeros, de las Escrituras y de la tradición, de la experiencia y de la razón, de la naturaleza y de los acontecimientos. Y ese discernimiento es la práctica espiritual que busca entender qué es lo que Dios trata de decirnos.

El discernimiento: Cómo leer los signos de la vida diaria, el tercer y último volumen de la trilogía espiritual póstuma de Nouwen, está construido sobre los volúmenes anteriores, en cuanto que traslada al lector desde las preguntas hacia los movimientos y hasta las señales. Enseña a leer los signos de la vida diaria, fundamentalmente observados en los libros, la naturaleza, las personas y los

miércoles, 11 de febrero de 2026

Dominique Barthélemy: Escoger al pobre como señor. Por Lázaro Sanz Velázquez

Barthélemy, Dominique: Escoger al pobre como señor. La Buena Nueva anunciada a los pobres. PPC, Madrid, 2013. 304 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Como afirma la advertencia al lector, este libro reproduce una parte de las enseñanzas bíblicas que Dominique Barthélemy (exegeta dominico, que fue profesor de Antiguo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo) impartió a las Hermanitas de Jesús durante aproximadamente quince años, de 1980 a 1995. Las Hermanitas grabaron las clases del padre Barthélemy, añadiendo también pistas de trabajo que él les sugirió (pp. 283-285). Pusieron en orden todas estas clases, agrupándolas por temáticas afines. Pronto surgió la idea de publicarlas, no íntegramente, sino solo una selección significativa. Cosa que hicieron después de haber muerto el padre Barthélemy.

En el prefacio, el cardenal Martini resume muy bien el propósito del autor: «Partiendo de la predicación del Reino de Dios hecha por Jesús, observa cómo, desde el principio, esta se vincula estrechamente a la pobreza: “Bienaventurados vosotros, los pobres”, “el Reino de Dios es anunciado a los pobres”. Prosigue examinando las diferentes vías del cristiano en cuanto a la pobreza y la riqueza, para hacer comprender poco a poco los contextos en los que la gravedad y la fuerza de esta actitud fundamental aparecen con todo su relieve» (p. 6). El padre Barthélemy pone en evidencia de qué modo la pobreza, entendida en su sentido

lunes, 19 de enero de 2026

Frédéric Lenoir: Sócrates, Jesús, Buda. Por Lázaro Sanz Velázquez

Lenoir, Frédéric: Sócrates, Jesús, Buda. Tres maestros de vida. PPC, Madrid, 2013. 270 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Frédéric Lenoir, filósofo, director del suplemento «Le Monde des religions», del diario francés Le Monde, confiesa: «Desde hace más de veinticinco años, Buda, Sócrates y Jesús son mis maestros de vida... [Su] testimonio y mensaje, que me ayudan a vivir desde hace tantos años quiero compartirlo. Estoy convencido de que responden a las preguntas y a las necesidades más profundas planteadas por la crisis planetaria que estamos viviendo» (p. 10).

El libro se divide en dos partes. La primera –«¿Quiénes son?» (pp. 17-169)– propone una biografía cruzada de los tres maestros de vida. Está escrita de una manera didáctica, más como historiador que como discípulo. Al autor le parece fundamental no transmitir vidas legendarias, idealizadas, sino existencias –tanto como se pueda, dependiendo de las fuentes disponibles–. En la segunda parte –«¿Qué nos dicen?» (pp. 173-255)– propone cinco grandes capítulos temáticos que resumen los puntos clave de las enseñanzas de estos tres maestros: la creencia en la inmortalidad del alma, la búsqueda de la verdad, de la libertad, de la justicia y del amor. Es verdad que se podrían haber recogido muchos más elementos de sus enseñanzas. La razón de la selección está justificada por F. Lenoir de la siguiente manera: «Realicé una selección, arbitraria

miércoles, 14 de enero de 2026

Javier de la Torre: Pensar y sentir la muerte. Por Lázaro Sanz Velázquez

Torre, Javier de la: Pensar y sentir la muerte. El arte de bien morir. UPCo y San Pablo, Madrid, 2012. 408 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Javier de la Torre, director de la Cátedra de Bioética y del Máster de Bioética de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, nos ofrece un extraordinario material de reflexión sobre el tema de la muerte. Ha querido hacerlo «utilizando el simbolismo de la arquitectura religiosa» (p. 402), que nos lleva desde el patio de los gentiles hasta la consagración (pasando por el ágora, los umbrales, el pórtico de entrada, la nave central y el altar mayor). La intención del autor, sencilla y limitada, es «teñir con tinta negra unas páginas que hablen a la persona mayor o adulta que ve acercarse la muerte, muerte todavía no inminente, muerte propia» (p. 11). Pretende escribir algo diferente, convencido de que hay sentimientos y palabras de piel adentro que son más importantes que tantas voces e imágenes como escuchamos y vemos sobre el morir hoy en día.

No estamos ante un libro sobre el dolor, el sufrimiento o la enfermedad. Tampoco es un libro sobre el duelo, la muerte del amigo o del esposo, ni un tratado sobre los dilemas éticos que se dan en el contexto médico y hospitalario al final de la vida. Tampoco aborda temas religiosos concretos. «La perspectiva no será ni psicológica, ni biológica, ni médica, ni

viernes, 2 de enero de 2026

Michael Paul Gallagher: El Evangelio en la cultura actual. Por Lázaro Sanz Velázquez

Gallagher, Michael Paul: El Evangelio en la cultura actual. Un frescor que sorprende. Sal Terrae, Santander, 2014. 96 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Esta obra de Michael Paul Gallagher, jesuita irlandés, actualmente profesor emérito de la Pontificia Universidad Gregoriana (Roma), resulta original y significativa, como fruto ejemplar de un itinerario de búsqueda regido por una tensión interior y una inteligencia viva. Nos hallamos ante una síntesis que es el resultado de un largo proceso de discernimiento.

El contenido se estructura en torno a una cuestión que rige todo el discurso: el autor desea ofrecer una visión sincera de la crisis de fe que hoy se encuentra en el centro mismo de nuestras preocupaciones. La reflexión sobre el estado de la fe en nuestro tiempo es una de las que más nos desafían y nos acosan como creyentes. Se trata de una cuestión que nos interpela personalmente, pero que posee también una implicación social y cultural, porque la fe toca al hombre en su profundidad y en sus relaciones, además de ser inseparablemente personal y social.

El punto neurálgico del diagnóstico concierne a la relación de un desplazamiento de la sensibilidad, tanto en el orden de la imaginación como en el de la disposición, efecto de una ruptura en un nivel pre-religioso que perjudica a la

viernes, 26 de diciembre de 2025

Daniel Moulinet: El Vaticano II contado a los que no lo vivieron. Por Lázaro Sanz Velázquez

Moulinet, Daniel: El Vaticano II contado a los que no lo vivieron. PPC, Madrid, 2012. 140 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

En menos de 150 páginas, Daniel Moulinet (profesor de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Lyon) consigue presentar el Concilio Vaticano II en su totalidad, desde la intuición inicial del sorprendente Juan XXIII hasta las últimas votaciones del otoño de 1965. Teniendo en cuenta la amplitud de la tarea y la brevedad de la obra, no puede tratarse más que de una introducción. El texto nos ofrece los instrumentos para captar lo esencial, para entrar en el ambiente de esos años que cambiaron la forma de la Iglesia católica.

Después de una pequeña introducción histórica, Moulinet aborda los documentos del Concilio en el orden en que fueron votados y expone para cada uno de ellos el itinerario que lleva desde su elaboración hasta su redacción final. Al analizar cada uno de los grandes textos, el autor presenta tanto el contenido como los debates que animaron a los padres conciliares a la hora de negociar las redacciones y los votos. Por lo que concierne a los cuatro documentos mayores (Constitución sobre la Liturgia: cap. 5; Constitución sobre la Divina Revelación: caps. 6 y 7 ; Constitución sobre la Iglesia: caps. 9, 10, 11, 12 y 13 ; Constitución sobre la Iglesia en el mundo actual: caps. 18, 19 y 20), el autor nos ofrece igualmente un rápido resumen de su contenido teológico, y lo hace siempre de una forma muy sencilla y en relación con

lunes, 24 de noviembre de 2025

Juan María Laboa: Jesús en Roma. Por Lázaro Sanz Velázquez

Laboa, Juan María: Jesús en Roma. Khaf, Madrid, 2013. 182 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Con este libro ha sucedido algo curioso. Fue escrito en 2012, antes de que tuviese lugar la renuncia de Benedicto XVI. Las dos editoriales (italiana y española) que lo publicaron lo tenían unos dos meses antes de la renuncia de Benedicto XVI. De hecho, el libro estaba ya en la calle al día siguiente o a los dos días de esa renuncia. En el libro, Benedicto XVI se retira a un convento de franciscanos en Umbría (en el centro de Italia, donde san Francisco tuvo los estigmas), para rezar por la Iglesia. Así que, de alguna manera, el modo de retirarse coincide. Hay otras cosas que están anticipadas y que resultan curiosas. Por ejemplo, cuando en el libro llega Francisco de Asís a la Plaza de San Pedro, ve el palacio apostólico y pregunta: «¿Y esta casa grande qué es?». Entonces Ignacio de Loyola, que va con él y con Pedro, le contesta: «Ahí es donde vive el Papa». Francisco mira y dice. «Ahí caben bien 300 pobres».

Juan María Laboa nos sorprende ahora gratamente con este libro, en el que se pregunta: «¿Qué pasaría si Cristo se presentara de improviso en Roma y se encontrara de tú a tú con los cristianos en ella residentes? [...] Por otra parte, si un creyente o un alejado de la Iglesia se topara con Cristo, ¿no escucharía la Buena Nueva en su propio manantial, como una interpelación gozosa sin los tics de los

viernes, 21 de noviembre de 2025

Juan Rubio Fernández: «Hubo una vez un Concilio...». Por Lázaro Sanz Velázquez

Rubio Fernández, Juan: «Hubo una vez un Concilio...». Carta a un joven sobre el Vaticano II. Khaf, Madrid, 2012. 134 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Nos encontramos ante un libro original en el que prima la reflexión personal, «con algunos datos y con mucho de opinión». Está escrito en forma de carta a un joven, al que el autor, Juan Rubio, director de Vida Nueva, da el nombre de Chancho y que personaliza a los jóvenes de 18 a 30 años, gente de una generación distinta de la que vivió el posconcilio. El estilo del libro es directo. Se aleja de la erudición, pero algunas veces hace incursiones en informaciones que el autor considera válidas para que el libro pueda ser usado en las clases de religión en los centros de enseñanza. El libro-carta está dirigido a quien tenga cierta preocupación por saber, no a jóvenes ateos o agnósticos. Los jóvenes necesitan conocer hoy aquella primavera conciliar.

Lo que Juan Rubio va a contar en esta carta es una experiencia de vida, de luz y de belleza que la Iglesia emprendió hace cincuenta años con el Concilio Vaticano II, para que los jóvenes no olviden que en la Iglesia ha habido y hay gentes con vigor e ilusión que han entregado sus vidas para «darte una razón de vivir y de soñar». «No creo que hoy se pueda vivir en la Iglesia sin conocer y estudiar toda la riqueza que encierran los documentos que salieron de aquel Concilio, pero sobre todo su espíritu. Esa es la razón que me ha impulsado a