Anouk Markovits: Las hijas de Zalman. Por Javier Sánchez Villegas

Markovits, Anouk: Las hijas de Zalman. Salamandra, Barcelona, 2014 (edición original de 2012). 253 páginas. Traducción de Magdalena Palmer. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

"Estoy prohibida, como mis hijos y los hijos de mis hijos, prohibidos durante diez generaciones, sean hombre o mujer.

Desde que lo descubrí, todas las noches he estudiado la emisión de simiente como sus libros dicen que ocurre, como los nuestros dicen que no debe ocurrir.

El pergamino de la Ley antes fue piel, el hilo fue tendón, antes la pluma voló...

Dime, pergamino de fuego, cómo se aprende a estar ya escrito.

Dime, pergamino de cenizas, cómo se vuelve a empezar".

Así comienza esta novela de Anouk Markovits. La autora, de nacionalidad francesa, nació en el seno de una familia jasídica satmer (de origen rumano). Siendo muy joven (a los 19 años), se fue a Estados Unidos huyendo de un matrimonio concertado. Allí estudió en universidades como Columbia, Harvard o Cornell, obteniendo la licenciatura en Arquitectura y el doctorado en Literatura Románica. Su primera novela es Pur Coton (publicada en 1989), escrita en francés. Las hijas de Zalman (cuyo título original es I am forbidden) es su primera novela en inglés.

Miguel Ángel Mesa Bouzas: Salmos para otro mundo posible - Texto

Salmo 126
Necesitamos parar para encontrarnos

Dios mío, nuestra vida se mantiene
en una constante tensión,
un permanente ir de un lado a otro, trabajando,
comprometiéndonos,
luchando cada día por salir adelante,
echando una mano para que otros lo consigan.
No tenemos ningún descanso en esta sociedad
de la prisa y el agobio.

Sabemos que necesitamos parar,
para encontrarnos con nosotros mismos, orar,
disfrutar sin prisas de la amistad,
del diálogo con la familia, de poder gozar de la belleza
de la naturaleza... pero no encontramos tiempo.
Y si nos detenemos, llegará un momento
en que el cuerpo y la mente se colapsarán,
dando paso a la depresión, al agotamiento.

Terry Eagleton: Por qué Marx tenía razón. Por Juan Carlos Velasco

Eagleton, Terry: Por qué Marx tenía razón. Barcelona, Península, 2011 (edición original de 2011). Colección Atalaya 439. 250 páginas. Traducción de Albino Santos Mosquera. Comentario realizado por Juan Carlos Velasco.

Una vez transcurridos ciento treinta años desde la muerte de Karl Marx (1818-1883) y más de veinte desde el histórico derrumbamiento del comunismo, la utopía que él alumbró y que constituyó el más poderoso movimiento político e intelectual del mundo contemporáneo, muchos son ahora los que se acercan a su monumental producción intelectual con el objeto de hallar claves para entender lo que está sucediendo. A diferencia de la escasa emoción que suscitó la celebración del primer centenario de la muerte del revolucionario filósofo alemán, parece que ahora se ha despertado un considerable interés por las ideas del barbudo de Tréveris y que ha llegado el momento de estudiarlas con nuevos ojos y de revisar objetivamente sus conquistas y fracasos. Las cosas han cambiado, ciertamente, y la crisis sistémica global, que desde 2007 causa estragos en la economía mundial y en la vida cotidiana de tanta gente (sobre todo, de los sectores más vulnerables de la sociedad, pero no sólo), ha transformado los términos del debate. En este contexto, el término "capitalismo", evitado por muchos hasta hace poco (que preferían emplear eufemismos como "economía de libre mercado" y otros similares), se ha vuelto moneda corriente. En estos tiempos en los que las contradicciones del sistema se agudizan y el capitalismo se muestra en toda su crudeza, quizás sea la ocasión propicia para leer o releer al más penetrante y sagaz crítico de dicho modo de producción. El pensamiento de Marx se nos ofrece como un pensamiento vivo capaz, si no de influir decisivamente en el curso de los acontecimientos, sí de interpretarlo y de orientar la acción política.

Martin Buber: Eclipse de Dios - Texto

Martin Buber (1878-1966), filósofo austríaco/israelí, famoso por su pensamiento de corte existencialista y por su filosofía de diálogo, escribía esta obra en 1962. Sus palabras no pueden tener mayor actualidad.

"Dios es la más abrumadora de todas las palabras humanas. Ninguna ha sido tan ensuciada, tan desgarrada. Precisamente por eso no puedo renunciar a ella. Generaciones de hombres han descargado sobre esa palabra el peso de sus vidas angustiadas y la han abatido hasta dar con ella en el suelo... Las razas humanas, con sus escisiones religiosas, han desgarrado esa palabra; han matado por ella y han muerto por ella... ¿Dónde podría encontrar una palabra parecida para expresar lo supremo? Si eligiera el concepto más puro y resplandeciente de la recóndita cámara de los tesoros de los filósofos, sólo podría recoger en él una imagen conceptual sin compromisos, pero no la presencia de aquél a quien las generaciones humanas han venerado o humillado con sus pavorosas vidas y muertes... Aquél a quien aluden las generaciones de los hombres que con tormentos infernales golpean las puertas del cielo..., dibujan caricaturas y escriben debajo "Dios". Se asesinan unos a otros y dicen: "en nombre de Dios".

Pero cuando todo desvarío y todo engaño se desvanece, cuando se enfrentan a él en la aislada oscuridad y ya no dicen "él, él", sino que suspiran "tú, tú", cuando gritan "tú", cuando todos ellos dicen esa misma palabra y añaden luego "Dios", ¿no es el verdadero Dios aquél a quien invocan, el único Viviente, el Dios de los hijos de los hombres? ¿No es Él acaso el que escucha y presta oído atento? Y sólo por eso, ¿no es precisamente la palabra Dios, la palabra de la invocación, la palabra convertida en nombre consagrado para siempre en todos los idiomas humanos? Debemos estimar a los que la evitan porque se rebelan contra la injusticia y la arbitrariedad, tan prontamente remitidas a Dios en busca de su autorización. Pero no podemos renunciar a ella... No podemos limpiar la palabra Dios y devolverle su integridad. Pero sí podemos, manchada y desgarrada como está, alzar esa palabra del suelo y enarbolarla sobre una hora de máxima zozobra".

Martin Buber: Eclipse de Dios. Sígueme, Salamanca, 2003, págs. 42-43.

Antonio Piñero: Jesús y las mujeres. Por Javier Sánchez Villegas

Piñero, Antonio: Jesús y las mujeres. Trotta, Madrid, 2014. Colección Estructuras y Procesos. Serie Religión. 250 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Llamativo libro este de Antonio Piñero (licenciado en Filosofía, Filología Bíblica Trilingüe y Doctor en Filología Clásica). Llamativo por su planteamiento y por la libertad con la afronta este tema de la relación de Jesús con las mujeres. Su punto de partida es el Jesús histórico, y ya en el capítulo 1 quiere dejar bien claro desde dónde escribe lo que escribe. No es lo mismo el Jesús de la fe, el de la reinterpretación teológica del Nuevo Testamento, que el Jesús que nos proporcionan los datos históricos. Así, establece un resumen de todos los datos que se tienen acerca del Jesús histórico. Me parece tan importante esto, que transcribo sus puntos.

1. Nació durante el reinado del emperador Augusto, probablemente algunos años antes del comienzo de la era cristiana.
2. Creció en Nazaret de Galilea.
3. Perteneció a una familia numerosa.
4. Fue un individuo profundamente religioso.
5. Su religiosidad fue plenamente judía.
6. Fue atraído por la personalidad de Juan Bautista y por su mensaje religioso.

Jesús Carrasco: Intemperie. Por Javier Sánchez Villegas

Carrasco, Jesús: Intemperie. Seix Barral, Barcelona, 2013 (1ª edición). Colección Biblioteca Breve. 223 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Si con una palabra tuviera que calificar esta novela, seguramente la elegida sería "distinta". Sí, efectivamente. Intemperie es una novela distinta que, a partir de una prosa lineal, dura por momentos, extremadamente rica en matices, hace que recorran por tu cuerpo multitud de sensaciones diferentes. Los cinco sentidos se activan ya desde el comienzo de esta obra. Hay páginas que te invitan a "oler", a "tocar", a "oír"... la realidad que están viviendo los personajes. Páginas que, en el fondo, buscan una identificación total del lector con el relato, que te llevan de la mano hasta sumergirte en el océano de angustia en el que vive el protagonista, un niño que se ha escapado de casa y que, dispuesto a sufrir si es preciso todo lo que el camino le depare, decide no volver atrás.

Jesús Carrasco (Badajoz, 1972) no da tregua en la que es su ópera prima. Se centra tanto en los sentimientos, en la descripción de las situaciones, en las relaciones que el niño establece (fundamentalmente con el cabrero), que se le "olvida" contarnos quién es el niño, en dónde vive, en qué época, etc. Ciertamente, todo esto no es relevante para la solvencia de la narración.

Antonio Clerici: El tesoro en el campo. Por Javier Sánchez Villegas

Clerici, Agostino: El tesoro en el campo. El que encuentra, busca. Paulinas, Madrid, 2009 (edición original italiana de 2009). Colección "Palabras de vida" 1. 114 páginas. Traducción de Adoración Pérez Sánchez. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Es curioso. Puedes leer o escuchar un texto miles de veces y creer que ya te lo sabes de memoria. Sin embargo, la realidad es que no es así. Esto es lo que me ha pasado con este libro que hoy te quiero presentar: El tesoro en el campo. Su plantemiento es muy sencillo: se trata de profundizar en la parábola de Jesús del tesoro en el campo, que se recoge en el capítulo 13 del evangelio de Mateo. Pero, ¿es posible escribir 114 páginas sobre un texto tan corto del evangelio? Agustino Clerici, el autor, lo consigue. Ojo, y de qué manera. Al final te quedas gratamente sorprendido y con la sensación de que, efectivamente, la palabra de Dios se renueva cada día y no se agota por muchas lecturas que hagas.

Agostino Clerici, el autor de este libro, es doctor en Filosofía por la Universidad Católica del Sagrado Corazón de Milán y sacerdote desde 1991. Actualmente es el director del Semanal de la Diócesis de Como y párroco de Ponzate. Es autor de muchas publicaciones, centradas sobre todo en la Patrística (especialmente san Agustín) y en espiritualidad.

Pablo d'Ors: Biografía del silencio. Por Esther Marín

d'Ors: Pablo: Biografía del silencio. Siruela, Madrid, 2012. Colección Biblioteca de Ensayo/Serie menor nº 54. 116 páginas. Comentario realizado por Esther Marín.

Esther Marín, que se estrena como comentarista en Libris Liberi, es una amiga a la que conocí hace años en unos ejercicios 4x4 en los que coincidimos. Posteriormente, como ella misma me recuerda, compartimos un retiro que dio Dolores Aleixandre en Santa María de Huerta (Soria). En estos momentos se encuentra en el Piamonte italiano, como novicia de la Comunidad Monástica de Bose. Desde aquí mi agradecimiento, tanto por su testimonio como por su comentario. Espero que haya muchos más a partir de ahora. (Nota del administrador.)

Decidí leer este libro del sacerdote y teólogo Pablo d'Ors cuando Qiqajon, el sello editorial de nuestro monasterio, comenzó a plantearse la posibilidad de publicar en italiano otra obra de este mismo autor, concretamente el libro titulado El olvido de sí, que es una biografía novelada de Charles de Foucauld. Yo ya había leído muy buenas reseñas sobre este último libro, y de hecho lo tenía desde hace algún tiempo en mi biblioteca, pero decidí comenzar leyendo Biografía del silencio, que está a punto de ver la luz aquí en Italia. No podía imaginar que un libro sobre meditación (¡zen, para más inri!) pudiera enriquecerme tanto. En él el autor describe su experiencia de siete años de práctica continuada de meditación zen movido por el anhelo de compartir su búsqueda con quienes así lo deseen. Su relato sobre el proceso de muerte y renacimiento que se produce en quien voluntariamente se abre a la disciplina y a las revelaciones del silencio es, sencillamente, conmovedor. Lo recomiendo a todos porque encierra un mensaje profundamente esperanzador y muy bellamente escrito: mediante la meditación bien realizada es posible acoger al Huésped del alma, purificarnos por dentro y adentrarnos con éxito en la aventura interior.

Aprovecho y te dejo el enlace a la entrevista que le hicieron hace algún tiempo en La 2 de TVE con motivo de la publicación del libro:

http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-entrevista-pablo-dors-biografia-del-silencio/2565414/

Eduardo Galeano: Bocas del tiempo - Texto: El vuelo del albatros

De nuevo otra vez por aquí, tras las merecidas vacaciones estivales. Y me encuentro con que el blog tiene vida propia (he estado prácticamente dos semanas en un sitio sin acceso a internet). Tan es así, que veo que ya ha superado las 100.000 visitas. ¡Gracias a todos!

Hoy os quiero presentar un texto que, cuando lo leí, me impresionó mucho. Es una hermosa historia del escritor uruguayo Eduardo Galeano sobre el vuelo del albatros, pero bien podría ser una parábola sobre la vida conducida por el Espíritu.

"Vive en el viento. Vuela siempre, volando duerme. El viento no lo cansa ni lo gasta. A los sesenta años, sigue dando vueltas y más vueltas alrededor del mundo.

El viento le anuncia de dónde vendrá la tempestad y le dice dónde está la costa. Él nunca se pierde, ni olvida el lugar donde nació; pero la tierra no es lo suyo, ni la mar tampoco. Sus patas cortas caminan mal, y flotando se aburre.

Cuando el viento lo abandona, espera. A veces el viento se demora, pero siempre vuelve: lo busca, lo llama y se lo lleva. Y él se deja llevar, se deja volar, con sus alas enormes planeando en el aire".

Eduardo Galeano: Bocas del tiempo. 
Siglo XXI, Buenos Aires, 2010, pág. 202.

Emily Perl Kingsley: Bienvenidos a Holanda - Texto

BIENVENIDOS A HOLANDA

Emily Perl Kingsley es una escritora que se unió al equipo de Barrio Sésamo en 1970. Desde entonces ella se ha encargado de los guiones de esa serie. En 1974 tuvo un hijo, Jason Kingsley, que nació con síndrome de Down. Sus experiencias con Jason inspiraron a Emily para incluir en Barrio Sésamo a personas con una discapacidad, tanto física como psíquica.

En 1987 Kingsley escribió el texto que hoy quiero compartir contigo: Bienvenidos a Holanda, en el que compara la experiencia de tener un hijo discapacitado con un viaje a Holanda, cuando en realidad se había programado para Italia. Espero que te ayude en el camino de la vida.

Luis González-Carvajal: Esta es nuestra fe. Por Javier Sánchez Villegas

González-Carvajal Santabárbara, Luis: Ésta es nuestra fe. Teología para universitarios. Sal Terrae, Santander, 1998 (1ª edición). Colección Pastoral 24.317 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

"En el origen de este libro está Mari Paz. Ella tenía en aquel tiempo alrededor de diecisiete años, y yo -que por entonces no era sacerdote ni teólogo- era su profesor de Física. Un día, al salir de clase, hablando en medio de un grupo numeroso, dijo algo tan inusitado como que San José era Dios. Inmenso error, motivado, según pude descubrir, porque creía que el "Padre" de la Santísima Trinidad era San José. Como una obra de misericordia es "enseñar al que no sabe", le expliqué que San José fue, sin duda, muy buena persona, pero no tanto como Dios.
Estoy seguro de que por aquel entonces Mari Paz no había leído a Kant (ahora no lo sé), pero desde luego su reacción dio plenamente la razón al maestro de Königsberg cuando afirmó que "del dogma de la Trinidad, tomado literalmente, no se puede sacar absolutamente nada para lo práctico". Medio minuto después, Mari Paz estaba hablando con sus compañeras del viaje de fin de estudios que proyectaban realizar a Palma.
A mí me maravilló que alguien pudiera descubrir que no es Dios aquel a quien siempre había tenido por tal sin que cambie nada en su vida, necesitando tan solo treinta segundos para tomar nota del dato correcto.
Yo estaba plenamente convencido de que las verdades de la fe pueden resultar algo "más interesantes", y aquel mismo día hice propósito de escribir un libro como éste".

Mariola López Villanueva: Ungidas. Por Javier Sánchez Villegas

López Villanueva, Mariola: Ungidas. Un itinerario de oración con relatos de mujeres. Sal Terrae, Santander, 2011. Colección "El pozo de Siquem" 288. 173 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

A principios de julio he tenido la oportunidad de pasar seis días en Bérriz (Vizcaya), en Barnezabal, la casa que las Hermanas Mercedarias de Bérriz tienen allí. Reconozco que han sido unos días de silencio, oración, de encuentro con uno mismo y con Dios. Hemos estado cuarenta personas, de las cuales yo era el único varón (mucha gente diría que yo era el único "hombre", utilizando el genérico para designar en exclusiva al sexo masculino). El retiro lo daba Mariola López Villanueva, religiosa del Sagrado Corazón, licenciada en Periodismo y doctora en Teología Bíblica (acaba de presentar su tesis doctoral, según nos comentó en este retiro) y profesora en Granada. Tengo que reconocer que me ha encantado, aunque inicialmente me entró el llamado "miedo escénico", el cual se superó cuando, con mucho sentido del humor, Mariola me preguntó si no tendría ningún inconveniente en que se utilizara como genérico el "nosotras" y no "nosotros". Por mi parte, obviamente, no hubo ningún problema. Al finalizar la semana, me pillé a mí mismo contestando en misa: "Señor, no soy digna de que...". La simbiosis había sido total. Esto también me ha hecho comprender cómo se ha sentido, y se siente, la mujer dentro de la Iglesia. En fin... Os cuento todo esto para contextualizar la lectura de este libro de Mariola, pues en el retiro se apoyaba en gran parte de sus páginas a la hora de dar los puntos de meditación. Por tanto, antes de nada, comentar que este libro debe ser rezado, no leído. Cada capítulo, cada personaje, es una invitación a profundizar, a encontrarte con Jesús y a tener sus mismas actitudes.

Eduardo Galeano: Bocas del tiempo - Texto: Los indios ishir

Este texto que hoy os presento puede ser una buena excusa para plantearnos ciertas cuestiones: ¿Cómo es posible que haya tanta disparidad de opiniones sobre un mismo tema? ¿Es posible que en algún momento dos personas puedan ponerse de acuerdo sobre un asunto dejando atrás prejuicios, ideas preconcebidas, etc.? ¿Por qué damos por supuestas cosas tan básicas como de qué forma cada uno ve el mundo? ¿Existe una verdad objetiva más allá de como cada uno de nosotros lo percibimos? El debate está servido.

"En algún lugar del tiempo, más allá del tiempo, el mundo era gris. Gracias a los indios ishir, que robaron los colores a los dioses, ahora el mundo resplandece; y los colores del mundo arden en los ojos de quienes los miran.

Ticio Escobar acompañó a un equipo de la televisión que viajó al Chaco, desde muy lejos, para filmar escenas de la vida cotidiana de los ishir.

Una niña indígena perseguía al director del equipo, silenciosa sombra pegada a su cuerpo, y lo miraba fijo a la cara, muy de cerca, como queriendo meterse en sus raros ojos azules.

El director recurrió a los buenos oficios de Ticio, que conocía a la niña y entendía su lengua. Ella confesó:

-Yo quiero saber de qué color ve usted las cosas.

-Del mismo que tú, sonrió el director.

-¿Y cómo sabe usted de qué color veo yo las cosas?".

Eduardo Galeano: Bocas del tiempo. Siglo XXI, Buenos Aires, 2010, pág. 56.

John W. O'Malley: Historia de los jesuitas. Por Javier Sánchez Villegas

O'Malley, John W.: Historia de los jesuitas. Desde Ignacio hasta el presente. Mensajero, Bilbao, 2014 (edición original inglesa de 2014). Colección "Principio y fundamento" 14. 163 páginas. Traducción de José Pérez Escobar. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

La Compañía de Jesús está celebrando el segundo centenario de su restauración. Dentro de pocas décadas (en 2040), cumplirá el quinto centenario de su fundación. Los que nos movemos en la órbita de la Compañia estamos viendo cómo se multiplican los actos conmemorativos (conferencias, charlas...) y cómo van saliendo libros dedicados a este tema, como los de José Antonio Ferrer Benimeli: Expulsión y extinción de los jesuitas (1759-1773) y Manuel Revuelta: El restablecimiento de la Compañía de Jesús. Celebración del bicentenario. La cuestión no es para menos. El libro de John W. O'Malley (profesor de la Universidad de Georgetown, Washington, y miembro de la American Society of Arts y de la American Philosophical Society) quiere poner su granito de arena en este asunto: divulgar de una forma sencilla, directa y clara la historia de la Compañía, de manera que llegue al gran público. Su objetivo es "estimular el apetito de los lectores e incitarles a descubrir cada vez más certeramente la fascinante historia de los jesuitas". Para ello, el autor se inspira en las investigaciones más recientes con una doble finalidad: "relatar lo más sucintamente posible la historia de los orígenes, el desarrollo, los éxitos y las dificultades de la Compañía de Jesús hasta nuestros días; y presentar en detalle algunas de sus realizaciones, para evitar que el relato se aparte en exceso de la realidad concreta de los hechos históricos".

Anthony de Mello: El canto del pájaro - Texto

La muñeca de sal

Tratando de explicar a Blanca Arregui (extraordinaria amiga) una experiencia profunda de Dios que había tenido a raíz de la muerte de mi padre, viendo que yo no encontraba palabras (o que las que encontraba eran muy torpes), me sugirió la imagen de la muñeca de sal, de Tony de Mello. Sé que esta historia es muy conocida por muchos de vosotros, pero hoy os la quiero compartir. Creo que define muy bien lo que san Pablo decía: "En él nos movemos, existimos y somos".

"Una muñeca de sal recorrió miles
de kilómetros de tierra firme,
hasta que, por fin, llegó al mar.

Quedó fascinada por aquella móvil
y extraña masa, totalmente distinta
de cuanto había visto hasta entonces.

"¿Quién eres tú?", le preguntó
al mar la muñeca de sal.

Con una sonrisa, el mar le respondió:
"Entra y compruébalo tú misma".

Y la muñeca se metió en el mar.
Pero, a medida que se adentraba en
él, iba disolviéndose, hasta que
apenas quedó nada de ella.
Antes de que se disolviera el
último pedazo, la muñeca exclamó
asombrada: "¡Ahora ya sé quién soy!".

Anthony de Mello: El canto del pájaro. Sal Terrae, Santander, 1982 (1ª edición), pág. 132.

Elie Wiesel: La noche, el alba, el día - Texto

Os quiero presentar un texto muy significativo para mí que me ayuda a entender uno de los problemas fundamentales a los que tiene que enfrentarse el ser humano en su día a día: el sufrimiento. Curso tras curso, este tema sale reiteradas veces en mis clases como un problema al que los alumnos no encuentran solución. Si Dios existe, ¿por qué tolera el sufrimiento? ¿Por qué no nos lo evita? Incluso hay quien habla del absurdo del sufrimiento, del mal en el mundo... y lo utiliza como argumento para concluir que Dios no existe. Yo no pretendo solucionarles el conflicto (el cual, por otra parte, reconozco que me supera muchas veces en lo concreto), simplemente les acompaño en la búsqueda de un sentido último.

"Un día, al volver del trabajo, vimos tres horcas levantadas en el recinto de llamada, tres cuervos negros. Llamada. Los SS, a nuestro alrededor, con las metralletas apuntándonos: la ceremonia tradicional. Tres condenados encadenados y, entre ellos, un pequeño, el ángel de ojos tristes. 

Walter Kasper: El evangelio de la familia. Por Javier Sánchez Villegas

Kasper, Walter: El evangelio de la familia. Sal Terrae, Santander, 2014 (edición original italiana de 2014). Colección ST Breve 85.102 páginas. Traducción de José Pérez Escobar. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

De todos es sabido que, en este año internacional de la familia, el papa Francisco ha invitado a la Iglesia a celebrar un proceso sinodal dedicado a Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización. De hecho, ha realizado un llamamiento general, a través de las diócesis y las parroquias, a participar en su preparación. Así, hace ya tiempo, llegaba también a las comunidades de base una serie de cuestiones que invitaban a reflexionar sobre la situación de la familia en el mundo de hoy. De lo que se trataba (y se sigue tratando) es de tomar el pulso a las familias, en toda la amplitud de este término, para tratar de iluminar su situación desde el evangelio y, al mismo tiempo, abordar las grandes dificultades a las que se enfrentan.

El documento preparatorio tiene tres partes, distribuidas de la siguiente manera:
I.- El Sínodo: familia y evangelización.
II.- La Iglesia y el evangelio sobre la familia.
     El proyecto de Dios Creador y Redentor.
     La enseñanza de la Iglesia sobre la familia.
III.- Cuestionario.
     1.- Sobre la difusión de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la Iglesia en relación a la familia.
     2.- Sobre el matrimonio según la ley natural.
     3.- La pastoral de la familia en el contexto de la evangelización.
     4.- Sobre la pastoral para afrontar algunas situaciones matrimoniales difíciles.
     5.- Sobre las uniones de personas del mismo sexo.
     6.- Sobre la educación de los hijos en las situaciones matrimoniales irregulares.
     7.- Sobre la apertura de los cónyuges a la vida.
     8.- Sobre la relación que existe entre la familia y la persona.
     9.- Otros desafíos y propuestas.

Markus Zusak: La ladrona de libros. Por Mari Carmen GdM

Zusak, Markus: La ladrona de libros. Lumen, Barcelona, 2007 (edición original inglesa de 2005). 544 páginas. Traducción de Laura Martín de Dios. Comentario realizado por Mari Carmen GdM.

Me decidí a leer el libro antes de ver la película, y me ha encantado hacerlo. Preciosa y entrañable historia con un narrador... original, con un formato también llamativo, llena de matices e historias que se entremezclan y que emocionan y llevan al lector del dolor y el silencio ante la sinrazón del holocausto judío, que enmarca de fondo la historia, hasta la sonrisa, o la risa, y te hace dar gracias a Dios (a nivel personal) por tantas formas en las que se manifiesta y aparece en nuestras vidas desde el primer momento de la historia. 

Una visión de la sociedad alemana de ese periodo de guerra bajo el prisma de las miradas infantiles de sus principales protagonistas, que sufren las consecuencias de sus atrocidades en primer orden y que, a su vez, suponen un bálsamo para otros contra ella. También dan que pensar las reflexiones apuntadas por el... narrador. 

Al final queda siempre el poso de la esperanza pese a todo, sintiéndote acompañado por esa "hermana" (en términos franciscanos) que realmente nos acompaña toda la vida.

Herculano Alves: Símbolos en la Biblia. Por Javier Sánchez Villegas

Alves, Herculano: Símbolos en la Biblia. Sígueme, Salamanca, 2008 (original de 2001). Colección "Nueva Alianza" 207. 552 páginas. Traducción de Luis Rubio del original portugués. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Hoy te quiero presentar un libro distinto. No es una novedad (es de 2001 en su edición original portuguesa y de 2008 en la castellana) pero, para mí, es novedoso, y espero que también lo sea para ti. Es el típico libro que te adentra en lo profundo de la Biblia a partir de algo que forma parte de la naturaleza humana y de nuestras sociedades: los símbolos. "La sociedad moderna se caracteriza por la importancia que concede a la imagen. La imagen vale más que un discurso, su fuerza es mayor que la de la realidad misma. Pues bien, al leer la Biblia y otros libros de la antigüedad clásica, comprobamos que los pueblos en que nacieron no se encontraban muy lejos de nosotros en lo que se refiere al problema de la imagen, dada la simbología que emplean; en efecto, el símbolo es un modo de traducir la realidad por medio de la imagen. Hablar de símbolos es hablar de lenguaje simbólico, figurado, que todas las religiones y culturas usaron para hablar de las realidades espirituales". 

Herculano Alves nació en Serafao, Portugal, en 1940. Es franciscano capuchino. Se doctoró en teología bíblica en la Universidad Pontificia de Salamanca, y es profesor de Sagrada Escritura en la Universidad Católica de Oporto. Esta es la primera obra que leo de él, y no encuentro datos sobre él en Internet, por lo que no puedo aportar nada más que lo que se dice en la contracubierta del libro.

Dolores Aleixandre: Escondido centro. Por Javier Sánchez Villegas

Aleixandre, Dolores: Escondido centro. Viaje al interior de 25 palabras bíblicas. Sal Terrae, Santander, 2014. Colección "El Pozo de Siquem" 326. 156 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Hace tiempo que tengo ganas de presentaros este libro de Dolores Aleixandre, autora muy conocida por estos lares y, por lo que acabo de ver, en el mundo entero. Acabo de recibir una carta de Sal Terrae en la que cuentan en qué caseta están en la Feria del Libro de Madrid (feria que comienza siempre el último fin de semana de mayo y dura dos semanas). Hasta aquí todo es correcto. Lo que me llama la atención de dicha carta es que, como reclamo a los potenciales clientes que son suscriptores de alguna de sus revistas, se dice que "queremos obsequiarle con un libro de Dolores Aleixandre, la teóloga predilecta del Papa Francisco y cuya lectura recomienda". Os prometo que no sabía que el Papa sintiera predilección por Dolores ni que recomendara su lectura. Esto, como es obvio, me llena de orgullo (soy amigo de Dolores); por otra parte, me encanta que el Papa y yo compartamos lecturas y autores (por lo menos uno). Así las cosas, me centro en el libro que nos ocupa.

Màxim Huerta: Una tienda en París. Por Mari Carmen GdM

Huerta, Màxim: Una tienda en París. Mr ediciones, Madrid, 2013. 352 páginas. Comentario realizado por Mari Carmen GdM.

Envolvente novela sobre dos vidas a caballo entre dos épocas: una gris ambientada en la actualidad, que busca la luz y el color, y otra plasmada en el blanco y negro de la fotografía y en los brillantes y rompedores cuadros de los artistas de la bohemia parisina de los años 20 del pasado siglo, hilvanando la trama con personajes reales de aquella época, más o menos conocidos en la actualidad, pero muy relevantes entonces. 

Cómo puedes dejar que las intuiciones, las sensaciones, las vueltas de la vida pueden dirigir tus pasos en una gran aventura vital, que te regenera aun al precio de ser arrancado del pasado de forma desgarradora. 

Como recoge bien una de sus frases: "La casualidad nos da siempre lo que nunca se nos hubiese ocurrido pedir".

Invita a reflexionar sobre dónde se encuentra, o dónde podemos encontrar, en el fondo, la felicidad, y a saber mirar al otro lado de nuestra calle en la vida. Mención especial merece también la portada.

Grégoire Delacourt: La lista de mis deseos. Por Javier Sánchez Villegas

Delacourt, Grégoire: La lista de mis deseos. Cuando puedes tenerlo todo... ¿qué es lo que importa de verdad? Maeva, Madrid, 2013 (edición original de 2012). 157 páginas. Traducción de Teresa Clavel. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Imagínate por un momento que, llevado por las circunstancias, te vieras "obligado" a comprar un boleto de lotería, por ejemplo, del "Euromillón". Tus amigos se han puesto pesados, todos ellos juegan, y quieren que tú también lo hagas. Supongo que, decidido a que te dejen tranquilo, pides un boleto y pagas los dos euros que cuesta. Imagínate ahora que, pasado el tiempo (una semana), descubres que te han tocado dieciocho millones de euros. ¿Qué harías? ¿Qué cambiarías en tu vida? ¿Qué cosas desearías hacer y, por los motivos que sean, no has hecho todavía? En definitiva, ¿cuáles son tus deseos más profundos? ¿Qué pondrías en la lista de tus deseos?

Todas estas cuestiones que te he planteado más arriba se las hace la protagonista de esta deliciosa novela. Y ella toma una decisión: hacer algo absolutamente imprevisible. Esto, como todo en la vida, tendrá sus consecuencias. Pero comencemos por el principio. Jocelyne, apodada Jo, es propietaria de una mercería en Arras, una ciudad al norte de Francia. Allí vive con su marido Jocelyn, también apodado Jo, el cual está formándose para promocionar en Häagen Dazs. Su vida matrimonial va razonablemente bien, con sus altos y sus bajos. Por otra parte, Jo escribe un blog de costura y manualidades, su gran pasión, que tiene muchísimo éxito y cuenta con miles de seguidores (en el libro se dice que tiene más de mil doscientas visitas diarias -una pasada-). A pesar de todas sus imperfecciones, a Jo le gusta su vida y disfruta con las pequeñas cosas que le ofrece. Incluso ha elaborado su propia lista de deseos, que va tachando a medida que los consigue. Pero un día le tocan dieciocho millones de euros en el "Euromillón" y decide hacer algo completamente imprevisible. No te cuento más para no destriparte la trama.

Margot Kässmann: En la mitad de la vida. Por Javier Sánchez Villegas

Kässmann, Margot: En la mitad de la vida. Tiempo para crecer. Mensajero, Bilbao, 2014 (edición original de 2009). 200 páginas. Traducción de M. Isabel Hoppichler. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Por lo menos en España, existe una tradición en los estudiantes de universidad de hacer un viaje a mitad de carrera: es el llamado "paso del ecuador". Y los ves a todos tan contentos porque "ya me falta menos para terminar que el tiempo que ha pasado desde que empecé". Sin embargo, en la vida no es así. En primer lugar porque no sabemos cuánto tiempo vamos a durar, con lo que es prácticamente imposible saber cuándo se ha cruzado el "ecuador". En segundo lugar, porque conozco a gente que celetra sus 40 o 50 años de una forma especial, pero nunca a nadie que haya celebrado la mitad de su vida (¡sería deprimente!).

En el caso de Margot Kässmann, la autora del libro que estamos presentando, la historia es bien distinta. Con su permiso diré que cumplió 50 años en el año 2008, pero la idea de escribirlo la venía barruntando desde hacía tiempo. Divorciada, con cuatro hijas, luchando contra un cáncer de mama que se lo diagnosticaron así, de repente, y presidenta del Consejo de la Iglesia Evangélico-Luterana de Hannover (Alemania), los cincuenta le cayeron como un aldabonazo, pero para ella fue ocasión de meditar y de profundizar en el sentido de "la mitad de la vida". De ahí surge este libro. Su idea inicial, sin embargo, ya le llega desde 2002, cuando dio una conferencia en Aguisgrán en un congreso de psicoterapia. Según dice ella misma, tuvo que hacerlo después de que hablara una socióloga y un psicoterapeuta. Fue entonces cuando intentó desarrollar este tema desde una perspectiva cristiana, como teóloga. Gustó tanto su intervención que se animó a profundizar en el asunto. El libro es el resultado de sus reflexiones durante este tiempo.

E. L. James: Cincuenta sombras de Grey. Por Blanca Arregui

James, E. L.: Cincuenta sombras de Grey. Grijalbo, Barcelona, 2012 (edición original de 2011). 544 páginas. Traducción de Helena Trías Bello y Pilar de la Peña Minguell. Comentario realizado por Blanca Arregui.

Erika Leonard James es la escritora británica de 50 años, casada y con dos hijos, que ha escrito la trilogía Sombras de Grey, que dicen que ha cautivado a muchas madres y que le ha llevado a ser nombrada por la revista Time como una de las cien mujeres más influyentes del mundo en 2012. Empezó a escribir hace sólo cinco años, siendo su único trabajo destacable Master of the Universe, una fan fiction (relato de ficción de una fan) de la saga Crepúsculo.

¿Se puede hacer una lectura seria de esta trilogía de novelas eróticas que ha batido todos los records de ventas y que ha recibido simultáneamente tantas alabanzas y críticas? Voy a intentarlo, ya que los que somos de espiritualidad ignaciana creemos que a Dios se le puede encontrar en todas las cosas (y eso incluye en todas las novelas).

Pero antes, quisiera advertir que no tiene sentido leer el primer libro sin leer el segundo. Juntos constituyen un único relato. El primer libro se interrumpe en un momento en que la historia está sólo iniciada, en medio de una discusión que no conduce a ninguna parte. Así que, cuando mi marido me regaló el primer tomo, el segundo me lo compré yo misma en formato e-book.

Para que los que buscan erotismo no se sientan decepcionados, aviso que hasta la página 93 no aparece el primer beso y que tienes que esperar hasta la 142 para leer una escena de sexo explícito. Lo que significa que no es sexo todo lo que reluce en Sombras de Grey.

Pepa Horno Goicoechea: Elegir la vida. Por Javier Sánchez Villegas

Horno Goicoechea, Pepa: Elegir la vida. Historias de vida de familias acogedoras. Fundación Acrescere-Desclée de Brouwer, Bilbao, 2014. Colección Amae. 93 páginas. Ilustraciones de Pepa Salas Durán. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

El libro que hoy os quiero presentar es muy especial. Tan especial que lo hace único. Desde un punto de vista formal, porque acaba de salir de la imprenta (todavía está calentito). De hecho, será presentado en sociedad el próximo día 8 de mayo a las 19:00h en la librería El Tranvía, que se encuentra en el centro comercial Moda Shopping, en la calle General Perón 38-40, Madrid (enfrente del estadio Santiago Bernabeu). 

Por otro lado, también es único por el fin para el que ha sido concebido: para formar parte de una campaña que está llevando a cabo la Fundación Acrescere -ver aquí-, creada por Alejandro Martínez y Blanca Arregui (grandes amigos), titulada "Ningún menor sin familia". El objetivo de esta campaña es informar y sensibilizar a la población española acerca de una realidad poco conocida: la de los miles y miles de niños que viven, años y años, en centros e instituciones de nuestro país. La Fundación Acrescere tiene por finalidad contribuir a que los menores, niños y adolescentes, que se encuentran bajo la tutela o la guarda de las Comunidades Autónomas, puedan crecer, en lugar de en esos centros, en el seno de una familia que los adopte o acoja, para así desarrollar todas sus potencialidades y capacidades. Así pues, magnífico libro para un magnífico fin.

Michael Lapsley: Redeeming the past - Texto

La discapacidad

Hubo un mártir cristiano en el siglo II, san Lorenzo, a quien sus perseguidores romanos ordenaron que presentara las riquezas de la Iglesia como tributo. Naturalmente esperaban que les trajera oro y plata. San Lorenzo, en cambio, les presentó a las personas de edad avanzada, a los enfermos, a los ciegos y a los que no podían caminar, y les dijo: “He aquí los tesoros de la Iglesia”. Y de esta forma comencé a comprender que los que vivimos con una discapacidad somos el tesoro de la familia humana. Somos signos de que la fragilidad, la enfermedad y el quebrantamiento son partes ineludibles de la experiencia humana. En nuestra necesidad de ayuda, personificamos la interdependencia. Suscitamos en otros el don de la compasión y le recordamos a la familia humana que nos necesitamos mutuamente, que no podemos ser plenamente humanos por nuestros propios medios. En muchas lenguas africanas hay un dicho que reza: “Yo soy porque tú eres” o, dicho de otro modo, una persona es persona a través de otras personas. En Sudáfrica hablamos de ubuntu, término que se refiere a la generosidad de espíritu al emprender juntos un viaje hacia la integridad, hacia la totalidad. Cuando los discapacitados pedimos un lugar bajo el sol, no pedimos simplemente que la gente se porte bien con nosotros; estamos diciendo: “Lo cierto es que no podéis ser una comunidad de verdad sin contar con nosotros”. No pedimos compasión; pedimos justicia. Y lo hacemos diciendo: “No os conforméis con incluirnos en vuestra comunidad. En cambio, vamos a crear una juntos”. Es una idea muy distinta.

Michael Lapsley: Redeeming the Past (traducción de Javier García Alves).

C. S. Lewis: Una pena en observación. Por Jesús Ángel Rodríguez

Lewis, C. S.: Una pena en observación. Anagrama, Barcelona, 1994 (edición original de 1960). Colección "Panorama de Narrativas" 302. 104 páginas. Traducción de Carmen Martín Gaite. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Cuando dos personas te hablan el mismo día de un libro, eso quiere decir algo, tienes que leerlo lo antes posible. ¡Qué bueno tener amigos que le recomiendan a uno buenos libros! Atribuyen a Albert Einstein una frase que dice: «Una mente que ha sido estirada por nuevas ideas, nunca podrá recobrar su forma original». Estás ante un libro para crecer.

Me decían que hablaba de Dios, del amor, de la pérdida. Al día siguiente dejé a Mario Vargas Llosa y empecé con este librito. Hay que ser un gran escritor para poder decir tanto en tan pocas páginas. Yo no conocía a C. S. Lewis y me ha cautivado.

Clive Staples Lewis (Belfast, 29 Noviembre 1898 – Oxford, 22 Noviembre 1963), comúnmente conocido como  C. S. Lewis. En 1952, la poetisa norteamericana Helen Joy Davidson Gresham, católica, divorciada y comunista, apareció en la vida del cincuentón Lewis, anglicano, soltero y eminente hombre de letras británico, que daba clases en Oxford. Después de un primer encuentro en Oxford, Helen regresó a Londres y unas semanas después él la invitó a comer un día en Oxford, fue cuando empezó a fraguar la relación, ella tenía 37 y él 54. Se casaron en secreto (y así lo mantuvieron) el 23-4-56. Lamentablemente para ambos, Joy enfermó de cáncer de huesos y cuatro años después de la boda murió entre grandes dolores. La muerte de su mujer dejó a Lewis sumido en un gran dolor del que sólo pudo levantar cabeza escribiendo en cuatro cuadernos, porque consideraba que no podía seguir escribiendo eternamente y, de hecho, cuenta en el libro que el último cuaderno no estaba del todo limpio porque tenía unas notas de aritmética al final.

Julia Merodio: La Semana Santa contada por Judas - Texto

LA SEMANA SANTA CONTADA POR JUDAS. Por Julia Merodio

Al ponerme a preparar la oración para la Semana Santa, me parecía preciso dar un giro a lo normalmente presentado hasta ahora y para ello pensé que sería bueno nos la presentase alguno de los que la vivieron junto a Jesús. Pero ¿a quién elegir?…
Pues… elegiré al que menos gente optase por él; elegiré a Judas.
Así, cuando Judas ve que las cosas empiezan a ir mal y que Jesús tiene ya una condena firme, aún dentro de su desesperanza, recuerda, por última vez, la etapa final de su vida al lado del Nazareno.

                   DOMINGO DE RAMOS   

-Habla Judas-

           El viaje a Jerusalén estaba preparado para el domingo siguiente. Todo funcionaba como estaba previsto. Yo tenía “el tema” bastante consolidado; aprovecharía la estancia en la ciudad para ultimar las cosas.

           La noche del sábado dormimos en Betania y saliendo al día siguiente para la Ciudad Santa, haciendo el recorrido por el mismo camino que lo habíamos hecho el día anterior.

           Había mucha gente. La Pascua era ya inminente y muchas caravanas subían a Jerusalén por el mismo sendero que nosotros.

           La gente mostraba alegría, mientras en el rostro de Jesús se percibía una mesura no acostumbrada. Sin saber por qué, la situación comenzaba a inquietarme.      

            De repente se presenta un hecho inesperado. Jesús llama a dos de los que íbamos con él y les da el siguiente encargo:

Jacques Philippe: La libertad interior. Por Sonia Gullón

Philippe, Jacques: La libertad interior. Patmos, Madrid, 2003. 168 páginas. Traducción de Mercedes Villar Ponz. Comentario realizado por Sonia Gullón.

En mi vida, uno de los aspectos que a mí más me cuesta es que las cosas no salgan como yo quiero, es decir, aceptar lo que yo no he elegido. Justamente en este libro se nos habla de la relación entre libertad y felicidad, y entre libertad y aceptación. Ser libre es también aceptar lo que no se ha elegido. Aceptar la realidad, aceptarse a uno mismo, aceptar a los demás, aceptar el sufrimiento. Precisamente el sufrimiento que más daño hace es aquel que no se acepta. 

El autor pone como ejemplo el testimonio de Etty Hillesum.

“Cuando no existen respuestas para el futuro, el mejor modo de prepararse a recibirlas es vivir plenamente el hoy”.

  
“En el fragor de la batalla con el corazón en paz”.

 
“Mi vida nadie me la quita… sino que yo la doy voluntariamente”.