Carlos María Galli: Dios vive en la ciudad. Por José Fernando Juan Santos

Galli, Carlos María: Dios vive en la ciudad. Hacia una nueva pastoral urbana a la luz de Aparecida y del proyecto misionero de Francisco. Herder, Barcelona, 2014. 424 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Galli es actualmente profesor de Teología en Buenos Aires y, desde más de treinta años, participa en las reflexiones pastorales latinoamericanas en diversos ámbitos, incluida la CELAM como asesor. Él mismo presenta esta nueva edición movido por el nuevo impulso realizado por el papa Francisco, sin perder por ello de vista la trayectoria histórica, el pensamiento y la práctica pastoral de las últimas décadas. De ahí la especial y continua referencia a los documentos del Concilio Vaticano II, a Puebla y a Aparecida, y a las palabras del magisterio pontificio en esta trayectoria, aludiendo también en su amplia bibliografía a textos previos y posteriores a estos distintos hitos. Evidentemente el autor no es el único en todo el panorama pastoral que ha reflejado la especial particularidad de las ciudades como configuradoras de un nuevo escenario en el que se desarrollan las personas y sus mundos, pero ha sabido reflejar sistemáticamente, y con mucha profundidad y profusión, la búsqueda de Dios en las mismas. 

El texto, que se nutre en sus fuentes y experiencias de la realidad concreta de Argentina, bien puede inspirar en sus claves generales reflexiones en otros contextos. En concreto, son fundamentales los dos últimos bloques, en los que se analiza el hecho religioso en las ciudades, con el impacto y transformación que las nuevas urbes provocan, y propone una necesaria conversión de la pastoral asentada en esta realidad. En este último bloque se perciben muchas de las claves con las que Francisco parece estar sorprendiendo a la Iglesia: comunidad, Iglesia en salida, periferias, santidad y misión. Si bien se dedica un epílogo a la encíclica Evangelii Gaudium, lo cierto es que ese pensamiento ágil y fresco está presente en toda la obra de una u otra manera. 

En resumen, un libro muy interesante tanto para quienes vivimos en la ciudad y buscamos a Dios en ella, y no en lugares alejados y extraños, como para quienes hacemos invitación a otros para que sigan buscando donde parece no estar, para que generen relaciones nuevas en medio del anonimato y la masa, o para que vivan en plenitud su propia persona. Sin duda alguna, el lenguaje y la estructura de la obra facilita, y mucho, hacerse cargo de la novedad que supone una verdadera pastoral en nuestras ciudades.

Jesús Bastante: Dímelo en cristiano. Por Libris Liberi

Bastante, Jesús: Dímelo en cristiano. La comunicación en la Iglesia. Khaf, Madrid, 2015. 192 páginas. Comentario realizado por Libris Liberi.

No es fácil encontrar un libro breve y sencillo que ofrezca una panorámica de la comunicación en la Iglesia actual. Esta obra lo consigue con eficacia, en tres partes bien diferenciadas: los fundamentos, tomando a Jesús de Nazaret como comunicador; el marco, analizando la comunicación en la Iglesia; las concreciones, en diversos ámbitos eclesiales (familia, educación, catequesis, solidaridad, redes sociales…). 

El autor es periodista y escribe como tal. No es una tesis doctoral, pero Bastante sabe de lo que habla. Escribe con agilidad y emplea un lenguaje asequible; aunque hay cosas discutibles, el tono es equilibrado y el planteamiento positivo. Utiliza el material de media docena de entrevistas (por ejemplo, Federico Lombardi, con Mons. Celli o con el teólogo Jesús Espeja), analiza varios casos concretos (la crisis de los abusos sexuales o el impacto de El código da Vinci, entre otros) y se apoya bastante en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium. Con cierta frecuencia ofrece decálogos con orientaciones y recomendaciones concretas; y, ya desde el título, emplea expresiones ingeniosas que ayudan al lector (por ejemplo, «El Verbo se hizo noticia» o «la Iglesia-teléfono que comunica»). Finalmente, como epílogo elabora un abecedario para «hablar en cristiano».

Joseph Ratzinger: Europa. Por Jesús Sanjosé del Campo

Ratzinger, Joseph: Europa. Raíces, identidad y misión. Ciudad Nueva, Madrid, 2006. 123 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

El libro presenta una serie de conferencias dictadas por el entonces Cardenal Ratzinger a diversos públicos, en las que desarrolla las ideas de Europa, la política y la paz.
El libro consta de tres partes: en la primera se plantean los fundamentos espirituales que dan origen a esta realidad política llamada Europa; en la segunda se entrelazan los conceptos de política y moral, y en la tercera se recogen cuatro intervenciones sobre el tema de la paz a cuenta del aniversario del desembarco americano en Francia.
El conjunto, además de plantear una buena base para argumentar la postura de los que defendieron en su momento la presencia de una mención a las raíces cristianas de Europa en el Proyecto de Constitución, sirve para entender el pensamiento del Papa Benedicto XVI sobre las relaciones entre ética y política.
Destaca su idea de la necesidad de una autoridad superior capaz de controlar el crecimiento cada vez mayor de la capacidad de construir y destruir del hombre.
Citando a Küng, se congratula de que su proyecto de una «ética mundial» haya encontrado tanta acogida en la sociedad actual.

Álvaro Marchesi y Tamara Díaz Fouz: Las emociones y los valores del profesorado. Por Jesús Sanjosé del Campo

Marchesi, Álvaro, y Díaz Fouz, Tamara: Las emociones y los valores del profesorado. Fundación Santa María, Madrid, 2007. Cuadernos Fundación SM 5. 127 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Un cuestionario con 61 preguntas contestado por 2.556 profesores, 1.791 de ellos en activo y 765 en formación, es la base sobre la que se sustenta este cuaderno, número 5, de los editados por la Fundación Santa María. El estudio se planteó con el fin de explorar cinco áreas: valoración de la profesión docente, situación de la educación, sentimientos y afectos en torno a la profesión, valoración y confianza en torno a las instituciones educativas, expectativas y valores. Los profesores en ejercicio que han contestado forman una amplia muestra de diversos niveles, no universitarios, con diversidad de años dedicados a la educación, en centros de diversa titularidad, hombres y mujeres.

Los resultados que arroja el estudio confirman por lo general determinados tópicos al respecto: ser profesor supone una buena dosis de vocación, en una sociedad que no valora demasiado este trabajo, a pesar de lo cual la preocupación por los alumnos y la capacidad de innovar son lo valores principales a destacar.

Leonardo Boff: La cruz nuestra de cada día. Por Juan Antonio Irazabal

Boff, Leonardo: La cruz nuestra de cada día. Fuente de vida y resurrección. Sal Terrae, Santander, 2006. 85 páginas. Traducción de Jesús García-Abril Pérez. Comentario realizado por Juan Antonio Irazabal.

No es fácil comprender el sentido de la cruz y menos aún vivirla de manera liberadora para uno mismo y para los demás. De ahí las dos partes de esta obrita del conocido teólogo brasileño: la primera trata de «cómo predicar la cruz, hoy», mientras que la segunda presenta cuatro meditaciones sobre el misterio pascual. Madres que cargan con la cruz de unos hijos enganchados a la droga. Cristianos sumergidos en el mundo de las favelas, donde comparten todas las estaciones del doloroso viacrucis del pueblo. Perseguidos por luchar contra toda clase de mafias. Son ejemplos de cruces llenas de dignidad, por las que es honroso sufrir. Sin olvidar, por supuesto, a quienes sufren una dolorosa enfermedad o se ven ya inexorablemente abocados a la muerte.

La existencia de Jesús de Nazaret, que no huyó del riesgo de una muerte ignominiosa en solidaridad con todos los humanos, sobre todo los más injustamente tratados, es una respuesta única a todas las existencias crucificadas, porque todas ellas, como la de Jesús, están llamadas a la victoria de la resurrección.

Albert Espinosa: El mundo azul. Por Jesús Ángel Rodríguez

Espinosa, Albert: El mundo azul. Ama tu caos. Grijalbo, Barcelona, 2015. 216 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

La historia nos la cuenta un chico al que le quedan pocos días de vida, que va a morir a una isla donde van a morir las personas que no tienen a nadie en este mundo.

Este libro requiere un esfuerzo previo. Tienes que poner el “respaldo” de los sentimientos en “posición vertical”. Si tienes los sentimientos en perfecto estado de forma vas a poder disfrutar de lo que dice en este libro. 

Podría clasificar esta obra dentro del cajón de sastre que son los libros de auto-ayuda, pero es mucho más. Salvando todas las distancias, es como las parábolas que narra Jesucristo donde nos pone una enseñanza en una historia que nos hace estar pendientes hasta el final. Aquí vas a poder sacar frases de gran calado que pueden ayudarte en tu vida. Yo suelo leer en digital porque me ayuda a poder sacar luego los subrayados que voy haciendo del libro. En este caso no tenía predisposición ninguna a sacar nada, pero en cuanto llevaba la novela por la mitad no pude por menos que empezar a tomar notas. Y es que cuando llegas al ecuador el relato alcanza una potencia muy alta que se mantiene hasta el final. Me ha resultado tan emocionante que el último día leí como si no hubiera un mañana, hasta que no acabé no paré. Al día siguiente de leer el libro (que es cuando estoy escribiendo esta reseña) sólo he podido leer las notas que había extraído del libro. Hacía mucho que no me pasaba eso con un libro y deseo que si decides leer el libro al ver mi reseña te pase lo mismo.

Marcus J. Borg: El corazón del cristianismo. Por Juan Antonio Irazabal

BORG, Marcus J.: El corazón del cristianismo. Redescubrir una vida de fe. PPC, Madrid, 2005. 251 páginas. Traducción de Federico de Carlos Otto. Comentario realizado por Juan Antonio Irazabal.

Las palabras —aun las mejores— sufren un tremendo desgaste. En parte, por simple repetición: es lo que les sucede a las palabras de la fe en la repetición del rito religioso. En parte, porque cambia el contexto cultural en el que son empleadas. Así, sucede que conceptos inicialmente ricos pueden llegar a provocar verdadera desilusión. ¿No habrá sido ésta la experiencia de millones de cristianos?

El presente libro, obra de un teólogo protestante, miembro del conocido Jesus Seminar, se propone, «con apasionamiento», proporcionar un «paradigma emergente» a esos cristianos obligados a enfrentarse con la difícil encrucijada cultural de nuestra época. Estas páginas constituyen el fruto de su enseñanza religiosa en más de doscientos grupos cristianos de los Estados Unidos. El autor es un protestante de talante ecuménico que, entre otras cosas, ha asimilado aportaciones católicas como el Vaticano II y, en general, las grandes corrientes renovadoras de un siglo tan rico en teología como el que acaba de terminar.

Su proyecto gira en torno a esta pregunta: ¿qué es lo esencial —el corazón— del cristianismo? Una pregunta a la que sólo se puede responder desde el diálogo con otros cristianos en una «conversación sin fin». Algunas expresiones de Borg parecerán chocantes a más de un cristiano (católico o protestante) o porque le resulten novedosas o porque ponen de relieve solamente un aspecto de la cuestión;pero, en general, se van aclarando y completando a lo largo de la obra.

Paul Valadier: La condición cristiana. Por Juan Antonio Irazabal

Valadier, Paul: La condición cristiana. En el mundo sin ser del mundo. Sal Terrae, Santander, 2006. 261 páginas. Traducción de Miguel Montes. Comentario realizado por Juan Antonio Irazabal.

Muchos cristianos se preguntan hoy por el alcance exacto de sus referencias morales, más allá de los principios generales en los que coinciden con no pocos contemporáneos. En esta época de relativismos y fundamentalismos, ¿de qué manera concreta se ha de traducir el mensaje cristiano? Esta pregunta interesa más allá de las fronteras de las Iglesias, ya que —según el autor— el mensaje bíblico ha inspirado la única moral viva que constituye el horizonte insuperable de nuestro tiempo, aunque quienes la practican no la relacionen explícitamente con su mensajero, Jesucristo. En este sentido, el mensaje cristiano sigue manifestando un poder de supervivencia del que han carecido otras doctrinas.

La presente obra trata, pues, de teología moral, disciplina que tiene un doble objetivo: por una parte, proporcionar a los creyentes las referencias necesarias para el dinamismo de su vida en el mundo y, al mismo tiempo, atestiguar la viabilidad de lo que propone para todo ser humano. Ya que encerrar el mensaje cristiano en una especie de contracultura sería caer en una grave tentación.

El autor se mantiene, pues, en el campo de la razón práctica, pero con un hilo conductor tomado del Evangelio: «en el mundo sin ser del mundo». De ahí, al mismo tiempo, su fuerza especulativa y su dificultad práctica. Según algunos, la moral, en nuestro contexto cultural, está en ruinas y sólo la fe estaría en condiciones de proporcionar las bases de un comportamiento recto.

Susanna Tamaro: Donde el corazón te lleve. Por Jesús Ángel Rodríguez

Tamaro, Susanna: Donde el corazón te lleve. Seix Barral, Barcelona, 1994 (1ª edición). 192 páginas. Traducción de Atilio Pentimalli Melacrino. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Esto de leer es un vicio muy malo, falta tiempo y hay mucho bueno por leer. Esta es una buena novela. Fue escrita en 1994 y es la que lanzó a su autora a la fama internacional. Sólo en español ha vendido más de un millón de ejemplares. Traducida a 35 idiomas, la llevó al cine la directora Cristina Comencini en 1996.

Llegué a esta novela porque la citaba Almudena Grandes en su libro Los besos en el pan (puedes ver mi reseña en este mismo blog, pinchando aquí). Cuando un libro como el de Almudena Grandes te gusta y, encuentras en sus páginas que cita a otro libro, te pone en la pista de lo que debe ser una de tus próximas lecturas. Una amiga mía, que es una gran lectora, me dice que no es recomendable leer dos libros del mismo autor seguidos. Así que, en vez de leer otro de Almudena Grandes opté por seguir la pista que me había puesto la autora. 

La novela que comentamos es un diario que escribe una abuela a su nieta. Siente que está en el final de su vida y quiere decirle una serie de cosas a su nieta. La nieta ha decidido que tenía que ir al extranjero a aprender idiomas. Ha dejado sola a su abuela en casa. Nos encontramos ante un testamento vital, apenas hay párrafos que digan qué es lo que le pasa en la actualidad y los que hay están relacionados con lo que abuela y nieta han vivido juntas o le sirve para recordar algo. Olga (que es como se llama la abuela) va contando a su nieta lo que ha sido su vida. Desde su niñez allá por 1910, narra con dolor cómo fueron sus primeros años de vida en casa de sus padres, por las costumbres de la época. Poco a poco contará su juventud, su madurez y su última etapa. No sigue estrictamente un orden cronológico. En función de por donde tire el relato vamos a ir descubriendo su vida. Su matrimonio. La relación con su hija, la madre de la nieta, que fue muy difícil. Su gran amor. También habla de cosas que tenía en la cabeza cuando iba criando a su nieta, de los momentos que han vivido juntas, por ejemplo cuando fueron a buscar a la perrera un perro para la nieta, ese perro que le hace compañía ahora a la abuela. Una cosa curiosa es que conocemos todos los nombres de los personajes que van apareciendo menos el de la nieta, a quien va dirigido el diario.

José María Mardones: Ser cristiano en la plaza pública. Por Jesús Sanjosé del Campo

Mardones, José María: Ser cristiano en la plaza pública. PPC, Madrid, 2006. 222 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Mucho fue el entusiasmo que debió producir entre sus colaboradores el profesor Mardones a juzgar por la cantidad de ediciones que se están publicando de él y sobre él tras su muerte. En este caso se trata de una recopilación de una serie de artículos que escribió para la revista Religión y Escuela de la que era colaborador habitual.

Carlos Esteban, Director de la revista, organiza los trabajos en torno a tres núcleos: el primero sobre los contextos sociales; el segundo sobre la lectura que hace el creyente de la realidad; y el tercero sobre el estilo peculiar (del cristiano) de ser en el mundo. Aunque muchos puedan pensar que por haberse publicado en una revista destinada a los profesores de religión el contenido de los artículos recopilados sea de educación cristiana, en realidad sólo algunos de los artículos inciden en la enseñanza de la religión. A juzgar por el material recopilado, el tema del que habitualmente hablaba Mardones en la revista era sobre la fundamentación teológica del profesor de religión.

F. J. Elizari: 10 palabras clave ante el final de la vida. Por Jesús Sanjosé del Campo

Elizari Basterra, Francisco Javier (dir.): 10 palabras clave ante el final de la vida. Verbo Divino, Estella, 2007. 461 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Desde estas mismas páginas ya nos hemos hecho eco en otras ocasiones de la prestigiada colección de la editorial Verbo Divino «10 palabras sobre…» que, a modo de diccionarios especializados, plantea ampliamente temas relacionados con nuestra cultura. En este caso, una serie de prestigiadas firmas en todos los campos relacionados con el tema. Diez autores nos ofrecen una visión completa y actualizada sobre el final de la vida. Como ocurre casi siempre en estos casos, al ser diez los autores, los escritos que hacen resultan desiguales, tanto por el estilo como por la procedencia profesional de quien escribe. Incluso se nota en algunos casos una manera de organizar la exposición muy diferente. Como el público destinatario también es muy diferente, no hay duda de que estos aspectos llevarán a lectores diferentes a valoraciones diferentes. Todo esto, lejos de quitar valor al conjunto, añade un valor, el de los matices.

Entrando en los contenidos mismos, lo primero que merece la pena resaltar es el acierto a la hora de elegir los términos: morir hoy, cuidados paliativos, calidad de vida, muerte digna, dar malas noticias, limitación del esfuerzo terapéutico, alimentación artificial, eutanasia, voluntades anticipadas y la muerte clínica. Tal vez se puedan echar de menos determinados términos, como el de testamento vital muy difundido en determinados ámbitos, pero elegir diez términos supone priorizar y buscar la expresión general más común, de ahí que en el caso de testamento vital esté ampliamente incluido en el más inclusivo de voluntades anticipadas.

Pedro Miguel Lamet: El aventurero de Dios. Por Juan Antonio Irazabal

Lamet, Pedro Miguel: El aventurero de Dios. Francisco de Javier. La Esfera de los Libros, Madrid, 2006. 742 páginas. Comentario realizado por Juan Antonio Irazabal.

Se lee como una novela y es historia. El apéndice titulado «Fuentes e historicidad de este libro» merece tenerse en cuenta antes de lanzarse a esta lectura. Los estudios exhaustivos del historiador G. Schurhammer —en lo que se refiere a los hechos mismos— y el del gran teólogo Xavier Léon–Dufour — que profundizó en la experiencia mística de Javier—, entre otros, han sido abundantemente explotados por el autor. No era necesario inventarse nada. El problema que ha tenido que plantearse al autor habrá sido más bien el inverso: pasar por alto episodios «menores» o recogerlos para pintar un retrato lo más completo posible del personaje, con las inevitables ventajas e inconvenientes de cada opción. La narración, frecuentemente adornada con finas pinceladas poéticas, no decae en su intensidad dramática y da pie a no poca reflexión.

De ahí que pueda esta vez decirse con razón que «esta obra viene a llenar un gran hueco». Las hábiles puestas en escena y las descripciones detalladas de personajes y situaciones ayudarán, sin duda, a comprender mejor lo que significan concretamente los datos escuetos de la vida del gran misionero, incluso a quienes tengan un buen conocimiento de la vida y la espiritualidad del gran misionero. Saber que uno de cada tres días de su vida los pasó Javier embarcado adquiere

Juan Antonio Estrada: ¿Qué decimos cuando hablamos de Dios? Por Libris Liberi

Estrada, Juan Antonio: ¿Qué decimos cuando hablamos de Dios? La fe en una cultura escéptica. Trotta, Madrid, 2015. 180 páginas. Comentario realizado por Libris Liberi.

El conocido jesuita y profesor de Filosofía de la Religión busca en este libro “una nueva comprensión de la fe, que no traicione la identidad cristiana y que no quede prisionera del pasado” (p. 20). Hay, pues, una intención constructiva que, por supuesto, no impide sino que exige una tarea crítica. Y así lo hace el autor, asumiendo los retos de la Modernidad avanzada que ya ha fraguado “una cultura escéptica” y que, por tanto, exige a la fe cristiana una nueva inculturación en este contexto. 

Desde su conocimiento de los autores más relevantes y desde el talante racional-deliberativo (no en vano Estrada ha dedicado muchos esfuerzos a la Teoría Crítica de Fráncfort), se van analizando las cuestiones nucleares y clásicas, tales como: la fe, Dios, la revelación, la experiencia religiosa, la salvación, Cristo o el problema del mal (con su tránsito de la Teodicea a la Antropodicea). 

Subraya que la fe es compromiso personal, que ha de ser necesariamente ilustrada y que debe tener repercusión en la vida concreta y en el sentido que la persona otorga a la misma. Y concluye: “¿Qué decimos al hablar de Dios? Que nos identificamos con el proyecto de vida de Jesús. También, que asumimos la muerte desde la esperanza y la identificación con el Crucificado” (p. 180). Lo cual no está mal, para empezar, pero quizá no recoja todo. Y es que, como hemos insinuado, la obra se sitúa en el área de los “prolegómenos” teológicos.

Fernando Fantova: Diseño de políticas sociales. Por Fernando Vidal

Fantova, Fernando: Diseño de políticas sociales. Fundamentos, estructura y propuestas. Editorial CCS, Madrid, 2015. 436 páginas. Comentario realizado por Fernando Vidal (Universidad Pontificia Comilas, @fervidal31).

En los últimos años se insiste mucho en que las políticas y acciones sociales necesitan indicadores para medir su impacto, pero lo que realmente necesitan son métodos concretos y de eficacia medible. Incluso carecemos de una metodología para el policy making. Precisamente este libro pretende aportar conceptos y categorías básicas para poder diseñar bien las políticas sociales. Fernando Fantova es uno de los teóricos más importantes de nuestro país en políticas sociales y además lo hace desde la experiencia, ya que ha ejercido como viceconsejero del Gobierno Vasco en ese sector.

Es un libro para comenzar, puede ser leído por cualquiera que quiera iniciarse o pensar en las políticas sociales. Parte trazando un mapa de los conceptos elementales, describe sintéticamente los contextos y señala los principales debates. En eso emplea la primera parte del libro. La segunda parte dibuja una gran matriz que clasifica los temas y modos de las políticas sociales. Aquí Fantova tiene destreza de arquitecto porque extiende los planos de lo que debería ser un Estado de bienestar asentado en la ciudadanía y solidaridad.

Fantova reconstruye el diseño de políticas sociales partiendo de los conceptos elementales, hasta desplegar un amplio mapa de las tipologías. Al contemplar el fenómeno, reconoce el carácter estratégico y procesual de toda política social, pero advierte que es una política social también constituye un sistema y una red y, en el fondo, toda política social es también un relato. Efectivamente, «una política es un marco cognitivo (framing) que intenta orientar y legitimar los cursos de acción» (p. 41). Por eso es necesario un enfoque transdisciplinar. Yendo más lejos, «es necesario que se produzca una hibridación o mestizaje entre las diferentes formas de conocimiento» (p. 32). El diseño de políticas sociales tiene un carácter prudencial o praxiológico porque, como dice Demetrio Casado, «la ciencia no revela el deber ser de las cosas».

Jean-Marie Élie Setbon: De la Kipá a la Cruz. Por María José Betí

Jean-Marie Élie Setbon: De la Kipá a la Cruz. El viaje de un judío hacia el Cristianismo. Rialp, Madrid, 2014. 160 páginas. Colección Biografías y testimonios. Traducción de Miguel Martín. Comentario realizado por María José Betí.

Este libro me ha subyugado desde que leí el subtítulo "El viaje de un judío hacia el Cristianismo". Todo él es autobiogràfico, y eso ya me capta la atención, pero este especialmente no es para menos, pues trata capítulo a capítulo la vida de su autor y los pasos que lo llevaron a su conversión. Cuando cogí el libro no pude parar de leer por las sopresas que me llevé. No me esperaba algunas de las vivencias que él cuenta. Su atracción por la cruz desde la infancia, a escondidas de su familia; la experiencia de la comunión, me dejó asombrada. Y las gracias con las que Jesús supo tocar el corazón esperando el momento oportuno. La trascendencia asoma con naturalidad en la vida de este hombre. Jean Marie rompió y se rompió por ser fiel a ese deseo interior que nació en su infancia, pero es que Cristo no le dejó, le persiguió hasta que le dio alcance. El autor nombra muchísimas veces a San Pablo, ¡cómo puede entender lo que también él vivió! Tengamos en cuenta que se trata de un judio ultraortodoxo que se siente atraído por Jesús, que le vive, un hombre que lucha.

El libro me ha hecho pensar en todo, en muchas vertientes, me hace pensar en la responsabilidad de los católicos ante los buscadores, ¡con cuántos cristianos anónimos nos cruzamos! La aportación que un judío converso puede aportar al cristianismo, el dialogo entre diferentes religiones. La lectura de este libro no deja indiferente, lo recomiendo porque en él descubrirá el lector una conversión contada con sencillez, transparencia y mucho detalle. Le hará pensar.

Espero que puedas disfrutar con su lectura como lo he hecho yo.

Halil Bárcena: Perlas sufíes. Por Libris Liberi

Bárcena, Halil: Perlas sufíes. Saber y sabor de Mevlânâ Rûmî. Herder, Barcelona, 2015. 208 páginas. Comentario realizado por Libris Liberi.

El místico sufí Rûmî vivió en la Persia del siglo XIII y fue un hombre polifacético: poeta, teólogo, jurista, derviche. Inspirado en una serie de textos breves de Rûmî, el especialista Halil Bárcena ofrece sus propias reflexiones, en las que se entrecruzan la presentación de la mística musulmana en la tradición sufí, algunas bellas caligrafías de tradición otomana y varias referencias a otros autores, clásicos o actuales. Tras una jugosa introducción a «Rûmî o la danza del corazón», se presentan 61 breves capítulos que permiten adentrarse en otras tantas perlas, llegando a constituir un bello y sugerente collar espiritual. El resultado es bello y estimulante, combinando la prosa poética y la reflexión antropológica. Útiles resultan el glosario y el índice de nombres, aunque hubiera sido deseable una recopilación bibliográfica. Dos asuntos me suscitan dudas: ¿Tiene el autor una imagen demasiado idealizada del derviche? Es que abundan las expresiones rotundas y poco matizadas, del tipo «al derviche nada humano le es ajeno» (p. 70). Y, por otro lado, ¿en qué grado está el autor influido por una espiritualidad propia del siglo XXI, digamos de la «no-dualidad», y la proyecta hacia el pasado intensificando ciertas elementos y obviando otros? Con todo, el libro es tanto una introducción a la obra de Rûmî como una lectura espiritual gratificante.

Jean-Pierre Chevènement: 1914-2014. Por Alfredo Crespo Alcázar

Chevènement, Jean-Pierre: 1914-2014. Europa, ¿fuera de la historia?  El Viejo Topo, Barcelona, 2013. 349 páginas. Traducción de Miguel Candel. Comentario realizado por Alfredo Crespo Alcázar.

Jean Pierre Chevènement puede presumir de una trayectoria como político caracterizada por no haber suscitado la indiferencia. Capaz de quebrar la posición oficial del gobierno de su país en votaciones fundamentales (por ejemplo, pidió el ‘no’ para la Constitución Europea en el referendo celebrado en Francia en 2005), en esta obra nos traslada su espíritu inconformista y crítico con el escenario global que le ha tocado vivir. Se puede estar a favor o en contra de las ideas que maneja en este libro, pero lo cierto es que todas ellas aparecen sólidamente argumentadas, debido a su familiarización con el objeto de estudio. Esto se observa, por ejemplo, en la bibliografía empleada y en las referencias constantes a otros autores, con los que no siempre comparte posiciones; por el contrario, lo normal es que en la mayoría de las ocasiones los rebata. El dinámico estilo narrativo y la adecuada estructura en capítulos interrelacionados facilita la lectura, durante cuyo desarrollo, habrá partes en las que probablemente el lector rechace algunas de las tesis defendidas, para más adelante identificarse con otras. 

En Europa, ¿fuera de la historia? Chevenèment acentúa la oposición que mostró hacia el rumbo adoptado por la CEE-UE a partir de la década de los ochenta y noventa, en particular, tras el Tratado de Maastricht. En aquellos momentos mantuvo agrias disputas con François Mitterrand (cuyo legado político cuestiona en este libro). Sin embargo, su visión negativa del proyecto de integración europea no se origina en los años de hegemonía de Helmut Kolh, Jacques Delors, Margaret Thatcher o el propio Mitterrand, sino que se remonta a la génesis de las comunidades europeas (años 50). Tampoco de las propuestas previas y fallidas (vinculadas a personalidades como Coudenhove-Kalergi o Arístide Briand) emite una imagen positiva. Por tanto, en función de estas premisas de partida, no debe sorprender que rechace la escarapela de garante de la paz tras la Segunda Guerra Mundial que suele atribuirse a la CEE-UE.

Almudena Grandes: Los besos en el pan. Por Jesús Ángel Rodríguez

Grandes, Almudena: Los besos en el pan. Tusquets, Barcelona, 2015. 327 páginas. Comentario realizado por Jesús Ángel Rodríguez.

Se lee fácil, muy fácil, te engancha desde la primera historia. Es una novela construida a base de pequeños relatos. Poco a poco vamos a ir conociendo las vidas de las distintas personas que viven, malviven o, simplemente, sobreviven en un barrio de Madrid. La ubicación del barrio es accesoria, de hecho, hasta el final no da unas coordenadas un poco más concretas, podría ser de cualquier ciudad española. Como te puedes imaginar, al vivir todos en el mismo barrio las historias están conectadas unas con otras, el nexo es el barrio. Es como una mancha de aceite, que se va extendiendo poco a poco, que primero toca a los más cercanos y, poco a poco, llega a las historias más lejanas.

Son historias acerca de la crisis económica que llevamos padeciendo desde hace ocho años. Todos están afectados. Desde la familia que vuelve de vacaciones con la amenaza de que le recortan el sueldo a él y el miedo de que despidan a la mujer. La peluquera y el dueño del bar que hacen malabares para no tener que despedir a ningún trabajador y encima ayudar a la familia y al vecindario. El recién divorciado que ha perdido el trabajo y la familia (por este orden) y tiene que volver a vivir con sus padres. Las chinas que son explotadas en una tienda de manicuras. El ama de casa que gasta a manos llenas hasta que su marido le hace

José Luis Moral: ¿Jóvenes sin fe? Por José María Vaca Nieto

Moral, José Luis: ¿Jóvenes sin fe? Manual de primeros auxilios para reconstruir con los jóvenes la fe y la religión. PPC, Madrid, 2007. 236 páginas. Comentario realizado por José María Vaca Nieto.

El punto de partida que se plantea el autor es el de las condiciones en las que se produce en la actualidad la experiencia cristiana y cómo transmitirla, cuestiones que va a centrar en la situación de los jóvenes en nuestra sociedad y su relación con lo religioso.

La obra está dividida en tres partes: la primera dedicada a elaborar un diagnóstico de la sociedad en general con una especial referencia al proceso de secularización que determina que la sociedad sea laica y plural; la segunda centrada en la situación de los jóvenes y su relación con la religión; y la tercera, centrada en el contenido y la metodología de la transmisión de la experiencia cristiana. Resulta especialmente interesante la segunda parte en la que se utilizan los datos del informe Los jóvenes españoles 2005 tratando de clarificar las condiciones socioculturales que configuran la realidad juvenil. La hipótesis de la que parte es: ¿son los jóvenes los que se apartan de la Iglesia o es ésta la que se aleja de ellos por su forma de funcionar? Es un libro orientado tanto a los jóvenes como a los adultos que trabajan con ellos por tratar de aclarar algunos presupuestos que hay que tener en cuenta.

Sami Naïr: El desengaño europeo. Por Alfredo Crespo Alcázar

Naïr, Sami: El desengaño europeo. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2014. 171 páginas. Traducción de Samia Nassera Zini y Noemí Sobregués. Comentario realizado por Alfredo Crespo Alcázar.

Con la presente obra, Sami Naïr acerca al lector su visión personal del actual panorama económico y político global, trazando escenarios de futuro. La lectura se ve facilitada tanto por los asuntos analizados como por la estructura empleada. A modo de entrevista agrupada por temas (capítulos), el politólogo francés responde a cuantas preguntas le formula James Cohen, apreciándose un alto grado de empatía entre entrevistado y entrevistador. 

Hay dos ejes conductores que Naïr interrelaciona: el proceso de construcción europea y la situación actual de la izquierda. Sobre el primero, realiza afirmaciones contra el europeísmo que suscribiría cualquier euroescéptico del Partido Conservador británico. Naïr se decanta por una Europa confederal que respete a los Estados Nación, no que persiga fagocitarlos, como cree que ha venido sucediendo hasta la fecha. Este fenómeno ha provocado el descrédito del proyecto diseñado por Jean Monnet y Robert Schuman, unido a que la Unión Europea se ha decantado por el liberalismo económico, eliminando todo componente social. En cuanto al presente de la izquierda, su veredicto no es benévolo. La acusa de haber aceptado el discurso económico de la derecha, dejando huérfana de referentes a la ciudadanía. Consecuentemente, la protesta callejera se ha convertido en la única forma de oposición frente al dogma imperante, esto es, una revolución conservadora, superior a la que lideraron Margaret Thatcher y Ronald Reagan en los años 80. Frente a ello, Naïr promueve una vuelta a las soluciones keynesianas, siempre y cuando se descarte todo intento de racionalizar el mercado, meta que estima imposible, aunque con buena fe lo intentaron Joseph Stiglitz y Paul Krugman.

Leonardo Boff: Virtudes para otro mundo posible III. Por Jesús Sanjosé del Campo

Boff, Leonardo: Virtudes para otro mundo posible III. Comer y beber juntos, y vivir en paz. Sal Terrae, Santander, 2007. 134 páginas. Traducción de Jesús García-Abril. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

Tercera entrega de una serie de trabajos ya comentados en estas páginas. El conjunto es una reflexión ética siguiendo la metodología clásica de presentar qué formas adopta la virtud, los hábitos operativos buenos de los clásicos, en la actualidad. La primera virtud que analizó el autor fue la de la hospitalidad, la segunda fue la de la tolerancia y ahora le llega el tiempo a la comensalidad, es decir, la virtud que supone el buen hábito de crear las condiciones para que podamos comer y beber juntos.

Articulado en dos partes, en la primera se explica el concepto mismo de comensalidad y en la segunda se analizan las implicaciones políticas que esta virtud conlleva, hasta terminar en la dimensión trascendente de esta virtud humana. Se trata de hacer una reflexión sobre los alimentos, su falta —el hambre—, las modificaciones tecnológicas que se hacen —los transgénicos—, el agua…, etc.

Pero el recorrido no acaba aquí, en la segunda, se hace todo un recorrido desde la necesidad de remover los obstáculos que impiden la paz, hasta lo que es posible e imposible desde una visión realista.

Joseph Roth y Stefan Zweig; Ser amigo mío es funesto. Por Fátima Uríbarri

Roth, Joseph y Zweig, Stefan: Ser amigo mío es funesto. Correspondencia (1927-1938). Acantilado, Madrid, 2014. 425 páginas. Edición de Madeleine Rietra y Rainer Joachim Siegel. Epílogo de Heinz Lunzer. Traducción de Joan Fontcuberta y Eduardo Gil Bera. Comentario realizado por Fátima Uríbarri.

Durante doce años, de 1927 a 1938, Joseph Roth y Stefan Zweig se cartearon de una manera más o menos constante. Su correspondencia, recogida en el libro Ser amigo mío es funesto, es de lo más interesante desde varios puntos de vista: porque permite conocer a dos de los más grandes escritores del siglo XX de una manera íntima y en un momento, además, especialmente convulso de sus vidas. Ambos eran judíos y padecieron el cerco diabólico del nazismo; en su acertada lucidez, Roth calificó a la Alemania de Hitler como «la filial del infierno en la tierra».

A través de estas cartas se transparentan dos personalidades opuestas: Joseph Roth es un hombre de vida desordenada, caótica, derrochador, alcohólico, depresivo, en una batalla constante contra una adversidad contra la que se da de topetazos. Stefan Zweig, sin embargo, es un hombre ordenado, escrupuloso, rico, generoso, optimista, sereno…

Joseph Roth (1849-1939) había nacido en Brody en la Galitzia oriental. Su infancia fue esforzada: lo crió su madre sola y para destacar y salir adelante el niño Roth tuvo que conseguir las mejores calificaciones. Las consiguió. Fue a la universidad, pero abandonó los estudios para enrolarse voluntario en el ejército y combatir en la Primera Guerra Mundial. Era un hombre protestón, combativo, y a la vez un defensor del imperio Austrohúngaro y de la monarquía; nació judío, pero se hizo católico. Fue un periodista brillante, peleón. Y un gran novelista, autor de, entre otras obras, La marcha Radetzky, Job y La leyenda del santo bebedor.

Antonio Gargallo Gil: Ya no hay vuelta atrás. Por Javier Sánchez Villegas

Gargallo Gil, Antonio: Ya no hay vuelta atrás. Paulinas, Madrid, 2015. 327 páginas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

- Padre, quiero confesarme.

- ¿Cuánto hace que no te confiesas, hija?

- Es la primera vez que me confieso en toda mi vida.

- [...] ¿De qué quieres confesarte?

- He matado a mi hijo y... en breve mataré a otra persona.

- Pero, hija, ¿qué te ha pasado para que hayas tomado tan drástica decisión?

Así comienza esta obra, al más puro estilo de las novelas de acción y suspense. Y, efectivamente, te cautiva desde el principio, hasta el punto de que no puedes parar de leer. Incluso, cuando la terminas, te quedas con cierto regusto de tristeza por haberlo hecho, porque no te habría importado que hubiera tenido cien páginas más. En este sentido, Antonio Gargallo, te felicito. Te ha salido una novela redonda.

A Antonio Gargallo Gil ya lo conocen los lectores de Libris Liberi. Hace ya tres años (el 29 de marzo de 2013), presentábamos en este blog un comentario a otra obra suya: El psicólogo de Nazaret (ver aquí). Por este motivo, no voy a decir nada de su biografía.

SJR: El Dios de los refugiados. Por Jesús Sanjosé del Campo

SJR: El Dios de los refugiados. Mensajero, Bilbao, 2006, 179 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

El servicio jesuita de refugiados es una apuesta de la Iglesia Católica por estar presente en medio de las grandes crisis en la que se juega el destino de los más necesitados. Este servicio, que cuenta ya con más de 25 años de existencia, comienza con la mera presencia, sigue con la asistencia y el acompañamiento de las diversas experiencias por las que pasan los refugiados. Como se trata en la mayoría de los casos de una experiencia límite, este acompañamiento sólo es posible desde una mística de doble inspiración: bíblica e ignaciana.

Por las páginas del libro discurren historias, pensamientos, reflexiones, explicaciones bíblicas, etc., hechas por emigrantes y miembros del servicio componiendo un coro del que se eleva una única melodía: en medio de todo esto está Dios, aunque no siempre sea fácil de reconocer… En medio de esta experiencia se encuentra la experiencia del mismo Dios que se hizo hombre y pasó por la misma situación de tener que salir de su tierra, familia, …

Hay mucha vida vivida y reflexionada entre este material…

Jurjo Torres: La desmotivación del profesorado. Por Jesús Sanjosé del Campo

Torres, Jurjo: La desmotivación del profesorado. Morata, Madrid, 2006. 125 páginas. Comentario realizado por Jesús Sanjosé del Campo.

A base de manifestar de una u otra manera las dificultades que tiene el profesorado (¿todo?, ¿especialmente el de secundaria?) con los alumnos en el aula se ha llegado a crear un cierto mito al respecto. De ahí que cualquier alusión en un título hacia el tema despierte un especial interés entre buena parte del público. Lástima que entre análisis bien formulados acertados se viertan determinadas afirmaciones que por repetidas una y mil veces no son de recibo y, sobre todo, no ayudan demasiado al fin que se pretende.

El libro está estructurado en torno a cuatro capítulos. En el primero se plantean una serie de dificultades que existen para analizar el momento presente de la educación, en el segundo se denuncia un complot para destruir la enseñanza pública, en el tercero se hace un recorrido analítico de las dieciséis causas de la desmotivación del profesorado y el cuarto es un canto a la necesidad de hacer las cosas de otra manera.

A juicio de Torres, a una época inmediatamente anterior caracterizada por una gran creatividad en todos los campos de la cultura y, por ende, en el pedagógico, le ha seguido una época plana, poco creativa e incluso retrógrada, aspectos que se reflejan de una forma especial en el mundo pedagógico. No podemos estar sino de acuerdo básicamente con estas afirmaciones, aunque entendamos que ésta ha sido una tónica muy general a lo largo de la historia y que el único factor nuevo es la velocidad con la que esto ocurre.

Francisco Martínez Fresneda: Francisco de Asís y la paz. Por José María Vaca Nieto

Martínez Fresneda, Francisco: Francisco de Asís y la paz. PPC, Madrid, 2007. 173 páginas. Comentario realizado por José María Vaca Nieto.

Francisco de Asís y la paz es un nuevo título de la colección «Francisco de Asís, hoy» que trata de acercar el conocimiento de diferentes aspectos de la herencia de Francisco y su concreción en la realidad del mundo de hoy. No hay duda de que uno de los aspectos por los que es más popularmente conocido Francisco de Asís es por ser «pregonero» de la paz. El autor, Francisco Martínez Fresneda, se plantea cómo se puede concretar la doctrina y el estilo de Francisco en una realidad tan diferente pero tan necesitada de avances en la pacificación del mundo.

En la primera parte se plantean los aspectos fundamentales que hacen de Francisco un referente para iluminar las condiciones que llevan a la consecución de la paz. En la segunda parte, el autor hace una clara exposición de la situación de violencia e injusticia que sufre el mundo.

El libro resulta iluminador a la hora de reconocer caminos hacia una cultura de la paz en un mundo que genera condiciones tan difíciles para ella. La figura de Francisco sigue motivando y sigue siendo un referente inspirador para los hombres y mujeres de hoy.

Adriana Gewerc (ed.): Universidad y sociedad del conocimiento. Por José Fernando Juan Santos

Gewerc, Adriana (ed.): Universidad y sociedad del conocimiento. USC, Santiago de Compostela, 2014. 220 páginas. Comentario realizado por José Fernando Juan Santos.

Este libro recoge cinco conferencias de expertos internacionales que tuvieron lugar en el marco de dos seminarios llevados a cabo en dicha universidad durante los años 2009 y 2010. Junto a las mismas se recogen los diálogos e intercambios de preguntas, en los cuales se percibe el interés que suscitaron y la necesidad de concretar las ideas expuestas. Una mirada en los cambios tecnológicos y sociales del siglo XXI, con sujetos que acceden a la información por canales diversos y que tienen a su disposición nuevas vías de aprendizaje, con medios amplios muy extendidos, con una nueva cultura gestándose, a la que la universidad no puede mirar con recelo. 

A lo largo de sus páginas, que comienzan partiendo de su propia historia, descubrimos la universidad como institución política, única en sus funciones y servicios al conjunto de la sociedad. En su estudio hace un análisis de diferentes maneras de situarse en el nuevo contexto global, en el que la información e intercambio ha adquirido un papel predominante. Sin olvidar por ello que todavía existen fracturas importantes y que dichas tecnologías pueden servir tanto a la inclusión como la exclusión, en el panorama mundial. Finalmente la última ponencia se pregunta, partiendo del currículo, qué tipo de conocimiento necesitamos hoy para el mundo de mañana.

José Ignacio González Faus: La autoridad de la verdad. Por Juan Antonio Irazabal

González Faus, José Ignacio: La autoridad de la verdad. Momentos oscuros del magisterio eclesiástico. Sal Terrae, Santander, 2006. 333 páginas. Comentario realizado por Juan Antonio Irazabal.

La reciente declaración vaticana, según la cual la existencia del limbo ni se apoya en la revelación ni es una verdad de fe, tras haber sido enseñada durante siglos en la Iglesia, ha replanteado en la conciencia de muchos cristianos el problema del magisterio ordinario de la Iglesia. La obra que aquí presentamos del teólogo González Faus reflexiona sobre la relación de dicho magisterio con la fe cristiana. Se llama «magisterio ordinario» (en oposición al «extraordinario») a aquel que no reúne las garantías establecidas por el concilio Vaticano I para ser considerado como infalible. Tal es el caso de la mayor parte de las enseñanzas de la Iglesia (encíclicas, documentos de las Congregaciones romanas, Conferencias Episcopales, etc.).

Sobre este magisterio ordinario coexisten actualmente, entre los fieles católicos, dos concepciones: por una parte la primitiva (que es la que aquí se presenta) y, por otra, la que, arrancando de los tradicionalistas del siglo XIX, convierte la autoridad del magisterio ordinario en objeto de fe. El problema que se plantea a la fe es que dicho magisterio ordinario se ha equivocado repetidas veces a lo largo de la historia. Ahora bien, la fe cristiana no puede soslayar los hechos históricos.

Jean Vanier: Cada persona es una historia sagrada. Por Javier Sánchez Villegas

Vanier, Jean: Cada persona es una historia sagrada. PPC, Madrid, 1995. Colección "Sauce" 33. 239 páginas. Traducción de Javier Sánchez Villegas. Comentario realizado por Javier Sánchez Villegas.

El 25 de junio de 2015, la Cátedra de Familia y Discapacidad Telefónica-Fundación Repsol-Down Madrid de la Universidad Pontificia Comillas organizó la Mesa Redonda “Cada persona es una historia sagrada”, sobre la espiritualidad y las personas con discapacidad. Este acto tenía, además, el fin de celebrar la concesión del Premio Templeton, uno de los más prestigiosos reconocimientos internacionales en materia espiritual, a Jean Vanier, fundador de las Comunidades de El Arca y Fe y Luz. A raíz de este encuentro, al cual fui invitado, surgió la idea de recoger en un artículo toda la información aportada en mi ponencia. El artículo salió publicado el mes pasado en la revista Razón y Fe, y ahora, un mes después, en Libris Liberi. Con esto doy por cancelada la deuda que tenía con muchos miembros de Fe y Luz que me reclamaron el texto para poderlo leer con calma. Gracias a todos por vuestro testimonio y por la confianza depositada en mí.

Jean Vanier, un profeta de nuestro tiempo

El pasado 11 de marzo se hacía público el anuncio de que, en este año 2015, el premio Templeton se otorgaba a Jean Vanier, fundador de las comunidades de El Arca y de Fe y Luz. De esta forma, Vanier pasaba a formar parte de un listado de personas ilustres que, desde el año 1973 (año de la concesión del primer premio) está formado, entre otras, por Madre Teresa de Calcuta, el Hermano Roger de Taizé, el Cardenal Suenens, Chiara Lubich, el Dalai Lama y Desmond Tutu.

Tomáš Halík: Paciencia con Dios. Por Libris Liberi

Halík, Tomáš: Paciencia con Dios. Cerca de los lejanos. Herder, Barcelona, 2014. 246 páginas. Traducción de Antonio Rivas González. Comentario realizado por Libris Liberi.

El autor sigue siendo bastante desconocido en España, a pesar de que obtuvo el prestigioso Premio Templeton en 2014. Éste es su segundo libro en castellano, pues la editorial Narcea ya publicó una obra suya en 1996. Sacerdote y filósofo, fue ordenado en la clandestinidad bajo el régimen comunista checoslovaco, y después jugó un papel importante junto al presidente democrático Václav Havel. De hecho, el origen de este libro está en una alocución de Halík al Parlamento, en la que empleó la imagen de Zaqueo para aludir al encuentro con los distintos líderes. Se trata de un ensayo sugerente y bien trabado, en el que se entrecruzan las reflexiones bíblicas, las alusiones literarias (Kafka, Don Quijote, Dostoievski…), el olfato espiritual y humano, las consideraciones de la actualidad política y el diálogo filosófico-cultural, en la estela de Nietzsche. Ya en la primera línea del prólogo podemos leer: “Con los ateos coincido en muchas cosas, a menudo casi en todo, excepto en su creencia de que no existe Dios” (p.11). Y en la misma página tenemos la idea central del ensayo: “la paciencia es lo que considero la principal diferencia entre la fe y el ateísmo”. Empieza así, y no decepciona.