Walter Kasper: El evangelio de la familia. Por Cristina Guzmán Pérez

Kasper, Walter: El evangelio de la familia. Sal Terrae, Santander, 2014, 102 páginas. Comentario realizado por Cristina Guzmán Pérez.

El cardenal Kasper pronunció, en el mes de febrero de 2014, un discurso sobre las cuestiones actuales del matrimonio y la familia ante el Consistorio extraordinario de cardenales, a instancias del papa Francisco, como preparación del esperado Sínodo extraordinario de los obispos que tratará Los retos pastorales que plantea la familia en el contexto de la evangelización, y que tendrá lugar en el otoño de 2014. Este libro recoge dicho discurso, con el que, según su autor, pretende abordar distintas cuestiones y preparar las bases para su discusión. 

Comienza con una interesante Introducción sobre el redescubrimiento del evangelio de la familia en torno a sus graves problemas actuales y a la crisis de fe. Afirma la necesidad de «retornar a la fuente de donde brotó la doctrina de la Iglesia», esto es, al evangelio. Y desarrolla su comprensión total en cinco «capítulos»: 1) La familia en el orden de la creación. 2) Las estructuras de pecado en la vida de la familia. 3) La familia en el orden cristiano de la redención 4) La familia como Iglesia doméstica. 5) El problema de los divorciados y vueltos a casar. En los tres primeros capítulos va recordando cuanto recogen el Antiguo y el Nuevo Testamento (revelación que interpreta de un modo concreto lo que podemos reconocer desde el punto de vista del derecho natural) en relación con la

Bernard Sesboüé: Cristo, Señor e Hijo de Dios. Por José Ramón Busto

Sesboüé, Bernard: Cristo, Señor e Hijo de Dios. Sal Terrae, Santander, 2014. 174 páginas. Comentario realizado por José Ramón Busto Saiz.

Bernard Sesboüé, jesuita y conocido teólogo, nos ofrece en este libro una respuesta al estudio de Fréderic Lenoir titulado Comment Jésus est devenu Dieu (Fayard, París 2010).

La tesis de Lenoir se resume en que la Iglesia en el siglo IV convirtió a Jesús en Dios bajo la presión de los emperadores y bajo la influencia del culto imperial. 

Sesboüé responde a esta idea desde una doble perspectiva: como historiador y como creyente. Porque la tesis de Lenoir no tiene en cuenta correctamente los datos bien establecidos de la historia de la fe y porque, para el creyente, Jesús es el hijo de Dios y no solo un líder religioso excepcional. La tesis de Lenoir atenta directamente contra el núcleo de la fe cristiana. 

Reconoce Sesboüé que el estudio de Lenoir aborda dos cuestiones importantes: cómo maduró la fe de los discípulos y cómo en los primeros siglos, especialmente en el siglo IV, la fe cristiana, que había nacido en un ámbito semítico, se formuló en las categorías de la cultura y la mentalidad griegas.

Hans Urs von Balthasar: Textos de Ejercicios Espirituales. Por Federico Elorriaga

Von Balthasar, Hans Urs: Textos de Ejercicios Espirituales. Mensajero-Sal Terrae, Bilbao-Santander, 2009. 292 páginas. Selección e introducción de Jacques Servais. Capítulo preliminar de Nurya Martínez-Gayol. Comentario realizado por Federico Elorriaga.

Cuando uno toma este libro entre las manos, le llama la atención el que en la portada no sólo aparezca el nombre de Hans Urs von Balthasar, sino que aparezcan los de Jacques Servais, SJ y Nurya Martínez-Gayol, ACI. Pero esa interrogante persiste cuando, al ir leyendo el libro, uno se percata, de que más de una tercera parte del libro está escrito por esos dos autores secundarios. 

No olvidemos, sin embargo, que en todo museo o edificio de arte importante existen siempre los «guías», que nos adiestran en una mejor comprensión de lo que ven nuestros ojos o entiende nuestra mente. 

La densidad y profundidad del pensamiento de Hans Urs von Balthasar, hacían casi necesarios los «guías». Y entre Jacques y Nurya nos dan una serie de coordenadas (biográficas, teológicas y de su espiritualidad) que hacen luego más accesible la lectura de los textos. Son pinceladas sobre el autor, sobre su obra, sobre los presupuestos ignacianos de su teología, sobre conceptos explícitamente ignacianos, sobre la manera que él tiene de entender el libro de los Ejercicios Espirituales... que, al final, uno no puede sino agradecer a esos dos «guías» experimentados. 

Carmen Bernabé Ubieta (ed.): Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo. Por Marta Sánchez

Bernabé Ubieta, Carmen (ed.): Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo. Verbo Divino, Estella, 2007. 214 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Esta obra es una colección de cinco artículos sobre el testimonio de mujeres que tuvieron un papel destacado en el cristianismo antiguo, ad intra y ad extra de las fronteras comunitarias. Está ordenado de forma cronológica y es una lectura amena del pasado que puede abrir nuevos espacios dentro de los ámbitos religiosos. Su objetivo es mostrar la autoridad femenina en la Antigüedad, una función casi desconocida en la Historia de la Iglesia. 

Carmen Bernabé escribe María Magdalena: la autoridad de la testigo enviada. La autora explica la autoridad apostólica de María Magdalena basándose en los textos canónicos y en otros documentos extra-bíblicos. En ningún momento pretende legitimar la figura de María dentro de la Traditio, sino que su interés consiste en advertir la unanimidad de los cuatro evangelistas al describir a María Magdalena visitando la tumba del Señor. Este dato nos hace comprender el panorama plural sobre las diferentes maiores en la fundación de la Iglesia. 

Elisa Estévez estudia El poder de significar de las mujeres en las comunidades de Pablo. Estudia a mujeres reales que tuvieron un papel visible en la misión paulina (María, Trifosa, Trifena y Péfide), las cuales desafían el orden establecido, la

Jacques Lancelot: El Padrenuestro. Por Laura Steegmann

Lancelot, Jacques: El Padrenuestro. Reflexionado y meditado. Sal Terrae, Santander, 2007. 120 páginas. Comentario realizado por Laura Steegmann.

Este libro nace, como el mismo autor expresa, «en esos fragmentos de tiempo» donde uno rumia y ora las frases del Padre Nuestro. Desde ahí se intenta animar la vida de aquellos hombres y mujeres comprometidos con el mundo y con la Iglesia. 

Jacques Lancelot, sacerdote de la diócesis de Bayeaux y Lisieux, es párroco en la periferia de Caen y, además, ha vivido seis años en Chile (de donde fue expulsado en tiempos de Pinochet) y siete años en los barrios marginales de México. Consecuentemente, y como reflejo de una vida, podemos constatar fácilmente que Latinoamérica está muy presente en las páginas de este libro; y los pobres tienen un lugar en el mismo porque, como afirma el escritor, «los pobres son cada vez más numerosos en el mundo». 

La obra va desentrañando cada frase del Padre Nuestro, y así nos descubre un Dios que no es sino el Padre y Madre de toda la creación, no sintiendo nunca más la tentación de darle otro título que no sea éste, como un niño cuya confianza es proporcional a su fragilidad, de la que es consciente, pero que no le da miedo, porque «su nombre está inscrito en la palma de la mano de su Padre».

Ana Salto Sánchez del Corral: La dignidad humana. Por Rosario Paniagua

Salto Sánchez del Corral, Ana: La dignidad humana. Dignidad de la mujer. PPC, Madrid, 2007. 172 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua.

La primera parte quiere fundamentar la dignidad humana de la mano de Hannah Arendt, buscando explicitar la dimensión creyente de esa dignidad. 

La segunda parte se centra en la dignidad de la mujer, de la mano de otras dos grandes mujeres del siglo XX, Simone de Beauvoir y Edith Stein, en un intento de escuchar voces femeninas altamente cualificadas que reclaman el debido lugar de la dignidad femenina. 

La autora, Ana Salto, se presenta a sí misma «desde su experiencia de esposa y ex-esposa, de madre y de docente». Licenciada en Filología Semítica y en Ciencias Religiosas, ejerce su profesión docente en un Instituto de Enseñanza Media de Madrid, desde el que anima la asociación «Somos Mediterráneo», para tender puentes de unión entre alumnos de las culturas cristiana y árabe. 

Para Hannah Arendt, filósofa y politóloga judía (1906-1975), «nada hay más grande que ser verdaderamente humanos». Ella intervino desde la teoría y desde la praxis en los problemas de su tiempo: la realidad nunca la dejó indiferente. Su denuncia del mal y la llamada urgente a salvaguardar la dignidad humana, la dignidad de la

Francisco J. Castro Miramontes: Alter Christus. Por Sofía Quintáns Bouzada

Castro Miramontes, Francisco J.: Alter Christus. Francisco de Asís, signo del amor. San Pablo, Madrid, 2008, 182 páginas. Comentario realizado por Sofía Quintáns Bouzada.

«Sólo el corazón que ama podrá desbrozar nuevos caminos»: así comienza el autor, presentando a Francisco de Asís, retomando una denominación clásica, como Alter Christus, un signo del amor, ante el VIII Centenario de la fundación de la Orden Franciscana. 

Presentar cualquiera de los libros de Francisco J. Castro (La vida es bella [2005], La vida es amable [2005], Al encuentro de la vida [2005], La sabiduría de la humildad [2006], La vida en palabras [2007] y El canto del mirlo ]2008]) supone también «desbrozar nuevos caminos» que nacen de la grandeza y pequeñez de la vida pasada por el corazón. El autor es, ante todo, un hermano sencillo, trovador de la vida como el Pobre de Asís. Todo cuanto vive se hace encuentro afectivo con la Vida, por ello es narración hecha poesía que contagia y empuja a experimentar en carne propia. De ahí que cualquiera de sus libros, especialmente Alter Christus, invite al lector a sumergirse en su propia verdad para vivir intensamente su sentirse criatura amada de Dios de la mano de Francisco de Asís. 

La obra que comentamos trata de ser un pequeño esfuerzo de acercamiento a la figura real de San Francisco; por eso supone para el autor un ejercicio de

Carlo Carretto: Escritos esenciales. Por Sagrario Alarza

Carretto, Carlo: Escritos esenciales. Sal Terrae, Santander, 2008. 248 páginas. Introducción y edición de Robert Ellsberg. Comentario realizado por Sagrario Alarza.

Robert Ellsberg, es director general de la colección «Modern Spiritual Masters» y autor de numerosas publicaciones, entre las que podemos destacar: Dorothy Day: Escritos Seleccionados y Todos los Santos: Reflexiones diarias sobre santos, profetas y testigos de nuestro tiempo. Robert Ellsberg es uno de los escritores espirituales más significativos de los Estados Unidos, y a través de sus escritos podemos colocarlo en el centro de la literatura espiritual contemporánea. 

En la introducción, el autor nos facilita los elementos necesarios para comprender los escritos de Carlo Carretto y, de este modo, poner el marco que nos hará comprender su trayectoria espiritual después de la conversión, y más concretamente a partir de su entrada en el noviciado de los Hermanitos de Jesús, cuando contaba 44 años, después de una vida dedicada totalmente al apostolado. Traza unas pinceladas de su vida hasta que es novicio en El Abiodh, en el desierto de Argelia, en 1954; asimismo, presenta una breve biografía de Carlos de Foucauld, cuya espiritualidad siguió Carlo Carretto. 

Robert Ellsberg, va recorriendo la vida del Hermanito de Jesús a través de sus escritos, expresados con diferentes estilos: cartas, diarios, poemas, recortes de

Carlos González Vallés: Vales más de lo que piensas. Por Marta Sánchez

González Vallés, Carlos: Vales más de lo que piensas. Los principios de la autoestima. Sal Terrae, Santander, 2006. 128 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

En esta obra, el afamado escritor Carlos González Vallés nos vuelve a sorprender con su inagotable erudición sobre el ser humano. Con un estilo sencillo y humorístico, el autor nos propone mirar al hombre desde una doctrina muy en boga en el ámbito de la psicología: la teoría de la autoestima. 

La propuesta del autor es acercarse a este tema desde la óptica cristiana. Y comenta: «No es la misma autoestima de quien se considera un mero accidente del azar que la de quien se sabe y se siente hijo de Dios» [1]. 

Se pregunta entonces el lector: ¿es diferente la autoestima del creyente de la del no-creyente? No –dice el autor–; la visión creyente fundamenta la psicología sana [2]. 

La autoestima –tal como él la define– no es sólo la búsqueda del equilibrio personal, sino que es una estima mutua entre los hombres. Es una virtud social, es optimismo ferviente, alegría del corazón. Para el creyente todo esto se resume en sentirse hijo de Dios. En base a esta idea se van a estructurar los diecisiete capítulos que componen el libro: ¡Déjate querer!, Mírate al espejo... 

Martín Gelabert Ballester: Creer. Por Mª Ángeles Gómez-Limón

Gelabert Ballester, Martín: Creer. Sólo en Dios. San Pablo, Madrid, 2007. 128 páginas. Comentario realizado por Mª Ángeles Gómez-Limón.

La editorial San Pablo ha tenido a bien solicitar la colaboración de destacados autores para firmar las «pequeñas grandes obras» de la colección «Conjugar en cristiano». En esta ocasión es Martín Gelabert, dominico, profesor de Teología Fundamental y Antropología Teológica de la Facultad de Teología de Valencia, el responsable de «definir» qué significa conjugar el verbo «creer». Y, claro, su exposición pone de relieve quién es el que habla y a qué se dedica: la reflexión y la docencia de la teología y, en concreto, las disciplinas a las que está dedicado de modo privilegiado. De ahí que estas páginas, aparentemente sencillas, constituyan en realidad un pequeño «tratado» sobre la fe en el que, junto a un enfoque que resulta próximo al habitual de la Teología fundamental, se advierte una presentación con marcado acento experimental y, si se nos permite la expresión, «confesante». 

«La presencia de Dios es una presencia en forma de huella. Huella de un paso ya pasado, pero que invita a seguir las “espaldas” del que ya ha pasado (cf. Ex 33,23). Así, Dios se da a conocer por medio de signos, signos que remiten siempre más allá de ellos, que apuntan hacia un misterio transcendente. De modo que el creyente vive en la tensión del que siempre busca sin alcanzar nunca del todo, aunque la oscuridad esencial de su fe no le paraliza, sino que le hace vivir “como si viera al

Hans Küng: Verdad controvertida. Por Javier de la Torre

Küng, Hans: Verdad controvertida. Memorias. Trotta, Madrid, 2009. 764 páginas. Comentario realizado por Javier de la Torre.

Hay autobiografías fascinantes, y sin duda la vida del teólogo católico Hans Küng (1928-2021) lo es. Tras su primer volumen de memorias, Libertad conquistada (2007), aparece esta segunda parte, en la que sigue haciéndose patente su compromiso por la reforma de la Iglesia católica como uno de los puntos neurálgicos de su autobiografía. En el primer volumen descubrimos cómo su pensamiento se fue labrando en los años de la Universidad Gregoriana (años 50), cuando se resiste a aceptar las sanciones a la nueva teología francesa (a Congar), la supresión de los sacerdotes obreros, la inflación del magisterio o el método escolástico ajeno a la realidad. También en los comienzos de los años 60 su espíritu de reforma y su actividad desbordante en torno al Concilio Vaticano II se hacen presentes. Küng tiene un amplio programa de reformas para acercarse más al evangelio: primado pastoral, laicos, liturgia, Escritura, ministerios, infalibilidad, etc. 

Este segundo volumen de memorias comienza con el postconcilio, y más en concreto con la llegada de Joseph Ratzinger a Tubinga en 1966. De fondo plantea, comparando su trayectoria vital con la de su compañero de claustro y actual pontífice, los diversos caminos de ser católico después del concilio. Küng va mostrando sus dificultades para encarnar muchas de las ideas reformistas del concilio en la Iglesia del

Anna Ramió Jofre (coord.): Necesidades espirituales. Por Laura Steegmann

Ramió Jofre, Anna (coord.): Necesidades espirituales de las personas enfermas en la última etapa de sus vidas. PPC, Madrid, 2009. 142 páginas. Comentario realizado por Laura Steegmann.

En el momento actual, en que tan debatido es el tema de los cuidados paliativos, más allá de la discusión, muchos profesionales y estudiosos del tema, antes que centrarse en el dilema, se preocupan por cómo proporcionar una mejor calidad y dignidad al ejercicio del cuidar en el momento final de la vida. En este contexto se engloba este libro, que surge como fruto de un trabajo de investigación de profesionales y religiosos pertenecientes a la Institución de San Juan de Dios. Consiguientemente, el libro es fruto de un estudio realizado en el marco del trabajo continuo que desarrolla el equipo de Pastoral Sanitaria de esta Congregación. En él han participado diferentes miembros de todas las Unidades de Cuidados Paliativos que pertenecen a esta Orden y que desarrollan esta actividad desde su experiencia, implicación y compromiso. Por ello, el libro ha sido escrito con el fin de dar luz a quienes atienden y cuidan a hombres y mujeres que se encuentran en situación de terminalidad y, como tales, con gran vulnerabilidad. Así mismo, se pretende que este libro sea un auténtico reconocimiento a los profesionales que día a día trabajan en las Unidades de Cuidados Paliativos. 

Como los mismos autores afirman, estas páginas «nacen de la necesidad de profundizar sobre las necesidades espirituales de las personas enfermas en la

Vicente Botella Cubells: Sacramento. Por Marta Sánchez

Botella Cubells, Vicente: Sacramento. Una noción cristiana fundamental. San Esteban, Salamanca, 2007. 142 páginas. Comentario realizado por Marta Sánchez.

Vicente Botella, dominico, catedrático de Teología dogmática en Valencia, nos presenta en esta obra un concepto básico para la fe cristiana, tanto a nivel doctrinal como en la vida cotidiana del cristiano. El interrogante es: ¿Cuál es el sentido del sacramento hoy? La respuesta está en comprender que el sacramento es expresión simbólica de la fe. 

El autor, basándose en un lenguaje claro y sencillo, apto para cualquier persona, va a analizar qué es sacramento en cuatro apartados. 

Primero comienza analizando la esencia del sacramento: una aproximación. Cristo es el Gran Sacramento del encuentro del hombre con Dios. Los sacramentos son celebraciones de la fe, los siete sacramentos de la Iglesia son cumbre y fuente de la vida eclesial. Pero hoy, ante la crisis de la viabilidad de la experiencia de fe, ¿qué podemos hacer? 

Antes de dar una respuesta a esta cuestión, el autor presenta la noción de sacramento dentro de la historia de la teología. Entramos en la segunda parte de la obra: la enseñanza de la historia.