jueves, 10 de octubre de 2019

Juan Arias: La felicidad invisible. Por Jesús Sanjosé del Campo

Arias, Juan: La felicidad invisible. La espiritualidad como camino para acceder a ella. Maeva, Madrid, 2007. 172 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

En su reciente libro, Juan Arias, más conocido por abordar otros temas como el de las figuras históricas de Jesús y María, se enfrenta ahora al tema de la felicidad, objeto que las religiones prometen conseguir para sus creyentes desde tiempos primitivos. 

Con el estilo fluido, que caracteriza al buen periodista que hay en él, Arias invita al lector a hacer un recorrido por las religiones, desde lo visible a lo invisible, desde las realizaciones históricas, formuladas en dogmas y defendidas en iglesias, hacia otros lugares más difusos que no son tan explicables y que se diluyen bajo el término espiritualidad. En este recorrido, temas tales como la magia o la ciencia se mezclan con otros como la mujer, la vejez y las emociones; interpretaciones sobre personajes como Moisés, Jesús o Buda, con valoraciones sobre las afirmaciones que de ellos han llegado a nosotros. 

El último capítulo presenta tres epígrafes a modo de conclusiones: es imposible la fusión de todas las religiones, en su origen las religiones no eran instituciones de poder y la mezcla de las religiones es positiva.

Aunque no se esté de acuerdo con muchas de las interpretaciones del autor, merece la pena hacer con él este recorrido purificador que ayudará a muchos a ordenar razones y sentimientos.

martes, 8 de octubre de 2019

J. L. González-Balado y J. N. Playfoot Paige: San Juan XXIII. Por José Fernando Juan Santos

González-Balado, José Luis y Playfoot Paige, Janet Nora: San Juan XXIII. Modelo de Pastor. Ediciones Khaf, Madrid, 2014. 373 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

El Papa Roncalli fue canonizado hace un año (2014). Sin embargo, la Iglesia ya guardaba para él un lugar especial en el corazón del pueblo. Por un lado por su carácter bondadoso y de sano humor, por otro por ser el Papa que convocó el Concilio Vaticano II, abrir las puertas de la Iglesia al Espíritu Santo y renovar internamente su fidelidad al evangelio. Pero, ¿quién fue este hombre, tan marcado por la historia? A través de estas páginas, el matrimonio formado por José Luis y Janet Lora se encarga de investigar sus raíces humanas y cristianas más profundas y dialogar con personas muy cercanas a Juan XXIII. Quizá sea ésta la peculiar originalidad de las páginas de este libro, con la pretensión de acercarnos de forma emotiva y con lenguaje ágil a una figura tan singular de la historia eclesial más reciente. No arranca, sin embargo, en la cuna de Lombardía, sino en la actual Plaza de San Pedro del Vaticano, en la actualidad. Sabemos bien de las múltiples comparaciones que han suscitado el Papa Francisco y Juan XXIII. Y continúa a través de las distintas misiones que tuvo encomendadas, a pesar de querer ser sólo un sacerdote «de fe viva y sencillo», en las que se puede percibir claramente su espíritu abierto, conciliador y preocupado por el rumbo que la historia toma en el siglo XX. Un testimonio del que aprender, queriéndolo y admirándolo al modo como estas páginas nos hacen cercana su labor y su figura.

viernes, 4 de octubre de 2019

José Antonio García: Ventanas que dan a Dios. Por Xavier Quinzá

García, José Antonio: Ventanas que dan a Dios. Experiencia humana y ejercicio espiritual. Sal Terrae, Santander, 2011. 272 páginas. Comentario realizado por Xavier Quinzá.

Quiero aprovechar que hoy me encuentro con un poco más de fuerza para comentarte, querido lector, que hace un mes tuve un accidente de moto que me ha tenido postrado durante este tiempo. Sin fuerza, sin energía, veía cómo iban pasando los días sin que saliera ningún libro nuevo en el blog. Bien, hoy quiero romper esa tendencia, presentando un libro muy especial para mí: Ventanas que dan a Dios. Simplemente, es un libro que inspira, anima y entusiasma; un libro que te llevará a aceptar la realidad tal y como es. En ocasiones no entiendes, no sabes por dónde van los tiros... No importa. Déjate llevar y conducir por aquel que todo lo alcanza. Confía. [Nota del administrador].
 
Toño García ha escrito un libro en el que nos aporta un enfoque puramente espiritual, pero desde un repertorio enorme de conocimientos culturales sobre el mundo de cada día. Un saber «espiritual» que se reconstruye cada día y se enraíza en la existencia desde su misma fragilidad cultural.

La fragilidad de la cultura en la que vivimos, respiramos y somos es la de la incertidumbre: sus conclusiones se nos presentan como «lo obvio», pero sabemos que nunca lo son del todo. Muestra una consistencia muy grande, pero sólo como un lugar para ejercitarnos en el discernimiento de las señales que nos envía. Los signos cotidianos indican siempre y en primer lugar dónde y junto a quién nos ocupamos en determinar cómo están las cosas.

Si se nos van abriendo las ventanas del corazón, por ellas podemos asomarnos a ver el mundo de otro modo. Pero a la vez, de afuera nos entra una nueva luz que ilumina lo que somos y nos capacita para ver y para vernos. La lente de contacto desde la que vemos está formada por ese cruce de miradas entre lo espiritual y lo cultural: los valores compartidos que promueven identidad.

El libro que comentamos nos viene a decir, muy «a lo san Ignacio», que en realidad, lo que abre o cierra ventanas es nuestra mirada. El otro (el mundo como alteridad constitutiva) se nos revela desde nuestros propios ojos. Y el problema es si tenemos los ojos «abiertos» para mirar desde una limpieza de corazón y si, en todo caso, necesitamos otra mirada que nos los abra.

lunes, 2 de septiembre de 2019

John Polkinghorne: Explorar la realidad. Por Miguel Lorente Páramo

Polkinghorne, John: Explorar la realidad. La interrelación entre ciencia y religión. Sal Terrae, Santander, 2007. 199 páginas. Traducción de José Manuel Lozano Gotor. Comentario realizado por Miguel Lorente Páramo.

El autor, pionero en el diálogo actual entre ciencia y religión, fue profesor de física teórica en la Universidad de Cambridge hasta que en el año 1979 decidió abandonar la cátedra, estudiar teología y ordenarse sacerdote dentro de la Iglesia anglicana. Desde entonces cultiva la enseñanza y la investigación en temas relacionados entre la ciencia y la religión con gran reconocimiento: en 2002 recibió el Premio Templeton. Ha escrito numerosos artículos y más de 20 libros en los que ha ido recogiendo temas tales como el realismo crítico, el diseño biológico, el principio antrópico, el pan–enteísmo, el monismo de doble aspecto, la naturaleza y temporalidad de la acción divina, y una mínima aportación a la kénosis. En todos ellos manifiesta una postura más tradicional que otros pensadores del diálogo fe y ciencia tales como Ian G. Barbour y Arthur Peacocke, autores éstos que han introducido la teología del proceso.

El hilo conductor del libro es que entre el mundo de la ciencia y el de la religión, aparentemente tan distantes el uno del otro, tanto por su método como por su contenido, existe un puente capaz de unirlos. Precisamente, la palabra intertwining, que aparece en el título original, está sacado del lenguaje matemático y se aplica a los operadores que se pueden transformar uno en el otro. Aunque el título principal del libro es apologético, pues pretende ayudar a los científicos a profundizar su fe con ayuda de las herramientas intelectuales que le ofrece la ciencia, en el desarrollo de los temas se hace una presentación por separado, como lo harían un especialista en física y otro en teología.

jueves, 29 de agosto de 2019

Gareth B. Matthews: Agustín. Por Teófilo del C. Urueña

Matthews, Gareth B.: Agustín. Herder, Barcelona, 2006. 261 páginas. Traducción de Roberto Heraldo Bernet. Comentario realizado por Teófilo del C. Urueña.

G. B. Matthews, profesor de filosofía norteamericano, ha dedicado sus principales afanes filosóficos al estudio de los griegos y de San Agustín. Un año después de su versión original inglesa, llega a nosotros esta obra traducida al castellano.

Ya desde el título mismo se quiere hacer un guiño al lector, siempre inteligente, acerca de cuál es la naturaleza de este estudio. Sin poner en duda en ningún momento que San Agustín es uno de los primeros y más famosos teólogos y un magnífico apologeta, reconocido por la Iglesia como doctor, el profesor Matthews quiere hacer ver que además de todo esto, y biográficamente antes de ello, fue un excelente filósofo, a quien no le repugnó hacer filosofía. Plantea además que la fe, en el caso de Agustín, no sólo no fue un impedimento para hacer funcionar la razón, sino que la ayudó de forma considerable y además hizo brotar dentro de la filosofía una forma de relación entre una y otra. Esta relación en la que se supone una absorción frente a otras posturas concordistas o absolutamente separadas.

Para hacer partícipe a los lectores de todos estos planteamientos, el autor parte de un primer capítulo en el que esboza este pensamiento, y tras hacer en un segundo capítulo una presentación biográfica de la figura de Agustín, desarrolla otros trece que organiza de forma temática.

lunes, 26 de agosto de 2019

Óscar Olivares Pino: Las bienaventuranzas de los salmos. Por Javier Sánchez Villegas

Olivares Pino, Óscar: Las bienaventuranzas de los salmos. PPC, Madrid, 2018. 213 páginas. Colección "Las palabras y los días" 7. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Este libro es fruto de una experiencia comunitaria de oración. El autor, sacerdote, que actualmente presta sus servicios en la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora (Manzanares, Ciudad Real), comenta en la introducción cómo fue gestándose este proyecto a partir de las reuniones que mantenía con distintos grupos de laicos para compartir la lectio divina desde los salmos después de haberlos meditado en la liturgia de las horas.

¿La clave? La felicidad. Todos queremos vivir la vida felizmente, a pesar de las circunstancias. Para ello, nada mejor que el libro de los Salmos, porque "es un libro de oración en el que quien se sumerge no queda indiferente". En ellos podemos encontrar experiencias de todo tipo: alegría, tristeza, esperanza y desesperanza, aliento y desaliento, vicios y virtudes... Desde esas experiencias, los salmos también nos conectan con Dios, nos hacen entrar en sintonía con lo sagrado, porque todo lo humano y lo divino se ensambla en ellos.

Si bien el autor es especialista en Sagrada Escritura y miembro de la Asociación Bíblica Española (ABE), en este libro renuncia a recargar su exposición con notas

jueves, 22 de agosto de 2019

Christian Felber: La economía del bien común. Por Araceli Recio Díaz

Felber, Christian: La economía del bien común. Ediciones Deusto, Bilbao, 2012. 288 páginas. Prólogo de Juan Carlos Cubeiro. Traducción de Silvia Yusta Fernández. Comentario realizado por Araceli Recio Díaz.

«La economía del bien común», del profesor de Economía de la Universidad de Viena, Christian Felber, pone valientemente sobre la mesa las graves carencias de nuestro actual sistema económico y la necesidad imperiosa de cambiar el rumbo.

Las grandes virtudes del libro son: primera, señalar la dirección correcta; segunda, la valentía en la exposición; tercera, los valores subyacentes, muy en comunión con el cristianismo; cuarta, creatividad e imaginación.

La gran debilidad: la ingenuidad y confiar en la apariencia. En el capítulo «Ejemplos y modelos» se citan iniciativas en la línea del ideario del libro. Habría sido mejor un ejemplo que él hubiera conocido a fondo y en el que hubiera podido contrastar que la realidad y la intención coinciden. La realidad demuestra que la buena intención no suele ser suficiente.

En la crítica al capitalismo el profesor Felber parte de la constatación de una contradicción entre los valores de nuestra vida personal y los valores del sistema económico. Los valores son los «guías» de las actuaciones. Frente a nuestras relaciones de amistad en las que nos va bien cuando ponemos en práctica «la confianza, sinceridad, aprecio, respeto, cooperación, ayuda mutua y voluntad de compartir», nuestro sistema económico incentiva «el egoísmo, la codicia, la avaricia, la envidia, la falta de consideración y responsabilidad». De ahí cuestiona la «mano invisible» de Adam Smith: ¿del egoísmo puede surgir el bien común?

lunes, 19 de agosto de 2019

Ramón Lucas Lucas: Absoluto relativo. Por Olga Belmonte García

Lucas Lucas, Ramón: Absoluto relativo. Presupuestos antropológicos del mensaje revelado. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2011. 168 páginas. Comentario realizado por Olga Belmonte García.

Absoluto relativo es el segundo volumen de la serie Horizonte vertical (2010). En este caso se analiza la relación entre la dimensión natural y personal de la vida humana, con el objetivo de fundamentar el carácter universal de la dignidad humana, sin negar por ello la singularidad de cada individuo. Partiendo de este análisis, se abordan algunos de los problemas fundamentales que estas cuestiones plantean a la fe católica. 

Se trata de una visión interdisciplinar, en la que se ponen en diálogo la filosofía con la biología (primera parte), la filosofía y la teología (segunda parte) y, finalmente, la filosofía con la fe (tercera parte). De este modo, se intenta dar una visión integral de la existencia humana, que permita conciliar la singularidad de la persona con su pertenencia a la especie humana; la racionalidad, con la apertura al Absoluto; la búsqueda de sentido, con la esperanza cristiana.

jueves, 15 de agosto de 2019

Nurya Martínez-Gayol: Los excesos del amor. Por Gabino Uríbarri

Martínez-Gayol, Nurya: Los excesos del amor. Figuras femeninas de Reparación en la Edad Media (siglos XI-XIV). UPCo-San Pablo, Madrid, 2012. 358 páginas. Comentario realizado por Gabino Uríbarri.

La profesora de teología dogmática de la Universidad Pontificia Comillas, Nurya Martínez-Gayol, ACI, está embarcada en un estudio teológico e histórico de la espiritualidad de la reparación. Un primer volumen [N. Martínez-Gayol (dir.): Retorno de amor. Teología, historia y espiritualidad de la reparación. Sígueme, Salamanca, 2008] versó sobre los fundamentos teológicos, su historia y sus conexiones con la liturgia (penitencia y eucaristía). Este nuevo libro es una continuación y profundización del anterior.

La estructura de la monografía es muy clara. Tras una breve introducción, un primer capítulo (pp. 21-91) aborda la teología de la reparación, manejando un volumen considerable de bibliografía. El hilo conductor lo proporciona una doble clave: las intervenciones de Benedicto XVI sobre la reparación, o los aspectos implicados en la misma, especialmente en su encíclica Spe salvi. Así, segundo, se nos lleva a considerar tres radicales fundamentales: el sufrimiento, la compasión y la justicia. Los tres se enhebran en una gran profundidad en la reparación, que básicamente se presenta como un exceso de amor, como un plus de amor. Es el amor de Dios que se revela en Cristo Jesús, en su pasión y en su corazón traspasado. Quienes descubren este amor son llamados a vivir también

lunes, 12 de agosto de 2019

Pedro Pérez Pérez: Paisajes del camino interior. Por Javier Sánchez Villegas

Pérez Pérez, Pedro: Paisajes del camino interior. Hacia una interioridad gozosa y fecunda. PPC, Madrid, 2019. 160 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

No es de extrañar que una persona que ha nacido en Carrión de los Condes (Palencia) hable del camino. Supongo que ver pasar por la puerta de casa a peregrinos de todas las partes del mundo haciendo el Camino de Santiago le hace entender a uno que la vida es un camino. Y, además, que cada persona tiene que recorrer su propio camino, que no hay dos iguales.

Pedro Pérez ha entendido así su vida y toda la tarea realizada en ella. Una vida entregada a la educación, tanto en el colegio como en la universidad, tanto en España como fuera de ella.

De esta forma, nos encontramos ante un libro que nos habla de cuestiones centrales en nuestra vida, pues surge de la experiencia, de la reflexión y de la meditación. Un libro que recoge buena parte del pensamiento del autor y de lo más central que puede haber en él. Profesor de filosofía, ha entendido que lo más importante pasa por el camino interior, y que hoy cobra más fuerza apostar por ello, dado que vivimos en una sociedad (a la que Bauman califica como líquida) que nos dispersa y nos lleva a vivir en la epidermis de la existencia, dado su carácter cambiante e imprevisible.

Haciendo referencia a José Luis Pérez Álvarez, Pedro Pérez dice que "hemos de apostar por una cultura de la interioridad. Una cultura que recupere al hombre interior y su capacidad para reflexionar, discernir, amar y optar en libertad personal y en solidaridad comprometida. Apostar por una cultura de la interioridad no significa intimismo ni marginación insolidaria. Todo lo contrario. Solo la persona entrañable será capaz de asumir respuestas y compromisos". Porque, de verdad, ¿es posible vivir en plenitud de otra forma?

jueves, 8 de agosto de 2019

Abasse Ndione: La vida en espiral. Por Óscar Ávila Pardo

Ndione, Abasse: La vida en espiral. Miscelanea, Barcelona, 2010. 376 páginas. Traducción de Dolors Gallart. Comentario realizado por Óscar Ávila Pardo.

Los bambúes florecen cada cien años

La vida en espiral es un relato que, siendo ficticio, representa perfectamente lo que puede ser la vida real de un joven adicto a la marihuana que se va transformando en traficante. Esta es la historia de Amuyaaka Ndooy, joven musulmán de un pueblito costero, a una hora de Dakar, llamado Smabey Karang. Este joven, junto con sus amigos, se enfrenta a la aventura de ser un adicto que ante la ausencia de yamba (marihuana en lengua nativa) se transforma en un sipikat (traficante).

La acción comienza con el escándalo producido por la derrota de la selección nacional de fútbol en un partido válido para la clasificación de la Copa de África. El motivo de la derrota fue porque sorprendieron a un par de jugadores consumiendo yamba. Esta situación puso sobre el tapete la realidad del consumo y tráfico de esta droga en Senegal. Los efectos de este hecho no se hicieron esperar, la policía acentuó la vigilancia y a partir de entonces muchos de los sipikat no se atreven a traficar.

En esta situación se encontraban Amuyaaka y sus amigos, consumidores habituales que ante la escasez comienzan a plantearse la posibilidad de convertirse ellos mismos en traficantes y, de ese modo, a la vez que se aseguran la marihuana para su consumo, pueden incrementar sus ingresos.

lunes, 5 de agosto de 2019

Javier Barraca: Dios y lo bello. Por Santiago García Mourelo

Barraca, Javier: Dios y lo bello. Estética y transcendencia. San Pablo, Madrid, 2018. 93 páginas. Comentario realizado por Santiago García Mourelo.

Dios y lo bello. Estética y transcendencia es un escrito breve del profesor Dr. Javier Barraca, de la Universidad Rey Juan Carlos. Como él concluye en la invitación final del libro, su reflexión no es un ensayo de teología estética o de estética teológica, aunque tiene de ambas. Ante todo, sus páginas quieren ser una llamada de atención. Una invitación a pensar el vínculo entre la belleza y la ética y sus valores, entre la belleza y la verdad, entre el arte y la transcendencia. En último término, entre Dios y lo bello.

De forma muy personal, desarrolla su escrito con grandes y variados compañeros de viaje, aumentando la consistencia y hondura de su reflexión, que ya tienen de por sí. Benedicto XVI, Alfonso López Quintás y Pedro Antonio Urbina, son los tres acordes de fondo de su obra. Otros, como el teólogo von Balthasar, el perenne santo Tomás de Aquino, Ortega, Platón, Kant, los papas san Juan Pablo II y Francisco, Levinas o san Agustín, van dando color y forma al entramado de un pensamiento que nos lleva a rincones de Madrid, a la contemplación de la pintura y al peregrinaje de la poesía.

El ensayo está estructurado en cuatro capítulos, más una introducción y una invitación final. 
El primer capítulo esboza el camino del arte hacia el Misterio como un itinerario de humildad. No solo en cuanto creación, puesto que el artista quiere comunicar algo siempre más grande que su propia obra, sino como pedagogía para quien la contempla, porque ofrece un sendero ascendente hacia lo absoluto por la vía pulchritudinis.

miércoles, 31 de julio de 2019

José Fernando Juan Santos: Pregunta sin miedo sobre Dios. Por Javier Sánchez Villegas

Juan Santos, José Fernando: Pregunta sin miedo sobre Dios. Dialogar con jóvenes del siglo XXI. PPC, Madrid, 2019. 214 páginas. Colección "Pastoral aplicada" 35. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Valiente, decidido, dinámico. Y, sobre todo, real. Yo comparto con Josefer la docencia de la filosofía y de la religión en Secundaria (aunque en otro centro educativo) y puedo decir que suscribo las bases sobre las que se sustenta este libro: nuestros alumnos tienen verdaderas inquietudes espirituales que plantean a su manera. A veces, con más acierto. En otras ocasiones, torpemente. Pero sus preguntas están ahí. Y les inquietan. Y exigen una respuesta la mayor parte de las veces. En otras son simplemente la manifestación del movimiento interior que demanda acogida y acompañamiento, respeto y delicadeza.

No es verdad que los jóvenes de ahora no se plantean nada. Es cierto que el ambiente social y familiar no propicia que afloren ciertas preguntas a la superficie, pero están ahí, en su interior. Si consigues crear un clima de acogida en clase, o en el despacho, nuestros adolescentes encontrarán la forma de expresar lo que llevan dentro. Que es mucho y muy profundo.

Josefer (licenciado en Estudios Eclesiásticos y maestro en Audición y Lenguaje, y profesor de filosofía, ética y religión en Secundaria) es consciente de ello. Fruto de su convicción y de su cercanía a los jóvenes, surge este libro. En él, el autor recoge los interrogantes fundamentales que plantean sus alumnos, porque "nadie nace naturalmente indiferente", abriendo así un espacio de diálogo en el que estos son escuchados, acogidos, respetados y tenidos en cuenta a la hora de iniciar un diálogo en el que el corazón se pone encima de la mesa. No se trata de dar respuestas a todas las cuestiones (si las tuviera, como diría Guillermo de Baskerville en El nombre de la rosa, estaría enseñando teología en la Sorbona), sino de crear espacios en los que estas tengan cabida. Pues detrás de cada pregunta hay un corazón que anhela, que busca la felicidad, pero que no la encuentra en la oferta que hace el mundo.

lunes, 29 de julio de 2019

Federico Lombardi y Fernando Sánchez Campos: Laudato si'. Por Jaime Tatay Nieto

Lombardi, Federico y Sánchez Campos, Fernando (eds.): Laudato si’. El cuidado de la casa común, una conversión necesaria a la ecología humana. BAC, Madrid, 2018. 318 páginas. Comentario realizado por Jaime Tatay Nieto.

Fruto del VII Simposio Internacional que lleva el nombre del libro aquí recensionado, la Fundación Vaticana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI y la Universidad Católica de Costa Rica analizaron el impacto histórico de la encíclica Laudato si’ (LS) del Papa Francisco dos años y medio después de su promulgación.

El fruto del simposio celebrado en noviembre de 2017 en San José de Costa Rica se recoge en los 19 capítulos que conforman el libro. En la sección introductoria, se presenta a los autores, se explica la motivación y la estructuración de la obra en las cuatro intervenciones inaugurales del simposio que sirvieron de antesala a los análisis temáticos posteriores.

A continuación, el grueso del libro reproduce el fruto de las 14 ponencias y la discusión que generaron. Los primeros capítulos (5-7) sitúan LS en el contexto más amplio de la Doctrina Social de la Iglesia —prestando especial atención a la motivación que impulsó al pontífice a escribirla, a la categoría ecología humana y al influjo de Benedicto XVI en su articulación—.

Los siguientes análisis (capítulos 8-10) se centran en las iniciativas que ha generado y en el impacto social que ha tenido LS. Esta constituye, sin duda, una de las secciones más interesantes del libro, dado que explora, tras el gran número de comentarios y análisis que generó la encíclica, la tercera dimensión de la tríada ver-juzgar-actuar del pensamiento social cristiano. Resulta significativa también, por su carácter interreligioso, la intervención del rabino Fernando Fishel, así como, por su carácter práctico, el capítulo del fundador del Movimiento Católico Mundial por el Clima, el Dr. Tomás Insua.

jueves, 25 de julio de 2019

Marguerite Duras: El dolor. Por Fátima Uribarri

Duras Marguerite: El dolor. Alianza Editorial, Madrid, 2019. 207 páginas. Traducción y posdata de Clara Janés. Comentario realizado por Fátima Uribarri (Periodista. E-mail: fauribarri@gmail.com).

La guerra no ha terminado

A menudo los relatos sobre los campos de exterminio terminan con la liberación. Llegan los americanos o los rusos y se acaba la historia. Y no era así. Comenzaba entonces otra odisea terrible, la del regreso de los supervivientes, una epopeya de lo más difícil: no había apenas medios de transporte; las carreteras estaban destrozadas; los supervivientes eran pellejos enfermos, no podían embarcarse en un regreso que a veces suponía atravesar miles de kilómetros por una Europa en ruinas. 

Lo cuenta muy bien Primo Levi en La tregua, la segunda parte de su trilogía dedicada a su experiencia en Auschwitz. Tan tremendo es el regreso que merece un tomo entero de la trilogía. Lograr llegar a Turín desde Polonia le llevó al escritor italiano más de un año. “La libertad, la improbable, imposible libertad, tan lejana de Auschwitz que sólo en sueños osábamos esperarla, había llegado; y no nos había llevado a la Tierra Prometida. Estaba a nuestro alrededor, pero en forma de una despiadada llanura desierta. Nos esperaban más pruebas, más fatigas, más hambres, más hielo, más miedo”, escribió Primo Levi.

martes, 23 de julio de 2019

Agustín Domingo Moratalla: Condición humana y ecología integral. Por Francisco Javier Álvarez de los Mozos

Domingo Moratalla, Agustín: Condición humana y ecología integral. Horizontes educativos para una ciudadanía global. PPC, Madrid, 2017. 176 páginas. Comentario realizado por Francisco Javier Álvarez de los Mozos.

Se reúnen en este volumen una serie de trabajos elaborados por el autor con ocasión de un curso de verano de la Universidad Internacional Menéndez y Pelayo en el año 2015, dedicado al humanismo integral de Jacques Maritain. Se trata de siete artículos motivados por el calificativo “integral” utilizado por Maritain, que fue dejando su traza en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), en el concepto de desarrollo integral de la Populorum Progressio (1967) y resurgiendo en la propuesta de “ecología integral” del papa Francisco, contenida en su encíclica Laudato Si’ (2015). La ecología integral no se ciñe a las cuestiones medioambientales, sino que abarca cuestiones antropológicas, buscando una nueva síntesis humanista. Es precisamente esta integralidad la que puede dar lugar a una nueva ciudadanía global, que convoque a las éticas de la justicia y las del cuidado. 

El primero de los capítulos se adentra en el estudio de las relaciones entre la teoría de la ciencia y la ética hermenéutica, fijándose para ello en la contribución de Gadamer. El autor señala que la ciencia posee un carácter que desea abarcar todo el campo del conocimiento y de la práctica moral o política emprendiendo así un camino que conduce al dogmatismo. Se pregunta cómo se puede favorecer un uso no dogmático, sino crítico, de la ciencia. Esto permitiría reconstruir las relaciones entre ciencia y filosofía, con el fin de buscar la verdad de manera responsable. Gadamer descubre que la fe en la ciencia conduce a una progresiva racionalización y regulación, ocluyendo la posibilidad de un orden social y cultural nuevo. Se precisa un diálogo de la ciencia con las tradiciones religiosas y morales de la sociedad. Abre el camino a la deliberación, ejercicio en el que hay que contar con el otro sin pretender previamente disponer de un saber con validez general. En la deliberación se alcanza finalmente una solidaridad que une a todos los que participan. La ética que se deriva de esta práctica es una ética de la responsabilidad.

lunes, 15 de julio de 2019

Alicia Pérez Tripiana y Mª Ángeles Sobrino López: La Biblia en el Museo del Prado. Por Daniel Cuesta

Pérez Tripiana, Alicia; y Sobrino López, M.ª Ángeles: La Biblia en el Museo del Prado. PPC, Madrid, 2017. 192 páginas. Comentario realizado por Daniel Cuesta Gómez.

La Biblia en el Museo del Prado es una gran obra que realiza una profunda y pedagógica síntesis entre la fe y la cultura. En ella, sus autoras hacen un intenso recorrido por los personajes del Antiguo Testamento apoyándose en veintiséis obras del Museo del Prado. En todos ellos comienzan haciendo una contextualización de los protagonistas, dentro de la historia y también en el marco bíblico. Después, aplican esta presentación a una obra concreta del Museo, proporcionando datos de su estilo artístico, autor, técnica, forma etc. Con todo ello, el lector se lleva una noción bastante completa tanto del arte como de la cultura bíblica que está detrás del mismo. 

Creo que esta síntesis es sin duda la clave del éxito de la obra, ya que no cae ni en la blanda piedad que envuelve a muchas lecturas actuales del arte religioso, ni en el seco tecnicismo que caracteriza a multitud de comentarios artísticos del arte sacro. Además, la obra se complementa con una gran cantidad de fotografías pedagógicamente editadas, pues permiten apreciar los detalles que el texto presenta.

viernes, 12 de julio de 2019

José Luis Díez Moreno: Historia del ecumenismo en España. Por Jesús Sanjosé del Campo.

Díez Moreno, José Luis: Historia del ecumenismo en España. San Pablo, Madrid, 2008. 590 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Si bien el contenido del libro tiene que ver con el título —se trata de una historia del movimiento ecuménico español desde sus orígenes hasta la actualidad— no es una historia al uso, en la que se relatan de forma sistematizada los hechos que ocurrieron siguiendo un orden estrictamente cronológico. 

Se trata más bien de una historia testimonial en la que el autor adopta diferentes ópticas para explicar la gestación de este movimiento nacido de múltiples iniciativas y de variados acercamientos entre personas e instituciones. De ahí que en la exposición, si bien el contenido de los capítulos está bien establecido, la alternancia sobre los contactos entre los distintos movimientos hace que existan múltiples repeticiones. En cualquier caso, al ser el autor un testigo presencial de lo que cuenta, su testimonio añade valor e interés al largo recorrido por la unidad de los cristianos.

lunes, 8 de julio de 2019

José María Castellet: Nueve novísimos poetas españoles. Por Víctor Herrero de Miguel

Castellet, José María: Nueve novísimos poetas españoles. Península, Barcelona, 2018. 328 páginas. Comentario realizado por Víctor Herrero de Miguel (Escuela Superior de Estudios Franciscanos, Madrid).


Cierro, casi cincuenta años después de que viera la luz por vez primera, la antología de Castellet y siento el imparable impulso de acudir a un texto mucho más antiguo: el Arte Poética que el poeta romano Horacio escribió a los hijos de un amigo para enseñarles a leer y escribir poesía. Tras las muchas palabras de los novísimos, necesito la serenidad del lenguaje de Horacio: su línea clara de factura simple orientada hacia el bien.

La lectura hoy de Nueve novísimos poetas españoles me parece ocasión de repasar no solo la historia de la literatura actual española (sus rumbos, sus aciertos y desatinos) sino los de la misma sociedad en la que tal literatura se gesta y –como un pequeño reflejo de esta– la propia historia personal: qué soñaba uno hace años y con qué poesía urdía la trama de esos sueños, y comprobar todo ese caudal a dónde ha ido. Siendo estas aventuras el material posible de una tesis doctoral o de un diario íntimo, es mejor ceñirse ahora a los límites de una reseña.

Es un acierto sin duda que la editorial Península incorpore a su colección Imprescindibles una obra de la que, más allá de los gustos, no podemos prescindir. Recordemos brevemente su historia. En 1970, precedidos por un estudio del antólogo y amputados por la censura, vieron la luz en Barral editores los poemas de nueve poetas, tres seniors (Manuel Vázquez Montalbán, Antonio Martínez Sarrión y José María Álvarez) y seis, más jóvenes, que componen la coqueluche (Félix de Azúa, Pere Gimferrer, Vicente Molina Foix, Guillermo Carnero, Ana María Moix y Leopoldo María Panero). Aupada por un eficiente aparato político y comercial, la obra se convirtió enseguida en objeto de culto y de polémica. La tesis fundamental –la irrupción de una nueva estética– y la vocación destructora hacia las estéticas precedentes fueron objeto de una recepción polarizada: desde el entusiasmo de quienes vieron en la voz de estos poetas la llave de una nueva libertad, hasta la crítica feroz de cuantos no apreciaron aquí sino el juego inmaduro de unos jóvenes arrogantes.

miércoles, 3 de julio de 2019

Enrique de Castro: ¿Hay que colgarlos? Por José María Vaca Nieto

Castro, Enrique de: ¿Hay que colgarlos? Una experiencia sobre marginación y poder. Popular, Madrid, 2008. 230 páginas. Comentario realizado por José María Vaca Nieto.

¿Hay que colgarlos? es un trabajo que trata de plasmar la difícil situación en la que viven los menores más vulnerables de una sociedad que más que afrontar la realidad pretende protegerse de ellos. El libro está escrito desde la experiencia de un cura de barrio, Enrique de Castro —conocido por su presencia en los medios—, que narra en primera persona tanto las situaciones que conoce, como los intentos, a veces con éxito y a veces fracasados, con los que trata de solucionar los problemas humanos que se le presentan. A través de la narración va descubriendo cómo se va fraguando una respuesta a los chicos desde un aprendizaje día a día con la convivencia de situaciones y personas concretas. Se muestran los descubrimientos y las perplejidades de las personas que se dejan impactar por la realidad de unos menores concretos, los ensayos de respuestas a una realidad desconocida y la implicación vital de aquellos que desde la confrontación con la vulnerabilidad deciden afrontar un reto que no saben dónde les puede llevar.

Aunque el libro está escrito en primera persona, las historias de los menores, que son los verdaderos protagonistas del libro, van pasando sucesivamente al primer plano, con lo que se consigue introducir una nueva visión de la realidad. La propuesta del autor es mirar a la historia desde el otro lado, desde esas historias

lunes, 1 de julio de 2019

Xiskya Valladares: Buenas prácticas para evangelizar en Facebook. Por Ianire Angulo Ordorika

Valladares, Xiskya: Buenas prácticas para evangelizar en Facebook. San Pablo, Madrid, 2018. 139 páginas. Comentario realizado por Ianire Angulo Ordorika.

Nos guste o no, las redes sociales son una realidad omnipresente en nuestra sociedad que marca nuestra manera de relacionarnos y de pensar. Que este hecho no influya en el modo en que entendemos la reflexión teológica y la evangelización es negarnos a la evidencia. Xiskya Valladares, religiosa con una solvente formación académica en comunicación, es plenamente consciente de ello. Su preocupación por el tema no solo le ha llevado a impulsar la iniciativa pastoral llamada “imisión”, sino que le ha ganado en los medios el apelativo de “la monja tuitera”. 

El libro que tenemos entre manos podría ser la segunda parte de otro que también publicó esta autora dos años antes en la misma editorial: Buenas prácticas para evangelizar en twitter. Esta vez la pretensión es ofrecer conocimientos y sugerencias para quienes buscan recurrir a Facebook como un medio más para testimoniar la propia fe. Para ello, Valladares nos introduce en el misterioso mundo del algoritmo de esta red social, cuestión esta que el común de los mortales solemos ignorar. Valladares presenta su propuesta estratégica a través de diez cuestiones, adaptando al ámbito eclesial la idea que otros autores aplican al uso publicitario de las redes sociales. De este modo, se recomienda establecer metas y objetivos, detectar el público al que se dirige, realizar un estudio de mercado, monitorizar la conversación, diseñar un enfoque original, definir la estrategia, especificar las acciones tácticas, desarrollar el plan de contenidos, elegir las métricas y producir, automatizar y publicar contenidos. El último capítulo se consagra de forma explícita a proponer treinta buenas prácticas para quienes pretenden recurrir a Facebook con un objetivo evangelizador. Algunas de las recomendaciones son fáciles de deducir sin necesidad de saber demasiado sobre el mundo digital. Así, los consejos de utilizar fotos y vídeos de buena calidad, invertir en diseño, cuidar la imagen corporativa o animar a que los posts sean visuales parecen de sentido común, aunque este no haya que darlo nunca por supuesto.

jueves, 27 de junio de 2019

Francesco Coccopalmerio: El capítulo VIII de la exhortación apostólica pos-sinodal "Amoris laetitia". Por Fernando Vidal

Coccopalmerio, Francesco: El capítulo VIII de la exhortación apostólica pos-sinodal “Amoris laetitia”. PPC, Madrid, 2018. 80 páginas. Traducción de Roberto Heraldo Bernet Comentario realizado por Fernando Vidal (Universidad Pontificia Comillas, Madrid).

Ante confusiones, recelos y postverdades sobre la exhortación apostólica Amoris Laetitia, esta obra confirma con conciencia segura y tranquila que respeta la doctrina (p. 42). Para valorar en su justa medida este libro de 76 páginas que nos ofrece la editorial PPC, debemos saber que su autor, el cardenal italiano Francesco Coccopalmerio, fue ordenado obispo por san Juan Pablo II y nombrado por Benedicto XVI presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos. Nos encontramos, por tanto, con una autoridad de máximo nivel en Derecho Canónico y la aportación que hace en este libro cuenta con toda la seguridad jurídica católica.

En este breve libro, el cardenal Coccopalmerio asume hacer una lectura atenta del Capítulo 8.º de Amoris Laetitia, que la exhortación titula “Acompañar, discernir e integrar la fragilidad”. Este 8º capítulo afronta una realidad difícil y es denso (p. 5), lo cual requiere un posterior análisis ordenado y orgánico, tal como pidió el propio papa Francisco.

Por su contenido atento a quienes sufren situaciones difíciles y por la densa profundidad de su propuesta, no se le ha prestado la debida atención y ha sido poco reflexionado (p. 5). De esa forma, hay una parte que lo ha desestimado sin suficiente atención. El cardenal nos ayuda en este libro a hacer una lectura clara y detallada del contenido para que todos podamos prestar atención y se puedan disipar las confusiones creadas. El libro propone una serie focos que vamos a resumir.

martes, 25 de junio de 2019

Max Scheler: Arrepentimiento y nuevo nacimiento. Por Jesús Sanjosé del Campo

Scheler, Max: Arrepentimiento y nuevo nacimiento. Madrid, 2007, Encuentro. 59 páginas.  Traducción de Sergio Sánchez-Migallón. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

La colección opuscula philosophica de la editorial Encuentro se caracteriza por presentar un tipo de obras de importantes pensadores que, por su breve extensión, no han sido consideradas por otras editoriales y resultan difíciles de adquirir en el mercado literario. Esto es lo que ocurre con la presente obra que, escrita en 1916, ha tardado más de noventa años en llegar al público español en su propia lengua. Si bien lo que se relata en el escrito es una descripción detallada del hecho del arrepentimiento, efectuada por un hábil fenomenólogo, la perspectiva desde la que mejor se entiende lo que se dice es la de la filosofía y no la de la psicología… La perspectiva del filósofo no se fija en el pasado, sino que encuentra nuevos significados en el hecho del arrepentimiento: se trata de «el libre y espontáneo comienzo (…) de una sucesión vital, que ahora puede surgir del centro de la personalidad…».

jueves, 20 de junio de 2019

VV.AA.: Design for Change. Por José Fernando Juan Santos

VV.AA.: Design for Change. Un movimiento educativo para cambiar el mundo. SM, Madrid, 2017. 205 páginas. Prólogo de Howard Gardner. Traducción de Faustino Fernández-Inclán y Diego Soto de Lucas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Más que una innovadora metodología educativa, sin más y entre otras muchas, se trata de un movimiento mundial que se expande desde su origen en la India, de manos de una mujer deseosa de empoderar a los niños y jóvenes: Kiran Bir Sethi. Ella, diseñadora de formación, pensó en llevar las claves de resolución de problemas a la escuela, despertando la creatividad de los alumnos. Desde ese momento, cuatro son los puntos esenciales de este DFC: siente, imagina, actúa y comparte. De este modo aprender no sólo pone al alumno en relación con determinados conocimientos que debe adquirir, sino que lo lleva al mundo, con sus conflictos y necesidades, y le pide una respuesta global y diferente a lo que ya se ha ensayado, que requiere la adquisición en grupo de diversos aprendizajes y competencias. 

Como se defiende claramente en el libro, no sólo busca transformar el mundo sino la propia escuela. ¿No es esto aprender, dejarse transformar? ¿El conocimiento no es algo útil, de algún modo, aunque no sólo útil? Quienes quieran conocer más sobre DFC encontrarán en este libro sin autor diversos capítulos tanto de profundización conceptual y teórica, como experiencias prácticas narradas por sus mismos protagonistas. Personalmente, lo que me ha hecho más atractivo el DFC es su capacidad de diálogo con otras metodologías que ya se están implantando en las escuelas (aprendizaje-servicio, aprendizaje cooperativo, ABP, coaching, mediación, nuevas tecnologías) y el hecho de que vengan acompañado de una reflexión muy sincera sobre las dificultades y obstáculos de ponerlo en práctica.

lunes, 17 de junio de 2019

Javier Cercas: El impostor. Por Fátima Uríbarri

Cercas, Javier: El impostor. Random House, Barcelona, 2015. 425 páginas. Comentario realizado por Fátima Uribarri.

Los trucos de un embaucador

Enric Marco, el que fuera presidente de la Amical de Mauthausen, asociación de españoles deportados en campos de concentración nazis, merecía una novela. El personaje es de lo más atractivo para la literatura, no porque haya sido prisionero de los atroces campos nazis, sino precisamente porque nunca estuvo prisionero en ninguno. Enric Marco es un impostor. Se ha inventado una vida. La ha embellecido y adornado según le ha convenido. Y lo ha hecho en todos los aspectos, empezando por el principio, por su fecha de nacimiento: nació el 12 de abril de 1921, pero era mejor, más redondo, haber nacido el día 14 porque así podía comenzar sus conferencias diciendo «nací el 14 de abril de 1921, justo diez años de la proclamación de la República». Así comenzó sus muchas conferencias. Un buen día debió pronunciar la fecha falsa, le pareció buena idea y seguro que acabó creyendo al cabo de los años que su fecha real de nacimiento era esa. Una mentira mil veces repetida se viste de verdad.

Enric Marco ha sido un mentiroso compulsivo. Comenzó a inventarse episodios de su vida –en los que por supuesto salía engrandecido– y no pudo –o no quiso– zafarse de esta costumbre. Su militancia anarquista, su participación en la guerra civil española, su vida durante el franquismo, su primer matrimonio... Todo acabó inmerso en la maraña de falsedades, medias verdades, ocultaciones.

martes, 11 de junio de 2019

A. Mastantuono, G. Villata, A. Bonora y S. Ferdinandi: La Iglesia en la ciudad. Por Esteban Gennuso

Mastantuono, Antonio; Villata, Giovanni; Bonora, Augusto; y Ferdinandi, Salvatore: La Iglesia en la ciudad. Un desafío para las parroquias en las urbes actuales. EDE, Madrid, 2018. 102 páginas. Traducción de M. M. Leonetti. Comentario realizado por Esteban Gennuso.

La parroquia no es una estructura caduca, dice el papa Francisco en el n.º 28 de su exhortación programática Evangelii Gaudium. En medio de su reflexión sobre una nueva etapa eclesial marcada por la misión, la salida y, sobre todo, por la conversión, su mirada sobre la parroquia no es la de una estructura del pasado, sino una herramienta clave en el contexto eclesial actual. Esta misma postura se desprende de la obra que aquí reseñamos: La Iglesia en la ciudad. Un desafío para las parroquias en las urbes actuales. Se trata de una obra compuesta por cuatro breves artículos de los sacerdotes italianos Antonio Mastantuono, Giovanni Villata, Augusto Bonora y Salvatore Ferdinandi. Desde sus distintas ocupaciones —profesor en la Pontificia Universidad Lateranense, director del Centro de Estudio y Documentación de la Archidiócesis de Turín, párroco en Milán o vicario general de la diócesis de Terni-Narni-Amelia—, se animan a proponernos una lectura actual sobre la situación de la parroquia. Su mirada está centrada fundamentalmente en la realidad italiana y en la pastoral de las grandes ciudades (como alternativa a los contextos rurales). Sin embargo, esto no quita que sus apreciaciones sean válidas para otros contextos geográficos, ya que sus fuentes son de una gran riqueza y pluralidad. 

Sin perder su vigencia, la parroquia está necesitada de una nueva etapa de reflexión que le permita una serie de superaciones y conversiones acordes a los tiempos actuales. Desde aquí se plantean cuál es el estatuto pastoral de una estructura que originada en torno al siglo XI, más cercana al ámbito rural, se encuentra hoy inmersa en un contexto mayoritariamente urbano. Así, nos invitan a preguntarnos: ¿Cómo responde la parroquia a una sociedad en cambio? ¿Cómo se amolda a una época en la que la movilidad es un elemento presente en la vida de las personas? ¿Cómo se posiciona la parroquia de cara a un nuevo orden mundial que ha asumido ya que no se trata de cristiandad? ¿De qué manera deben relacionarse las mismas con otros agentes de la sociedad civil y agrupaciones de las ciudades? ¿De qué modo se integrará más radicalmente en una Iglesia que se comprende como «Iglesia de comunión» (Cf. LG 1)? ¿En qué forma se comprometerá en su funcionamiento la Iglesia toda, esto es, clero, religiosos y laicos?

Todos estos planteamientos los encontramos en esta sencilla pero contundente obra. Creemos que se trata de un escrito que más que dar respuestas suscita un gran número de preguntas —algunas las hemos enunciado— y, sobre todo, la conciencia cada vez más fuerte de que la parroquia exige una nueva etapa de reflexión que la lleve a ser una realidad significativa sin ser dominante, presente sin ser intimidatoria, colaborativa sin dejar de ser auténtica.

viernes, 7 de junio de 2019

Manuel García Morente: Relato de la conversión. Por Jesús Sanjosé del Campo

García Morente, Manuel: Relato de la conversión. El hecho extraordinario y Diario de los Ejercicios Espirituales. Edición de Javier Carballo. San Esteban, Salamanca, 2008. 172 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Cuando están a punto de cumplirse los sesenta años de su primera publicación (1951), se hace una nueva edición de dos escritos del profesor García Morente de carácter muy peculiar: El hecho extraordinario y El diario de los Ejercicios Espirituales. Como se recuerda en la introducción, la primera edición de estos dos escritos estuvo a cargo de Mauricio Iriarte —jesuita, redactor durante muchos años de la revista Razón y Fe—, se presentó bajo el título de El profesor García Morente, sacerdote, e incluía una presentación del autor, los dos escritos que se vuelven a publicar ahora y algunos escritos más.

La edición actual está a cargo de Javier Carballo —dominico— e incluye los dos escritos ya citados y una introducción en la que se justifica la necesidad y novedad de esta nueva edición. En cuanto a la necesidad, obedece al mismo objetivo que pretendía la primera: poner ante el público interesado de nuevo un aspecto biográfico de la figura del profesor García Morente poco conocido en su detalle. En efecto, si es bien conocido el dato, la vuelta a la religión católica que había abrazado en su infancia y abandonado en su madurez del profesor García Morente, no es tan conocido el proceso que se sigue en su interior y que le lleva al cambio exterior. Proceso todo él que es magníficamente relatado por alguien que, además de escribir bien, sigue una metodología rigurosa —la de la fenomenología— que corresponde a las convicciones filosóficas que profesaba… En cuanto a la novedad, ya que en El hecho se han realizado algunos ajustes sobre el texto del 51, al poder contrastar ahora el borrador de la carta con la carta misma, único documento manejado en la edición de Mauricio Iriarte.

miércoles, 5 de junio de 2019

Miquel Seguró (comp.): Hartos de corrupción. Por Olga Belmonte

Seguró, Miquel (comp.): Hartos de corrupción. Herder, Barcelona, 2014. 183 páginas. Comentario realizado por Olga Belmonte. 

Hartos de corrupción es una compilación de conversaciones y textos filosóficos que abordan el problema de la corrupción, tan presente en la escena política actual. Miquel Seguró reúne en él a diez profesores e investigadores que responden a una serie de preguntas sobre las causas y posibles soluciones al problema de la corrupción. Entre ellos se encuentran Victoria Camps, Miguel García-Baró o Francesc Torralba. 

Las preguntas que guían la conversación aparecen en un cuestionario al final del libro, animando así a que el lector pueda también planteárselas y reflexionar sobre el modo en que la corrupción está presente en su vida cotidiana. Los profesores coinciden en que el fenómeno de la corrupción es complejo y por ello debe abordarse atendiendo a su dimensión estructural, pero también a su raíz antropológica y cultural, no con el fin de justificarla (porque la consideremos inherente a la condición humana), sino con la intención de reconocer las vías por las que sería posible su prevención. 

Los textos filosóficos intercalados con las conversaciones pertenecen a diversos autores de la historia de la filosofía: Platón, Aristóteles, Cicerón…, hasta llegar a John Rawls. En ellos encontramos reflexiones muy actuales, en clara sintonía con las aportaciones que hacen los profesores e investigadores que participan en la obra.

lunes, 3 de junio de 2019

James Rhodes: Instrumental. Por Jesús Ángel Rodríguez

Rhodes, James: Instrumental. Memorias de música, medicina y locura. Blackie Books, Barcelona, 2015. 288 páginas. Traducción de Ismael Attrache. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Dos cosas. La primera: si lees este libro, nunca volverás a pensar igual de los abusos a niños (no seamos hipócritas, llamémoslos violaciones). La segunda: la música es terapéutica. 

Nos encontramos ante un gran libro, porque te cambia tu manera de ver las cosas y porque te abre a un mundo apasionante: la música clásica. 

El libro empieza con las siguientes líneas: 

Me violaron a los seis años 
Me internaron en un psiquiátrico. 
Fui drogadicto y alcohólico. 
Me intenté suicidar cinco veces. 
Perdí la custodia de mi hijo.
Pero no voy a hablar de eso. 
Voy a hablar de música. 
Porque Bach me salvó la vida. 
Y yo amo la vida. 

jueves, 30 de mayo de 2019

Ariel Álvarez Valdés: Nuevos enigmas de la Biblia 1 y 2. Por Javier Sánchez Villegas

Álvarez Valdés, Ariel: Nuevos enigmas de la Biblia 1 y 2. PPC, Madrid, 2019. 172 páginas cada volumen. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

Hace ya algún tiempo citaba a Umberto Eco y lo que él llamaba los best-sellers no leídos. Una lista de libros que alcanza cada año los primeros puestos en ventas, pero que nadie lee. Evidentemente, la Biblia ocupa el número 1. Porque, ¿quién no tiene una Biblia en su casa? Ahora que estamos en mayo, el mes de las comuniones, parece que la palabra de Dios es el mejor regalo que se le puede hacer a un niño que se acerca a Jesús en la Eucaristía. Lo terrible es que nadie se sienta después con el niño un ratito al día para leer juntos ese libro tan bonito, lleno de historias preciosas, de manera que el niño se vaya familiarizando con él. Probablemente porque el adulto tampoco sabe nada de Biblia. Y no será por la cantidad de libros que hay sobre el tema: introducciones a la Biblia, adaptaciones a niños de primera comunión, a jóvenes, Biblias didácticas, etc. No hay excusa. La Biblia sigue siendo el best-seller, libro más vendido, menos leído.

Si partimos de esta base, toda la Biblia se convierte en un enigma. Como consecuencia, no haría falta leer los libros que ahora os quiero presentar. Porque, ¿tiene sentido leer un libro que se titula Nuevos enigmas de la Biblia? ¿Es que no tenemos bastante con los enigmas tradicionales, que ahora necesitamos otros nuevos? ¿No sería suficiente con que nos estimularan el gusto por la lectura de la