viernes, 27 de febrero de 2026

Han, Byung-Chul: La sociedad del cansancio. Por Javier Sánchez Villegas

Byung-Chul Han: La sociedad del cansancio. Herder, Barcelona, 2024. 118 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Confieso que mi encuentro con La sociedad del cansancio de Byung-Chul Han no ha estado exento de cierta resistencia inicial. Había escuchado tantas veces el nombre del autor, lo había visto citado en contextos tan diversos —desde sesudos libros de filosofía, artículos en el periódico hasta referencias fugaces en redes sociales (en las que prácticamente no entro, salvo para hacer publicidad de los comentarios a los libros que publico en Libris Liberi)— que me acerqué a este libro con esa desconfianza casi instintiva que provocan las obras excesivamente celebradas. Uno se pregunta, inevitablemente, si detrás del eco constante hay verdadera sustancia o simplemente una moda intelectual pasajera. El beneficio de la duda se lo concedí tras saber que le entregaban el premio Princesa de Asturias de 2025. Sin embargo, a pesar de todo, bastaron unas pocas páginas para comprender que no estaba ante un texto más, sino ante uno de esos ensayos breves que, sin necesidad de exhibir erudición pesada ni aparato académico abrumador, logran introducirse en zonas muy profundas de la experiencia contemporánea.

Byung-Chul Han posee, entre otras virtudes, la capacidad de formular diagnósticos culturales con una claridad casi incómoda. Su escritura es concisa, pero no superficial; breve, pero extraordinariamente densa. En La sociedad del cansancio

miércoles, 25 de febrero de 2026

Enrique Pallarés Molíns: La memoria. Por Cristina Santa-Olalla de los Ríos

Pallarés Molíns, Enrique: La memoria. Guía para su conocimiento y práctica. Mensajero, Bilbao, 2014. 294 páginas. Comentario realizado por Cristina Santa-Olalla de los Ríos.

El autor, doctor en Psicología y profesor emérito de la Universidad de Deusto, es Coordinador de Servicio de Orientación Universitaria. En el prólogo deja clara su intención: «El libro va dirigido al público no especializado. [...] He procurado tener siempre presente a las personas que, sin tener muchos conocimientos de psicología, están interesadas en el tema de la memoria y aceptan hacer un esfuerzo para conocerla mejor» (p. 16). Objetivo que el autor consigue plenamente.

La obra consta de 34 capítulos que el autor, en el prólogo, agrupa en 6 bloques. El primero (cc. 1 y 2) aborda los «aspectos generales de la memoria» como fenómeno universal que hace pervivir el pasado en el presente, poniendo aquel al servicio de este y del futuro (memoria adaptativa) que consta de 3 fases: registro (memoria sensorial), almacenamiento y recuperación, con sus procesos específicos: memoria semántica, episódica, procedimental... Los cc. 3, 4 y 5 componen «la memoria en varios contextos». En lo relativo a lo ambiental, no se recuerda igual si cambia el contexto espacial o el estímulo emocional que acompaña al hecho. Respecto a otros contextos, el autor alude a la vigilia como momento de registro, y al sueño como tiempo de consolidación. En cuanto a la

viernes, 20 de febrero de 2026

José Sols Lucia (ed.): Pensamiento social cristiano abierto al siglo XXI. Por Marta Medina Balguerías

Sols Lucia, José (ed.): Pensamiento social cristiano abierto al siglo XXI. A partir de la encíclica Caritas in veritate. Sal Terrae, Santander, 2014. 446 páginas. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

El pensamiento social cristiano tiene importantes intuiciones que aportar a un mundo cada vez más globalizado, en el que las relaciones sociales, políticas y económicas se han ido haciendo sumamente complejas. Así lo creen los autores de este libro, que han intentado abordar algunas de las problemáticas más actuales desde la doctrina social de la Iglesia y en diálogo con el pensamiento contemporáneo. Como varios de ellos señalan, la propuesta cristiana ha de entrar en un diálogo social sano, admitiendo el pluralismo, pero sin caer en el relativismo y sin dejarse abanderar por ninguna ideología, de manera que aporte ideas y vías de humanización a la sociedad. Los autores son todos profesores miembros del grupo de Pensamiento Social Cristiano de UNIJES (Universidades Jesuitas de España)

Todos los capítulos del libro poseen un hilo conductor, que es la encíclica de Benedicto XVI Caritas in veritate, en la que basan los autores la mayor parte de la reflexión (si bien hacen referencia a otros muchos pensadores y a documentos magisteriales diversos). Así, los catorce temas que trabajan están relacionados unos con otros especialmente a través de la alusión a la encíclica. Las cuestiones trabajadas son las siguientes: el primer capítulo (a cargo de José

miércoles, 18 de febrero de 2026

Francesco Lambiasi: El Espíritu Santo como amor-don. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Lambiasi, Francesco: El Espíritu Santo como amor-don. Sal Terrae, Santander, 2014. 94 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Ya Urs von Balthasar manifestaba la dificultad de hacer teología sobre el Espíritu Santo: «solo quiere atravesarnos con su aliento, no convertirse para nosotros en un objeto; no quiere ser visto, sino ser en nosotros el ojo que ve. Él es la luz que no se puede ver salvo en el objeto iluminado. [...] Es lo inobjetivable, el misterio que alienta eternamente por encima de toda objetivación, a cuya luz, sin embargo, se vuelve claro y diáfano todo lo que realmente es susceptible de esclarecimiento».

Es el protagonista de la vida de la Iglesia y, en su humildad, sigue siendo el gran desconocido.

La obra de Lambiasi es una acertada aproximación a la teología del Espíritu Santo en sus diversas perspectivas. En el primer capítulo ilumina retrospectivamente la vida histórica de Jesús a la luz de la pneumatología; desde Pentecostés y la Pascua llega al bautismo de Jesús y, desde ahí, hasta la Encarnación.

En el segundo capítulo dirige su mirada hacia lo alto; intenta aproximarse a la vida del Espíritu en el seno de la santísima Trinidad.

lunes, 16 de febrero de 2026

Francesc Torralba Roselló: Creyentes y no creyentes en tierra de nadie. Por Marta Medina Balguerías

Torralba Roselló, Francesc: Creyentes y no creyentes en tierra de nadie. PPC, Madrid, 201. 328 páginas. Prólogo del cardenal Gianfranco Ravasi. Comentario realizado por Marta Medina Balguerías.

Como su propio nombre indica esta obra versa sobre un diálogo que ha de efectuarse «en tierra de nadie», esto es, el límite, la frontera, el lugar adonde vamos tras haber abandonado nuestro cálido entorno, para así poder encontrarnos con el otro. Se trata del diálogo entre creyentes y no creyentes o, más bien, entre quienes creemos diferentes cosas, pues al fin y al cabo la creencia es constitutiva de la naturaleza humana. El objetivo principal del autor, Francesc Torralba, es estudiar las condiciones de posibilidad de dicho diálogo en la sociedad actual. Doctor en Filosofía y Teología, además de escritor comprometido, ha plasmado en su obra muchas de sus lecturas de filósofos y teólogos; sin embargo, no le ha imprimido el estilo de un estudio académico, sino un estilo sencillo y personal con el que pretende interpelar al lector.

En la presentación, Torralba pone de relieve la importancia y riqueza del diálogo entre creyentes y no creyentes, así como la necesidad de que ambos se encuentren «en tierra de nadie». Dialogar con quienes son diferentes a uno es siempre un motor de crecimiento personal y es fundamental para la edificación de una sociedad abierta y fraterna, en la que la diversidad sea motivo de riqueza y no de enemistad. Ahora bien, como muestra este libro, un diálogo fructífero requiere

viernes, 13 de febrero de 2026

José Carlos Bermejo: Soy Mayor.

Bermejo, José Carlos: Soy Mayor. Pensamientos para regalar. PPC, Madrid 2013. 122 páginas. Comentario realizado por Rosario Paniagua Fernández.

La peor vejez es la del espíritu.
 
(Wiliam Hazlitt)

Ponte en pie ante las canas y honra el rostro del anciano; teme a tu Dios. 
(Levítico)

El libro pretende ofrecer una lectura a los mayores, una lectura que pueda resultarle interesante, una lectura que les haga bien a la mente y al corazón. El autor desea que el libro pueda ser un regalo de un nieto a sus abuelos, de un hijo a sus padres, a sus vecinos mayores; un libro que se puede aprovechar en una residencia, en grupos parroquiales, en casa... Y como soñar no cuesta dinero, el autor sueña que este libro pueda ser leído por un joven a sus abuelos cuando estos no puedan hacerlo por dificultades visuales.

El autor es religioso camilo y director del Centro de Humanización de la Salud en Tres Cantos, Madrid. Es especialista en relación de ayuda y posee una dilatada experiencia en pastoral de la salud.

miércoles, 11 de febrero de 2026

Dominique Barthélemy: Escoger al pobre como señor. Por Lázaro Sanz Velázquez

Barthélemy, Dominique: Escoger al pobre como señor. La Buena Nueva anunciada a los pobres. PPC, Madrid, 2013. 304 páginas. Comentario realizado por Lázaro Sanz Velázquez.

Como afirma la advertencia al lector, este libro reproduce una parte de las enseñanzas bíblicas que Dominique Barthélemy (exegeta dominico, que fue profesor de Antiguo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Friburgo) impartió a las Hermanitas de Jesús durante aproximadamente quince años, de 1980 a 1995. Las Hermanitas grabaron las clases del padre Barthélemy, añadiendo también pistas de trabajo que él les sugirió (pp. 283-285). Pusieron en orden todas estas clases, agrupándolas por temáticas afines. Pronto surgió la idea de publicarlas, no íntegramente, sino solo una selección significativa. Cosa que hicieron después de haber muerto el padre Barthélemy.

En el prefacio, el cardenal Martini resume muy bien el propósito del autor: «Partiendo de la predicación del Reino de Dios hecha por Jesús, observa cómo, desde el principio, esta se vincula estrechamente a la pobreza: “Bienaventurados vosotros, los pobres”, “el Reino de Dios es anunciado a los pobres”. Prosigue examinando las diferentes vías del cristiano en cuanto a la pobreza y la riqueza, para hacer comprender poco a poco los contextos en los que la gravedad y la fuerza de esta actitud fundamental aparecen con todo su relieve» (p. 6). El padre Barthélemy pone en evidencia de qué modo la pobreza, entendida en su sentido

lunes, 9 de febrero de 2026

Bruno Forte: La vida como vocación. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Forte, Bruno: La vida como vocación. Alimentar las raíces de la fe. Narcea, Madrid, 2014. 124 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Como escribió Pablo VI, «el hombre contemporáneo escucha más a gusto a los testigos que a los maestros; o, si escucha a los maestros, lo hace porque son testigos». Una vez más, Bruno Forte nos regala una obra, testimonio vivo del don de Dios en él y en todo lo creado. Una obra que quiere ser testimonio de la belleza de toda vida incardinada en el Dios que recrea y enamora; y una ayuda para experimentarlo más profundamente en la oración.

El texto es un comentario al canto de alabanza a la Trinidad del final de la plegaria eucarística. En cada capítulo va desarrollando un sintagma de esta doxología: 1. A Ti, Dios Padre omnipotente. 2. En unidad con el Espíritu Santo. 3. Por Cristo, con Cristo y en Cristo. 4. Todo honor y toda gloria. 5. Por los siglos de los siglos. Presenta a la Trinidad como origen, fundamento y meta de todo; comunión y misión se unen en ella. El creyente será libre, estará alegre y vivirá la gratuidad en el Amor en la medida en que acoja el don de Dios en él; como María, que concibió a Cristo en su corazón antes que en su seno. De ahí la centralidad de la Trinidad en la vida de la Iglesia y de cada creyente. Este es el eje en torno al cual gira esta nueva obra de Forte.

miércoles, 4 de febrero de 2026

Santiago Arzubialde: Humanidad de Cristo, lógica del amor y Trinidad. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Arzubialde, Santiago: Humanidad de Cristo, lógica del amor y Trinidad. El misterio pascual. Sal Terrae, Santander, 2014. 370 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

Santiago Arzubialde es autor de una excelente obra anterior (Ejercicios Espirituales de S. Ignacio: Historia y Análisis), convertida en referente obligado para la espiritualidad ignaciana. En esta que ahora presentamos, sale al paso de una carencia detectada con preocupación por él a lo largo de toda una vida dedicada a la Teología Espiritual: urge trabajar por que la dogmática encauce y fundamente la espiritualidad, para liberar a esta de subjetividad y centrarla en el Dios Uno y Trino. Y, para ello, aboga por avanzar cimentados en el depósito tradicional de la fe y también en las valiosas aportaciones de los estudios teológicos y científicos actuales.

Como era de esperar, nos ha regalado una obra maestra; todo un tratado doctrinal filosófico y teológico, exhaustivamente documentado y lleno de sabiduría, donde se muestra como lo que es: un contemplativo en la acción. Ser contemplativo en la acción es el ideal de todo jesuita. Supone integrarse en la dinámica de Amor de la Trinidad, contemplar cómo todo desciende de Dios y cómo todo vuelve a Él; y unirse, desde la recepción de todo como don, a la misión de Jesús en el servicio a los hermanos.

lunes, 2 de febrero de 2026

José Tolentino Mendonça: Ningún camino será largo. Por Mª Dolores de Miguel Poyard

Tolentino Mendonça, José: Ningún camino será largo. Para una teología de la amistad. San Pablo, Madrid, 2013. 284 páginas. Comentario realizado por Mª Dolores de Miguel Poyard.

José Tolentino ha sabido conjugar en esta obra su triple condición de sacerdote, profesor y poeta, para ofrecernos un estudio sobre la amistad innovadoramente teológico, riguroso y creativo.

Es innovador, porque explora caminos nuevos, con resultados francamente liberadores. Comienza subrayando la inflación, en nuestros días, del término «amor» y sugiere contemplar la relación con Dios como amistad, más que como amor esponsal. Así, desde la necesaria distancia entre los amigos, subraya la absoluta gratuidad del Amor de Dios y su decidido respeto a la autonomía del hombre, quien, a su vez, experimenta la unión con Él, pero también la distancia de un Dios siempre mayor que le obliga a salir continuamente de sus seguridades, de las rutinas que pueden desembocar en idolatrías.

Es teológico, porque Dios se presenta como origen y referente de toda amistad verdadera; la garantía es amar a los amigos en Él y desde Él. A lo largo de todo el texto se van mostrando diversas historias de amistad contenidas en la Biblia que ayudan a contemplar a Dios, vivo y actuante, en cada amigo verdadero. El discípulo amado del Evangelio de Juan se presenta, asimismo, como testigo vivo de que la